班瑪旺嘉尊者簡(jiǎn)介

1、目錄班瑪旺嘉尊者簡(jiǎn)介........................................................1云丹嘉措尊者簡(jiǎn)介........................................................5第一課....................................................................7第二課.............

2、.....................................................22第三課..................................................................37第四課..................................................................47第五課....................

3、..............................................56第六課..................................................................71第七課..................................................................84第八課...........................

4、.......................................94第九課................................................................103第十課................................................................116第十一課...................................

5、.........................133第十二課............................................................146第十三課............................................................157第十四課......................................................

6、......172第十五課............................................................184第十六課............................................................198第十七課............................................................212第十八課......

7、......................................................224第十九課............................................................235第二十課............................................................247第二十一課........................

8、................................264第二十二課........................................................2783子。他又在昌索沃堅(jiān)秋桑、貢波南卡華丹面前，聽(tīng)受《上師密意集》。在扎陽(yáng)宗、青浦圣地閉關(guān)修行時(shí)，則面見(jiàn)了眾多本尊。當(dāng)時(shí)，伏藏大師格熱秋旺的第八代傳人將他迎請(qǐng)到南巖，于此地區(qū)，他終將衰落的佛法再度復(fù)興起來(lái)。如此恩德，實(shí)乃不可思議。一生中，他共將《

9、八大法行善逝集》聞受過(guò)二十五次。最后一次則是從南巖寺無(wú)與倫比之大成就者南卡難鳩處聽(tīng)聞的，其根源甚為清凈，可謂究竟圓滿了他的心愿。特別是他取伏藏的事業(yè)，更是令人驚嘆。46歲那年，他在桑耶寺的頂層佛堂內(nèi)，從毗盧遮那佛密篋中，取出了《后教集持明總集》之《七品祈禱儀軌》。經(jīng)過(guò)他的善加抉擇，如今，他所取出的法藏法仍廣泛興盛于人間。直貢仁欽彭措上師曾通過(guò)仁增拉登的介紹，迎請(qǐng)過(guò)班瑪旺嘉。于是三大上師齊集桑耶寺，共同為之舉行開(kāi)光大典，此舉成為了整個(gè)藏地

10、獲取安寧、利益的根源。以此善行為主，他在前藏地區(qū)廣行如是之弘法利生事業(yè)，其廣大程度誠(chéng)可謂無(wú)量無(wú)邊。56歲時(shí)，于盟塘地方，他示現(xiàn)圓寂，前往銅色吉祥山。這位大班智達(dá)的智慧、成就及清凈戒律，均不可思議，在其自述生平的偈頌內(nèi)，能清楚、明顯地看到此中詳情。此外，他所造的《三戒論》一書(shū)，堪稱為文字簡(jiǎn)約、意義廣博，對(duì)眾生所具的無(wú)盡恩德、助益，實(shí)非語(yǔ)言所能表達(dá)。迄今為止，這一論典被前譯寧瑪4巴的所有高僧大德當(dāng)作最值得珍愛(ài)的寶典。班瑪旺嘉以直接、間接的方