作文素材——“審美情趣與尊重文化多樣性”

1、2019屆高三語文資料1一、審美情趣一、審美情趣審美是體味品評人、事物或藝術品的美；情趣，則是指人的性情和志趣、情調(diào)和趣味。當我們知道這里的藝術領域主要包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等后，有意識地堅持用發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價等方法去體味品評，即可培養(yǎng)起健康的審美情趣。真題解析真題解析1.2015年高考浙江卷作文試題讀下面的文字，根據(jù)要求作文。古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠，這意味著

2、作品的格調(diào)趣味與作者的人品應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。【注意】①題目自擬，觀點自定。②文體明確，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。這是一道典型的考查考生“審美情趣“審美情趣”的題目。題目雖然在立意上十分明確，但是在素材的要求上有一定的難度，一定

3、要是文學家或者是藝術家的例子。要求考生既要熟悉作家，更要熟悉作品的風格志趣。一言以蔽之，本題比拼的是考生的閱讀底蘊。中國傳統(tǒng)強調(diào)“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養(yǎng)性的手段；外國則認為寫作僅是一種技藝，與人品無關。如果從這方面切入，會寫出不一樣的文章。文如其人是少數(shù)，絕大多數(shù)的作者品性與文字風格沒有必然關系，蠅營狗茍者也能寫出磅礴大氣的文字。如要寫出其中的深意，則需要考生眼觀社會，有一定的辯證思考能力。范文展示范文展示我手寫我

4、心明代公安派作家有著這樣的為文之風：“為文必獨具一格，不拘性靈，非以自己的胸臆流出，不肯下筆。”在我看來，這便是對“言為心聲”的最好詮釋。你心中汩汩然流淌著的是什么，你筆下流淌出的也應是什么。怪俠金圣嘆有二十四個“不亦快哉”流傳于世，那便是他的心中所想著的人間愉快。但現(xiàn)今社會或者說是古今社會上總有藝術家不能使其為人與作品相稱的現(xiàn)象，究其根源，原因大致分為兩種。一類是作家在虛名浮利之中失去了自我，淪為了全為稻粱謀的“作2019屆高三語文資

5、料3自論。能夠寫出清水芙蓉般文字的人們，想必他們的心靈也是經(jīng)過了污泥的阻塞與干擾，但仍然潔白無瑕，并保留了那一份難能可貴的靜氣吧。否則，怎么會有如此美妙的繪心之筆，描繪出他們?nèi)绱嗣烂畹囊饩?？性情褊急則行文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這種源自靈魂深處的自悟與淡然是無法被復制與模仿的。老子有句話叫：企者不立，跨者不行。在我的理解里，這同樣適用于文字和思想的關系：一個總想著捷徑，速成的人怎么能寫出站得住腳、思想深遠的文字呢？一個踮著腳的靈魂，怕

6、是一推就倒下了吧，語言、文字是“文”，內(nèi)心思想與靈魂便為“質”，文是很難掩蓋質的，所謂文質彬彬，便是錦上添花，美上加美了。如果沒有海倫凱勒那顆不屈與渴望光明的心，又怎么會有“像明天就要死去那樣活著”的文字；如果沒有魏征那顆忠誠善良的心，又怎么會有《諫太宗十思疏》中朗朗諍言；如果沒有周國平那顆深邃而高遠的心，又怎么會有如此多的哲思洋溢在他的文字之間。這樣看來，元好問的“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”是不是失之偏頗了呢？人的內(nèi)心影響的更是

7、一個人的思想、靈魂以及風吹過來帶著的他的味道，這便是人最純真的地方，改變不了的地方。文質彬彬，然后君子。關于審美的名言關于審美的名言1、只有審美的趣味才能導致社會和諧，因為它在個體身上奠定了和諧?！ǖ聡骷遥┫?、若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人?！ǖ聡骷遥┫?、美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！淘?、美不在乎外表，而在乎內(nèi)在的精神?！?、一切美的光是來