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1、預(yù)習(xí)新課(5分鐘),1、我國(guó)宗教政策的基本內(nèi)容?(四方面)2、我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)涵?意義?3、依法管理宗教事務(wù)的含義?目的?4、我國(guó)宗教堅(jiān)持什么原則?5、如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?6、我國(guó)為什么實(shí)行宗教信仰自由政策7、中學(xué)生對(duì)待宗教應(yīng)持什么態(tài)度?,佛教,基督教,天主教,伊斯蘭教,道教,五大宗教:佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教、道教,佛教,,佛教傳入我國(guó)已有兩千多年的歷史。,道教,天官賜福,龍鳳呈祥,福,壽,祿,
2、,產(chǎn)生于我國(guó)有一千七百多年的歷史。,伊斯蘭教,,伊斯蘭教傳入我國(guó)已有一千三百多年的歷史。,天主教,基督教,,天主教和基督教是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大規(guī)模傳入我國(guó)。,一、我國(guó)宗教狀況 中國(guó)現(xiàn)有宗教信徒1億多人。 經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所8.5萬(wàn)余處。 各種宗教教職人員約30萬(wàn)人。 宗教團(tuán)體3千多個(gè),宗教院校74所。 當(dāng)選為人大代表和政協(xié)委員的宗教界人士有17000余人。,背景材料,1、宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的反映,是一種
3、唯心主義世界觀。,如何看待宗教現(xiàn)象?,2、宗教是人類社會(huì)一定階段的歷史現(xiàn)象,有它發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程。,3、存在根源:歷史、社會(huì)、認(rèn)識(shí)和心理根源。,4、宗教作用:作為一種社會(huì)力量,有積極也有消極作用。,5、在社會(huì)主義社會(huì),宗教還將長(zhǎng)期存在。,許多國(guó)家、地區(qū)沖突都與民族和宗教問題有關(guān)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,又有多種宗教并行。但我國(guó)在民族和宗教問題上相對(duì)于某些國(guó)家、地區(qū)而言可以說: “風(fēng)景這邊獨(dú)好”。 思考上述材料說明了什么問題?,
4、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,且大部分少數(shù)民族都信仰宗教。所以,要處理好民族關(guān)系不僅要制定正確的民族政策,還要制定正確的宗教政策。所以宗教和民族往往是分不開的。,信教人數(shù)在我國(guó)總?cè)藬?shù)中只占很少的比例,但絕對(duì)數(shù)字是不?。?億多人口,有些少數(shù)民族幾乎全民族都信教,比如藏族和維吾爾族).,2、全面正確理解我國(guó)的宗教政策,高一女生小冬,其母親是虔誠(chéng)的佛教徒,每天都去寺廟誦經(jīng)拜佛。在家庭影響下,小冬也時(shí)常跟媽媽一起去寺廟拜菩薩。最近閱讀了一些關(guān)于宗
5、教方面的書籍,碰到了一些困惑。,幫助小冬解困惑,,困惑之一,作為中學(xué)生,我可以信仰宗教嗎?為什么?,請(qǐng)同學(xué)們探究,(一)全面正確理解我國(guó)的宗教政策,我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由?!?如何全面正確理解我國(guó)憲法的這一政策性規(guī)定呢?,(1)實(shí)行宗教信仰自由政策,①內(nèi)涵,②宗教信仰自由政策是一項(xiàng)全面、完整的政策,既保護(hù)信教的自由,又保護(hù)不信教的自由,,①信不信教的自由②信哪種宗教的自由③信哪個(gè)教派的自由④什么時(shí)候信教的
6、自由,,實(shí)質(zhì)?,,宗教信仰自由是公民的自由選擇的權(quán)利,誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉.,實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。,注意:,雖然我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,但是,我國(guó)不鼓勵(lì)和支持人們?nèi)バ叛鲎诮獭?思考:共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信教嗎?為什么?,宗教對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨來說,則不是個(gè)人的私事了。無產(chǎn)階級(jí)政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的,是徹底的無神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者,不得信教,若選擇了信教,就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮
