烏魯木齊構(gòu)建創(chuàng)意城市初探.pdf

1、城市是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是經(jīng)濟(jì)全球化的重要載體，它為世界的繁榮與發(fā)展發(fā)揮著難以替代的巨大作用。隨著全球化和信息化時(shí)代的到來，各國城市化進(jìn)程驟然加快，人類在充分享受城市帶來的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不得不面對(duì)如何有效規(guī)避環(huán)境污染、交通擁擠、生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)等嚴(yán)重弊病。
　　 創(chuàng)意城市理論是在西方城市發(fā)展到后工業(yè)化階段，應(yīng)對(duì)解決城市中出現(xiàn)的種種問題而產(chǎn)生的。創(chuàng)意城市從發(fā)展的基礎(chǔ)上來看，城市必須經(jīng)歷充分的工業(yè)

2、化，工業(yè)比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，有自然引發(fā)的相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。然而，創(chuàng)意城市作為一種滿足人的全面發(fā)展，激發(fā)、組織人的創(chuàng)造力，通過新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造實(shí)現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，最大可能地協(xié)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的理論和模式，是否可以成為一些具備特殊優(yōu)勢(shì)的處于工業(yè)化中期城市的發(fā)展道路，以促進(jìn)解決發(fā)展中面臨的問題，實(shí)現(xiàn)城市的跨越式發(fā)展呢？
　　 本文正是從這樣一種思路出發(fā)，首先深入分析了

3、烏魯木齊城市發(fā)展的基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、政策制度環(huán)境，將研究立足于對(duì)所研究區(qū)域的明確認(rèn)識(shí)上。
　　 其次針對(duì)城市中存在的一些問題，如資源浪費(fèi)，生態(tài)破壞等，從城市長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的角度分析烏魯木齊轉(zhuǎn)變城市發(fā)展戰(zhàn)略的必然性。再次，利用西方學(xué)者創(chuàng)意城市的理論探索了烏魯木齊選擇創(chuàng)意城市這一發(fā)展模式是否可行，繼而運(yùn)用S.W.O.T 態(tài)勢(shì)分析法分析了烏魯木齊市在發(fā)展創(chuàng)意城市上的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、外部的機(jī)遇和可能遇到的挑戰(zhàn)。通過層層遞進(jìn)的分析得出結(jié)

4、論，烏魯木齊市文化、歷史底蘊(yùn)深厚，民族氛圍濃郁，城市表現(xiàn)出一種開放、包容、獨(dú)特而充滿活力的社會(huì)氛圍，利用自身優(yōu)勢(shì)，在全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起這一世界發(fā)展大背景下，利用國家、自治區(qū)、市各級(jí)政府的政策助推，可以將城市發(fā)展戰(zhàn)略定位在發(fā)展文化資源導(dǎo)向型的創(chuàng)意城市。
　　 但是，也應(yīng)該看到，烏魯木齊經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等創(chuàng)意城市發(fā)展的基礎(chǔ)還比較薄弱，并不是一朝一夕就可以成為創(chuàng)意型城市。筆者在文中只是初步地提出烏魯木齊構(gòu)建創(chuàng)意城市這一戰(zhàn)略構(gòu)想，而目標(biāo)的實(shí)