“三言二拍”中的法意與人情.pdf

1、本文分四章展開論述。 第一章：素材和方法。選擇“三言二拍”作為本文的研究對象，是基于其在文學史上的重要地位和影響；同時，它本身所擁有的豐富的法制風情資料、對社會市井人情的真實反映、所具有的對法律秩序的巨大構建潛力以及它的明代法制背景，都為這種跨學科研究的嘗試提供了素材上的可能。 方法上，“法律與文學”是當今最前沿的法社會學研究理論之一，不僅具有新穎性而且被認為是一種非常有效和有意義的研究方法，而將其應用到文學研究中當屬一

2、種有益的試驗：同時，法律與文學對“人”本身的關注、影響跟人們對法律、文學的抗爭和反叛，這兩者之間的互動，也為這種研究方法的應用提供了適宜的條件。 第二章：“三言二拍”中的國家制定法分析。面對“三言二拍”故事中涉及的諸多法律因素，我們首先定義“法意”為“故事中體現的國家制定法”概念，為下面的研究廓清范圍。 通過個案分析，確定“‘三言二拍’中反映的法律在很大程度上是與當時國家制定法基本一致的”，這一命題作為從“三言二拍”故事

3、中抽象出具體法律制度的理論基礎，而后用圖表標明，在“法意”概念下“三言二拍”故事中涉及到四類國家法律制度。 在對小說中反映這四類法律制度的故事分析之后，我們得出“三言二拍”故事反映出的古代法律制度的基本特點：禮法融合、德主刑輔、息訟和賤訟。這就為后文的民間秩序提供了比較的原始坐標。 第三章：“三言二拍”涉法故事中的“人情”對國家法的重構過程。定義“人情”為“一種大眾文化的心理狀態(tài)”，進而指出，正是它使得民間法律秩序完成

4、了對國家制定法規(guī)定的重構。 重構過程分析：對第二章相應部分進行顛覆，從三個方面指出民間法律秩序的基本特點：反叛禮治、懲罰惡念、參訟與善訟。 由上得出“三言二拍”類市井人情小說存在的意義：使國家制度和人民的呼聲能夠形成一種互動和對話，使民間法律秩序對國家法進行“重構”，從一種理論分析變?yōu)楝F實存在。 第四章：從新的角度探討小說文本存在的意義和影響。存在的意義在于：它充分利用自己介于國家與民間的中間地位，在故事中雜

5、糅國家法意與大眾人情兩種力量，并為二者和平共處、相映生輝提供了一個極好的共存空間。 影響：對法制和立法理念的完善發(fā)展，文學素材和表現形式的拓展等有益。 啟迪：任何時候都不迷信法律萬能論，保持寧靜的平民之心，重視法制對人的尊重和人對法制的反作用。任何時候都不放棄對文學的尊崇和熱愛，因為它是人類內心深處的需要，是真正能夠給人心靈之安的精神存在。 結語：在法律勃興成為主流話語形態(tài)的當下，仍應重視小說這樣一種文學