7、斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的??梢?,共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員不得信教與宗教信仰自由政策并不矛盾。,下列行為不符合我國(guó)宗教政策的是( )A.過宗教節(jié)日 B.教徒在自己家中念經(jīng)C.可以在宗教場(chǎng)所內(nèi)布道、傳教D.公民強(qiáng)制自己親友信教,D,,困惑之二:與同學(xué)小鑫的爭(zhēng)論,作為當(dāng)代中學(xué)生,應(yīng)堅(jiān)持無神論,因此我們應(yīng)到寺廟里去向信徒們進(jìn)行無神論宣傳。,思考:她們的觀點(diǎn),哪一個(gè)正確?,,我們享有宗教
8、信仰自由的權(quán)利,考慮到我們班信佛的還不多,因此我們班可以組織一個(gè)佛教團(tuán)體宣傳宣傳。,(2)國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),,這里的“正?!敝傅氖鞘裁??,指的是:宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。,任何人不得到宗教場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動(dòng)有神無神的辯,論。任何宗教教徒也不得到非宗教場(chǎng)所傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單。,(1)國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)嗎?(2)可否根據(jù)宗教理論干預(yù)國(guó)家行政,司法活動(dòng)?(3)可否在學(xué)
9、校中進(jìn)行有神論宣傳,開展宗教活動(dòng)?(4)我國(guó)實(shí)行尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策,所以鼓勵(lì)或支持人們信教?,判斷:,注意:,公民有宣傳有神論和無神論的自由,但必須注意場(chǎng)所.,國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),,,正常的宗教活動(dòng),祭黃帝陵,禮拜,喇嘛教,做彌撒,誦經(jīng),小冬媽媽下列哪些行為屬于國(guó)家保護(hù)的正常宗教活動(dòng):1. 在佛教寺院宣傳有神論.2. 到國(guó)外宗教圣地朝圣.3. 到小冬所在班級(jí)發(fā)展佛教徒.4. 在家中按宗教儀式祭祀死去的先人.,判斷應(yīng)
10、用,2004年11月30日國(guó)務(wù)院總理溫家寶簽署中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第426號(hào)令,決定自2005年3月1日正式實(shí)行《宗教事務(wù)條例》,,困惑之三,今天媽媽和佛友們討論《宗教事務(wù)條例》,說這是宗教界的一件大事。,小冬想:1、為什么要頒這樣一個(gè)條例?2、依法管理宗教事務(wù)與宗教信仰自由是否矛盾呢? 3、條例的頒布對(duì)我國(guó)宗教事務(wù)產(chǎn)生什么影響?,,,②目的:,③ 邪教不是宗教,堅(jiān)決反對(duì) “法輪功”等邪教。,(二) 依法管理宗教事務(wù),①含義:,政府依法
11、對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理,,保護(hù)合法,制止非法,打擊犯罪,抵制滲透,李洪志都干了什么!,教主崇拜精神控制編造邪說斂取錢財(cái)秘密結(jié)社危害社會(huì),◆“法輪功”的本質(zhì):是反政府、反科學(xué)、反人類、反社會(huì)的邪教組織,注意:,邪教不是宗教,邪教是指冒充宗教的一種邪惡勢(shì)力.不同于一般的封建迷信,更與正常的宗教活動(dòng)有本質(zhì)區(qū)別.,2001年,“法輪功”癡迷者劉云芳等人為求“圓滿”在天安門廣場(chǎng)制造了震驚世界的自焚慘劇。,自焚前后
12、聲嘶力竭地叫喊,自焚前后的大學(xué)生陳果,全能神,邪教組織“全能神”,又稱“東方閃電”(Eastern Lightning Cult)、“七靈派”、“女基督派”、“實(shí)際神”,是由“呼喊派”骨干趙維山于1989年創(chuàng)立的,系基督教新教地方教會(huì)運(yùn)動(dòng)變種組織,是當(dāng)前國(guó)內(nèi)最具危害力的邪教組織之一。,2014年,發(fā)生的5·28山東省招遠(yuǎn)市“麥當(dāng)勞”快餐店命案再次引發(fā)了公眾對(duì)“全能神”這一邪教組織的強(qiáng)烈關(guān)注。2014年5月28日晚上9點(diǎn)多,山
13、東省招遠(yuǎn)市一名女子在麥當(dāng)勞餐廳被6人毆打致死,嫌疑人已經(jīng)被抓獲,案件正在進(jìn)一步審理中。事發(fā)地點(diǎn)位于招遠(yuǎn)市府前街廣場(chǎng)的麥當(dāng)勞餐廳。目擊者公布的一段視頻顯示,當(dāng)天晚上兩男四女6個(gè)人圍著一名倒在地上的女子,一名光頭男子大罵倒地女子“惡魔”“永世不得超生”,用拖把猛擊該女子,毆打過程約2分鐘。有圍觀的群眾想要上前制止,打人者放言“你們誰(shuí)管誰(shuí)死”。,思考: 政府加強(qiáng)對(duì)宗教事物的管理與保護(hù)宗教信仰自由是否矛盾?,一方面,實(shí)行宗教信仰自由政
