三言二拍中的商人形象

1、“三言”“二拍”中的商人形象專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)姓名：王乃霞學(xué)號(hào)：08401137指導(dǎo)老師：趙麗萍摘要：明朝中后期是資本主義的萌芽時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，“三言”“二拍”作為這一時(shí)期市民文學(xué)的代表作品，塑造了一系列打破傳統(tǒng)的商人形象，他們不管是正面人物還是反面人物，都以鮮活、復(fù)雜的面貌展示在了世人面前。這些商人身上的性格特征有著獨(dú)特的時(shí)代烙印，包含著深刻的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：“三言”“二拍”正面形象反面形象形象特點(diǎn)明代中后葉，隨著資本主義萌芽

2、的出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市民階層很快發(fā)展壯大，商人成為一支不可小覷的力量。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這種狀況反映在文學(xué)中就是市民文學(xué)的興起，“三言”“二拍”就是這方面的代表作品。“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅‘三言’‘二拍’作品而言，其主要表現(xiàn)商人生活的，或偶爾涉及商人生活的，則全部有66篇之多”。①這些商人或是豪門大賈，或是販夫走卒，他們的故事雖不驚天動(dòng)地，卻也曲折離奇，下面在商人形象分析的基礎(chǔ)上，分析商人的性格特征。一、商人性格特征（一）正面特征

3、“三言”“二拍”中的商人大多是正面形象，商人第一次作為被歌頌、被贊美的對(duì)象出現(xiàn)在文學(xué)作品中，在“三言”“二拍”中，他們身上有很多共同特征。1.崇商敬業(yè)，執(zhí)著為商“重農(nóng)抑商”一直是中國(guó)封建社會(huì)的基本政策，受這種政策的影響，大多數(shù)人都以經(jīng)商為恥?！叭浴薄岸摹敝械纳倘耸苓@種賤商觀念影響很小，他們大都有執(zhí)著為商、崇商敬業(yè)的精神?！稙鯇④娨伙埍爻辍分械娜朐挷糠郑瑮钍蟿裢跎鋈ソ?jīng)商，王生欣然道：“這個(gè)正是我們本等?！彼脑捳Z(yǔ)中洋溢著對(duì)自己經(jīng)商的

4、自信，對(duì)商業(yè)充滿了贊美和肯定，他為了經(jīng)商，三次外出，三次都遇到了強(qiáng)盜，歷經(jīng)磨難，但他并沒有放棄商業(yè)，這才換來(lái)了最終的成功?！稐畎死显絿?guó)奇遇》中，主人公楊復(fù)對(duì)妻子說(shuō)：“我年近三旬，讀書不就，家事日益消乏。祖上原在閩、廣為商，我欲湊些資本，買辦貨物，往漳州商販，圖幾分利息，以為贍家之資，不知娘子意下如何？”妻子欣然道：“妾聞治家以勤儉為本，守株待兔，豈是良圖？乘此壯年，正堪跋涉，速整行李，不必遲疑也?！痹谶@個(gè)故事里，本是讀書人的楊復(fù)把商業(yè)當(dāng)

5、做一種治生的手段，并沒有覺得經(jīng)商可恥，為了經(jīng)商，他被倭寇擄到了日本，差點(diǎn)丟了性命。這種重商的特征在“這銀子若是富人掉的，譬如牯牛身上拔根毫毛，打甚么緊，落得將來(lái)受用。若是客商的，他拋妻棄子，宿水餐風(fēng)，辛勤掙來(lái)之物，今失落了，好不煩惱。如若有本錢的，他拼這帳生意扯直，也還不在心上。倘若是個(gè)小經(jīng)紀(jì)，只有這些本銀，或是與我一般樣苦掙過(guò)日，或賣了綢，或脫了絲，這兩錠銀乃是養(yǎng)命之根，不爭(zhēng)失了，就如絕了咽喉之氣，一家良善，沒甚過(guò)活，互相埋怨必致十分

6、罪過(guò)。但日常動(dòng)念，使得也不安穩(wěn)。就是有了這銀子，未必真?zhèn)€營(yíng)運(yùn)發(fā)積起來(lái)。一向沒這東西時(shí)，依原將就過(guò)了日子。不如原往那所在，等失主來(lái)尋，還了他去，到得安樂?！边@時(shí)的施復(fù)回歸到了義上，小說(shuō)在寫他臨財(cái)不茍的樸素品質(zhì)時(shí)，錢的作用，表現(xiàn)出對(duì)輕利的中國(guó)文化傳統(tǒng)的背叛”。②“三言”“二拍”中還有很多這樣的商人，《呂大郎完金還骨肉》中，呂玉在無(wú)意中拾得約三百兩的白銀，他并沒有見財(cái)起意，將銀兩據(jù)為己有，只想到“這不義之財(cái)，雖取之無(wú)礙，倘或失主追尋不見，好大

7、一場(chǎng)氣悶。古人見金不取，拾帶重還。我今年過(guò)三旬，尚無(wú)子嗣，要這橫財(cái)何用？”他最終把白銀還給了失主。《兩縣令競(jìng)義婚孤女》中，商人賈昌為報(bào)答縣令石璧的恩情，收養(yǎng)了他的女兒月香?！掇D(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》中的張乘運(yùn)，專做海外生意，秉性爽慨，肯幫助好人，在張乘運(yùn)的幫助下，文若虛才有機(jī)會(huì)成為大富翁。《劉小官雌雄兄弟》中，開小酒館的劉德夫婦寬厚仁愛，經(jīng)商以義德為先，買賣雙方公平交易，不貪不義之財(cái)，把錢財(cái)看的輕，把顧客的利益看的重?！冻淘竦晁链鷥斿X》中的

8、徽商的程元玉忠厚老成，他見十一娘吃飯忘帶錢，便主動(dòng)替他還上，并不求回報(bào)。這些人在功利上追求著個(gè)人利益，在道德上不忘義，這說(shuō)明這些商人“在追求金錢利潤(rùn)的同時(shí)仍然保持著原有的情感世界的完整性與純潔性，其人格構(gòu)建并未徹底金錢化”，③他們弘揚(yáng)了一種新的商業(yè)精神，突破了中國(guó)傳統(tǒng)文化的義利觀，顯示了歷史的進(jìn)步。3.知情重情，尊重女性“在以往的小說(shuō)中，除李白的《長(zhǎng)干行》和宋元話本外，婚戀是文人學(xué)士的專利，幾乎所有的婚戀故事將小商人排除在外”。④“三言