性文化之房術奇書【唐】陳希夷

1、房術奇書序余少時侍衛(wèi)于武宗朝，歲在戊辰，驛行西蜀，同華陰令李公登華山，問古仙跡。一道士曰：山之所罕也，惟陳摶所遺丹法，刻之石，為山之顯跡，天下所共聞。惟摶一書未傳，隨開洞府中撮小石匣，拆古遺封，取出一冊，名曰《玄機中萃》，乃希夷成道內丹，筑基、立身、安命大要也。公命抄之，乃書一冊遂余，西行蜀藩，縉紳取錄者不勝。有以服其藥，登堂而稱其玄妙者，有登余門告其深驗者。無虛口緣，其所自伏氣，乃立身安命之基。梅子乃人元太丹之仙品，服藥乃生血生精之妙

2、，妙無不可重之也。今之世傳，希夷子進藥之事有自來矣。行道之人，多不知其妙在竹破還須竹補，抱雞須用卵為之之義。為性命者，當留心于此，乃入道之門，成道之捷徑也。又曰：余亦行梅子金丹之效，補氣之說，衰年之人，可以為法?；蛟唬菏羌療o補于大乘，但伏氣進藥梅子，雖有形之物，亦可以接命延年助道，世稱為添油之法耳。余然之，將纂與諸經(jīng)列刊，使明道者便于采擇焉。嘉靖歲在庚戌春正吉坎宮道人東明任拱辰書。陳希夷房術玄機中萃纂要陳希夷房術玄機中萃纂要一、筑基筑基

3、功夫，名曰煉己造丹。誠能采得藥來，收得藥起，擇鼎取蟠桃酒，以進真鉛。采藥由下元，次中元，后上元。能進下元是筑基；能進中元是長生；能進上元藥品，是為了道，雖不飛升，亦為蓬萊客。學者欲得筑基，先明橐；要知采藥，須遇師傳。師傳一訣，則煉己造丹、功成無疑矣。得之者，當宜潛修。茍可明言，則人人可仙也。何為內丹？則吾身與天地同體，得一陽真息，升除交感于吾身之中是也。二人童子得而修之，是曰金丹。真精已泄，得而修之，故曰還丹。二、鑄劍養(yǎng)神功夫，名曰鑄劍

4、存真。擇三五、二八眉清目秀之鼎，調養(yǎng)一年之余，候其癸水行，潮信準，將八卦安神丹自服一月，次用靈龜膏藥封臍一月，始陰陽交合，取其地魄養(yǎng)神，下手功行九一之法。其法如是數(shù)次，少停覆鼎上，提氣九口。若神未曾動，再行九一之法。其法如當神動，急覆其上門，住橐勿動，呼吸恐漏真金，急提氣三口，升上泥丸。緩提氣六口，升上泥丸，名曰九還。及至陽氣回，丹田正是歸根復命，返本還元，就下近便處，運一點真水以迎之。此采得藥來，收得藥起是也。得藥則藥鼎端坐，叩齒三十

5、六通，左右鳴天鼓二十四后，以拇指節(jié)試目九遍，以中指按鼻七遍，兩手磨面及發(fā)際，閉口鼻息，次將舌拄上腭，外津液滿，分作三口咽之，再瀨再咽。如是三度，將手抱肚臍，名曰丹田。此吾身之真爐，然后凈定之中，行周天之火?！段蛘嫫匪^功夫容易樂非遙。說破令人大笑，依法行之，不仙亦可長生矣。若愛欲心狂，漏泄至寶，是恩返仇殺矣，保之慎之。巴戟防風人參川烏細辛草烏茯苓丁香桂皮沒藥豆蔻各五分天門冬蒼術當歸各一兩其法，用真正芝麻油一斤四兩，將藥入油內，煎至五六

6、滾，驗藥枯，將復布濾凈，滴油入冷水中成珠，不散再入后藥末：麝香雄黃各二錢陽起石一兩，如無用鴉毛代之虎骨海馬各二兩，用酥油煮透，慢火焙干蟾蜍紫稍花龍骨石燕云母石各一兩上為末，待前油成珠，退溫收入內，攪勻收瓷罐內，冷水浸罐半肚三晝夜，退火氣。不拘顏色，用絹或厚紙表開攤其藥封臍，每六十日一換。此藥能鎮(zhèn)玉池，金精不泄，興陽助氣，通二十四血脈。若欲種子，制去膏藥，金精射入子宮，百發(fā)百中。又治下元虛冷，五勞七傷，膀胱氣，風濕痛癢，兩腿酸麻，陽事不舉

7、，婦人赤白帶下，血山崩漏。能令老弱行路剛健，顏發(fā)轉變?！久吭滦谢鹩霉θ掌凇砍醢巳丈舷已a氣八口應八卦之數(shù)，初九日補氣九口謂之開通九竅，初十日補氣十二口謂之純紀一年之數(shù)，十一日補氣十六口以全中原一斤之備，十二日補氣二十四口以宣二十四氣，十三日補氣三十六口謂之構通三十六骨節(jié)之脈，十四日補氣六十四口謂之演六十四卦之周，十五日補氣七十二口以煉七十二候之運，十六日補氣八十一口謂之九轉羅舟之微者也。【興陽丹】雄狗膽一個麝香當門子，一錢上將麝香入狗膽內

8、攪勻，線懸于當風處陰干，每用少許津調涂莖頭，行事耐久不泄，甚妙。【金槍不倒方】人龍一條，瓦上焙干絲瓜子十五個乳香五分沒藥五分杏仁七個麝香五分晁腦五分上為末，油胭脂和為丸，如麥子大，行事用一丸，放入馬口，大能展龜，長大堅硬久，甚妙?！緷h孫妃暖爐丹】青木香枯礬牡蠣各七分川椒五分麝香三分木鱉子九個去殼上為細末，煉蜜為丸蓮子大，每用一丸，先納陰戶內，待藥自化，陰戶窄緊，男女美快。【樂安公主熱爐】川椒枯白礬吳茱萸蛇床子各等分上為末，交接之時，用少