14、策決不是對(duì)宗教問題放任自流;,另一方面,依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理是為了更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,根據(jù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例規(guī)定,成立宗教或進(jìn)行宗教宣傳活動(dòng)必須進(jìn)行登記,宗教活動(dòng)場(chǎng)所的正常宗教活動(dòng)受法律保護(hù),任何組織和個(gè)人不得侵犯和干預(yù)。這說明( )A.國(guó)家保護(hù)和支持宗教活動(dòng)B.國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理C.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策D.宗教活動(dòng)受到國(guó)家法律保護(hù),B,只有依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,這樣才能(
15、 )①更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策②堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)③抵制與外國(guó)宗教團(tuán)體的交往④保護(hù)宗教信徒的合法權(quán)益A.①②③ B. ②③④C.①③④ D. ①②④,D,梵蒂岡新教皇拉青格有意與中國(guó)建交,中國(guó)外交部做出回應(yīng)。,困惑之四,,如果我是外交部發(fā)言人,我該怎么回應(yīng)?,第一,中國(guó)政府對(duì)發(fā)展同梵蒂岡的關(guān)系是抱有誠(chéng)意的;第二,我們認(rèn)為梵蒂岡必須要根據(jù)聯(lián)合國(guó)憲
16、章的精神,根據(jù)聯(lián)合國(guó)決議,承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則,承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分,不能從事“一中一臺(tái)”或“兩個(gè)中國(guó)”的活動(dòng)。第三,梵蒂岡必須注意不要以宗教事務(wù)為由干涉中國(guó)內(nèi)政。,針對(duì)梵蒂岡新教皇拉青格有意與中國(guó)建交的觀點(diǎn),中國(guó)外交部發(fā)言人聲明:,,在網(wǎng)上看到一則消息:美國(guó)國(guó)際宗教自由委員會(huì)近日發(fā)布其2012年“國(guó)際宗教自由報(bào)告”,繼續(xù)扮演國(guó)際宗教警察角色,對(duì)中國(guó)宗教狀況和宗教政策品頭論足、無端指責(zé),試圖抹黑中國(guó)形象。,我國(guó)外交部發(fā)言人就此事答記者
17、問時(shí)說:中國(guó)宗教狀況怎么樣,中國(guó)人民最有發(fā)言權(quán),不需要美方指手畫腳、說三道四。,外交部駁斥美國(guó)對(duì)我國(guó)宗教事務(wù)的指責(zé),宗教事務(wù)屬于我國(guó)內(nèi)政,不容干涉!,思考: 我國(guó)政府為什么態(tài)度強(qiáng)硬?這說明我國(guó)在宗教涉外事務(wù)方面采取怎樣的原則?,2011年7月17日,美方無視中方堅(jiān)決反對(duì),安排奧巴馬總統(tǒng)在白宮會(huì)見達(dá)賴?yán)铩?3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,,(1)宗教事務(wù)屬于我國(guó)內(nèi)政,不容干涉!,(3)我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往,
18、打擊境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透,堅(jiān)持打擊宗教極端勢(shì)力。,(2)我國(guó)憲法規(guī)定:宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。,2006年7月10日胡錦濤在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上,困惑之五: “積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)”是不是要信教群眾放棄宗教信仰呢?,,要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),使信教群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)下最大限度地團(tuán)結(jié)起來。,,兩耳不聞窗外事,一心只把佛經(jīng)讀,1、如何評(píng)
19、價(jià)小和尚這種莫問國(guó)事的說法?2、關(guān)心國(guó)家大事,與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是否就是要求放棄宗教信仰?,自主探究,(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),①相適應(yīng)的原因:這既是社會(huì)主義社會(huì)的要求,也是我國(guó)宗教自身的要求。,在社會(huì)主義社會(huì),信教群眾和不信教群眾的根本利益一致。,宗教成為中共領(lǐng)導(dǎo)下的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分,注意:不是社會(huì)主義,②如何引導(dǎo)?,兩個(gè)“要求”和兩個(gè)“支持”,注意:這并不是要求教徒放棄宗教信仰,,天主教為地震災(zāi)區(qū)
