中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理

1、中國傳統(tǒng)管理思想 ----諸子百家之儒墨道法兵,,如何認(rèn)識中西管理思想,我們不迷信于歐美現(xiàn)代企業(yè)管理，并不是不去借鑒他們的取得成功的方法與策略；我們不去復(fù)制他們的管理方法、管理技術(shù)，并不是不去研究歐美的管理學(xué)。問題的關(guān)鍵是，一方面我們必須清楚地知道中國人的處事哲學(xué)、文化習(xí)慣到底是什么；另一方面我們要將歐美的東西中國化，使其具有中國特點(diǎn)而后再實(shí)行，讓其“為我所用”。,如何認(rèn)識中西管理思想,以儒家等為代表

2、的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代西方物質(zhì)文明是可以共生的，可以預(yù)言的。在二十一世紀(jì)管理理論的發(fā)展過程中，東西方管理文化的交融將會上升到一個(gè)新的高度。,中國傳統(tǒng)管理文化的負(fù)面影響,重政治而輕效益重專制而輕民主重人情而輕法制重情意而輕利益重均同而輕個(gè)性重生產(chǎn)而輕流通重倫理而輕科學(xué),,孫子的為將五德觀----智信仁勇嚴(yán),淵博的知識 哲學(xué)智慧自知之明,智----智謀、知識、才能,孫子的為將五德觀----智信仁勇嚴(yán),自信于己---

3、辦法總比困難多施信于人---“輕諾必寡信”用人以信---“疑人不用，用人不疑”李嘉誠：信念、信心、信任,信----一種美德、 “賞罰有信”,孫子的為將五德觀----智信仁勇嚴(yán),對待員工：政治上民主管理；事業(yè)上幫助員工；人格上尊重員工；生活上關(guān)心員工；做到“上下同欲”對待消費(fèi)者和供應(yīng)商：以仁德待之，和氣生財(cái)、先義后利,仁----“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪、 視卒如愛子，故可與之俱死”,孫子的為將五德觀---

4、-智信仁勇嚴(yán),勇于企業(yè)決策勇于創(chuàng)新、勇于改革、勇于闖市場、敢于闖禁區(qū)敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),勇----勇敢果斷的品格,孫子的為將五德觀----智信仁勇嚴(yán),嚴(yán)己先于嚴(yán)人公正無私嚴(yán)中有情嚴(yán)中有信,嚴(yán)----嚴(yán)明軍紀(jì)、嚴(yán)明法令 令行禁止、賞罰分明,獨(dú)特性,做什么,樂之,好之,利之,,法以虞待不虞行動規(guī)則法,道上下同欲企業(yè)文化道,將將能而君不御治理結(jié)構(gòu)人,,,天知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)戰(zhàn)略決策天,地識眾寡之

5、用戰(zhàn)略實(shí)施地,,,,,,,,,直接作用,信息搜集和反饋?zhàn)饔?,相互作用,一貫性,,http://www.hscollege.cn/chinese/index.aspx?ListID=0302http://www.tadergroup.com/whxy/tdglwh/index.shtml,測試題,1．下列屬于儒家思想的著作的有（ ）A．《論語》B．《孟子》C．《道德經(jīng)》D．《荀子》E．《韓非子》2．韓非子之前整合了以下

6、哪三個(gè)人的思想A．慎到B．管仲C．申不害D．李悝E．商鞅3．《孫子兵法?三十六計(jì)》的四步戰(zhàn)略目標(biāo)分別是（ ）A．立于不敗之地B．知己知彼，百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無不勝C．“以不變應(yīng)萬變”D．決勝于千里之外E．善戰(zhàn)者不戰(zhàn)，不戰(zhàn)而屈人之兵,,4.下列表述正確的有（ ）A．儒家以“人”為中心,以“仁”為核心，以“禮”為準(zhǔn)則，以“和”為目標(biāo)，講“為政以德”, 講“正己正人”；B．“道家文化強(qiáng)調(diào)“有所為有所不為。老子的“無為”不是不為

7、，而是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律。C．“太上不知有之, 其次親而譽(yù)之, 其次畏之, 其次侮之?！笔抢献拥挠^點(diǎn)；D．法家管理以“法”即管理制度為核心，注重“法”、“勢”、“術(shù)”即管理制度、管理權(quán)威與管理技巧的完美結(jié)合。E．兼愛精神、非攻精神、節(jié)儉精神、救世精神等是墨家之道的核心價(jià)值、精神理念和道德規(guī)范,體現(xiàn)了墨家之道之德的強(qiáng)大精神力量,強(qiáng)調(diào)每個(gè)崗位的員工都應(yīng)該做好其本崗位本職工作，執(zhí)行到位，我們稱之為是執(zhí)行文化。,,

8、5.下列說法正確的有（ ）A．C理論引進(jìn)中國古代諸子百家的優(yōu)秀哲學(xué)思想作為其哲學(xué)系統(tǒng)的理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)道家的決策哲學(xué)，法家的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)，兵家的權(quán)變哲學(xué)，墨家的創(chuàng)造哲學(xué)和儒家的協(xié)調(diào)哲學(xué)。B．高層管理者主要順人道，學(xué)會運(yùn)用道家的決策哲學(xué)和兵家的權(quán)變哲學(xué)，運(yùn)用無為文化、辨證文化作為管理的指導(dǎo)思想，有所為有所不為，重在做好順應(yīng)環(huán)境、做好戰(zhàn)略決策，把握企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的大政方針。C．中層管理者主要起到上傳下達(dá)、執(zhí)行高層戰(zhàn)略決策的作用，因此

9、最關(guān)鍵的是順天道，應(yīng)該主要運(yùn)用儒家協(xié)調(diào)哲學(xué)、營造和諧文化氛圍，深入學(xué)習(xí)儒家思想中的為人之道、平衡之道、溝通之道、協(xié)調(diào)之道。D．基層管理者面向的對象是一線基層員工，主要是貫徹落實(shí)執(zhí)行上級交代的任務(wù)，順地道是基層管理者的主要任務(wù)。主要體現(xiàn)在向墨家學(xué)習(xí)其創(chuàng)造思想、創(chuàng)新思維，弘揚(yáng)執(zhí)行文化；另一方面需要運(yùn)用法家的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)指導(dǎo)自己的行動，學(xué)會控制和指揮下屬不折不扣地完成任務(wù)。E．高層管理者主要道家、兵家學(xué)習(xí)，中層管理者主要向儒家、兵家、法家學(xué)習(xí)