20、祈禱、捐款,,,宗教界人士為山區(qū)教育捐款捐物,宗教界人士聲討“法輪功”,,,,,宗教界政協(xié)委員參政議政,下列關(guān)于“引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”的表述,正確的是( )①要求教徒放棄宗教信仰②要求教徒熱愛祖國(guó),擁護(hù)社會(huì)主義制度③要求宗教服從于國(guó)家最高利益與民族的整體利益④支持宗教人士對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋A.①②③ B. ②③④C.①③④ D. ①②④,B,作為一個(gè)中學(xué)
21、生應(yīng)該去信宗教嗎?以下行為是宗教活動(dòng)嗎?,問:這是什么活動(dòng)?,一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的虛幻的反映,利用鬼神觀念,宿命觀念,用看相,算命等手段,以騙取錢財(cái)為目地,有完整的教規(guī)、教義,正式組織和固定的活動(dòng)場(chǎng)所及宗教制度,沒有教規(guī)、教義,沒有正式組織和固定的活動(dòng)場(chǎng)所,沒固定信徒,有消極和積極,妖言惑眾,破壞社會(huì),妨礙精神文明建設(shè),積極應(yīng)到宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),與社會(huì)主義社會(huì)相對(duì)立,必須依法懲處。,本質(zhì)都是唯心主義,布魯諾宣傳哥
22、白尼的太陽(yáng)中心說被燒死,宗教對(duì)科學(xué)發(fā)展阻礙作用,二、弘揚(yáng)科學(xué)精神(如何對(duì)待宗教問題),對(duì)待宗教的態(tài)度:我們要遵循唯物主義辯證法,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教,深入貫徹宗教信仰自由政策,但不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。解決宗教問題的根本途徑:建設(shè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。中學(xué)生:“兩項(xiàng)”素質(zhì)、“三個(gè)”觀念、“四有”公民,本節(jié)小結(jié):我國(guó)的宗教政策,,包括,,宗教信仰自由政策,,依法管理宗教事務(wù),,堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的
23、原則,,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),(二)我國(guó)宗教具有愛國(guó)主義傳統(tǒng),(一)全面正確理解我國(guó)的宗教政策,(三)弘揚(yáng)科學(xué)精神,1.宗教在歷史上和現(xiàn)實(shí)中,既有積極作用,又有消極作用,而積極作用是主要的。因此我們對(duì)待宗教的態(tài)度應(yīng)該是:A.任其自然,不加任何干預(yù)B.嚴(yán)格限制,禁止傳播C.堅(jiān)持宗教信仰自由,又要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理D.動(dòng)員群眾放棄宗教信仰自由,練一練,C,2. 在對(duì)待宗教的問題上,青年學(xué)生應(yīng)該是( )A.
24、時(shí)時(shí)處處宣傳科學(xué),宣傳無神論B.不信教、不傳教,也要?jiǎng)e人不信教C.樹立科學(xué)世界觀,做無神論者D.堅(jiān)持在任何場(chǎng)所批判有神論,C,3、2004年統(tǒng)計(jì),西藏共有藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所1 700多處;伊斯蘭教信徒約3 000余人;天主教堂1座,信徒700余人,各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明( )A.我國(guó)保護(hù)各種宗教活動(dòng) B.我國(guó)人民享有充分的宗教信仰自由C.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D.我國(guó)的宗教信仰自由政策就是
25、保護(hù)信仰宗教的自由,B,4.外交部發(fā)言人表示,梵蒂岡不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)。這個(gè)主張主要體現(xiàn)了( )A.我國(guó)公民有宗教信仰自由 B.我國(guó)保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益C.我國(guó)引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展服務(wù) D.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,D,5.全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作。這是因?yàn)樽诮绦叛鲎杂烧撸?)①能夠使正常宗教活動(dòng)得到法律保護(hù)②能夠真正實(shí)現(xiàn)公民宗教信仰自由③有利于引導(dǎo)宗
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