《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容、思想價值和當(dāng)代意義. rf119655資料

1、2024/4/2,1,《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的理論價值和現(xiàn)實意義,2024/4/2,2,一、《論修養(yǎng)》的簡要介紹二、《論修養(yǎng)》的內(nèi)容體系三、《論修養(yǎng)》的理論價值和現(xiàn)實意義四、總 結(jié),主要內(nèi)容,一、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的簡要介紹,（一）《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的簡介 1. 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，是劉少奇論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作 。,2.1939年7月在延安馬列學(xué)院作公開演講 。 同年8月在延安《解放》周刊上連載。

2、曾列為中國共產(chǎn)黨1942年整風(fēng)運動的學(xué)習(xí)文件 。1949 年和1962 年經(jīng)作者修訂后由人民出版社再版 。 收入《劉少奇選集》上卷。有多種外文譯本。,3.《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動，并從理論和實踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求 。,（二）《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》主要內(nèi)容,★重點閱讀 ※必讀 其它可選讀１、 ※共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)

3、行修養(yǎng)？２、 ※做馬克思和列寧的好學(xué)生３、 ※共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實踐４、 ※理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的５、 ★共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱巨的事業(yè)６、 ★黨員個人利益無條件地服從黨的利益７、 黨內(nèi)各種錯誤思想意識的舉例８、 黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源９、 ※對待黨內(nèi)各種錯誤思想意識的態(tài)度，對待黨內(nèi)斗爭的態(tài)度,（三）影響,《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書第一次系統(tǒng)地闡明共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)的問題，明確地提出

4、了共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性的基本要求，指明了共產(chǎn)黨員在思想上入黨的必由之路。對于中國共產(chǎn)黨的建設(shè)以及對教育和鼓舞一代代共產(chǎn)黨員在共產(chǎn)主義事業(yè)中創(chuàng)立偉大的革命業(yè)績，具有重要作用。,劉少奇關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的思想，內(nèi)容非常豐富，構(gòu)成了關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的思想體系。這個內(nèi)容體系，包括關(guān)于共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的根據(jù)、思想理論修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、修養(yǎng)的基本途徑。了解和把握劉少奇關(guān)于黨員修養(yǎng)的思想，就是要了解和把握這個內(nèi)容體系。,2024/4/2,8,二、《論共產(chǎn)

5、黨員的修養(yǎng)》的內(nèi)容體系,（一）共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的根據(jù),共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)，這是劉少奇關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的思想首先需要解決的問題。解決了這個問題，才能提高共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性。在這個問題上，劉少奇論述了改造社會與改造自己的關(guān)系，論述了黨內(nèi)存在的各種錯誤的思想意識，論述了社會環(huán)境對黨的影響，從而闡明了共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的根據(jù)。,2024/4/2,10,1.改造社會與改造自己的關(guān)系 （1）人們的本身，人們的社會關(guān)系、社會組織

6、形式以及人們的思想意識等，都是在社會的人們和自然界的長年斗爭中不斷地改造和進(jìn)步的。在古代，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，和現(xiàn)代人們的都不同；而在將來，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，又會和現(xiàn)代人們的不同。,2024/4/2,11,2.黨內(nèi)錯誤思想的存在 共產(chǎn)黨員在順利的、成功的、勝利的實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。 有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭

7、昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動搖腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中，是個別的常見的事。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在，應(yīng)該引起我們黨員嚴(yán)重的警惕。,2024/4/2,12,對于黨內(nèi)各種缺點、錯誤和壞現(xiàn)象，采取自由主義的態(tài)度，企圖抹煞黨內(nèi)原則的分歧，掩蓋黨內(nèi)矛盾，躲避黨內(nèi)斗爭，敷衍了事，是根本不對的，是對敵人有利的，是和階級斗爭發(fā)展的規(guī)律相違背的，是和我們在斗爭中改造世界、改造人類的基本觀點不相容的。,,對黨內(nèi)各種缺點、錯誤

8、和壞現(xiàn)象，我們必須發(fā)展批評和自我批評，來反對黨內(nèi)一切壞的現(xiàn)象，克服黨內(nèi)的分歧。只有這樣，才能使黨鞏固、發(fā)展和前進(jìn)。 毛澤東同志：黨一方面必須對于錯誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭，另一方面又必須充分地給犯錯誤的同志留有自己覺悟的機(jī)會。,2024/4/2,13,2024/4/2,14,3.社會環(huán)境對黨的影響 （1）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 （2）全方位開放 （3）從集中發(fā)展經(jīng)濟(jì)到五位一體全面發(fā)展 （4）基本國情和社會

9、基本矛盾沒有變,2024/4/2,15,共產(chǎn)黨員的素質(zhì)如何，最終決定黨的執(zhí)政能力的高低。 第一、社會全面發(fā)展向執(zhí)政黨提出的要求 第二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求 第三、執(zhí)政黨對新時代、新變化的回應(yīng),2024/4/2,16,,意識形態(tài)基礎(chǔ)----認(rèn)同性法理基礎(chǔ)-------合法性績效基礎(chǔ)-------有效性,,理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。,（二）共產(chǎn)黨員的思想理論修養(yǎng)

10、,2024/4/2,18,組織上入黨一次；思想上入黨一世。,首先，共產(chǎn)黨員最基本的任務(wù)就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。,2024/4/2,19,,其次，共產(chǎn)主義社會是最美好，最美麗、最進(jìn)步的社會 （1）在那種世界里，沒有剝削者、壓迫者，沒有地主、資本家，沒有帝國主義和法西斯等，也沒有受壓迫、受剝削的人，沒有剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。 （2）在那種社會里，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展，能夠滿足所有社會成員的各方面的

11、需要。 （3）那時，人類都成為有高等文化程度和技術(shù)水平的、大公無私的、聰明的共產(chǎn)主義勞動者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛，沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰(zhàn)爭等等不合理的事情。那種社會，當(dāng)然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進(jìn)步的社會。,,大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不

12、出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。,上得天時，下得地利，中得人和，則財貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山，不時焚燒，無所臧之，夫天下何患乎不足也？,2024/4/2,20,2024/4/2,21,第三、 共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大的事業(yè)。 （1）在社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)前面還站著強(qiáng)大的敵人，必須徹底地、最后地在各方面戰(zhàn)勝這些強(qiáng)敵，社會主義和共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)。

13、 （2）共產(chǎn)主義要最后地消滅剝削、消滅階級，要解放全人類，要把人類社會推進(jìn)到空前未有的、無限光明的、無限美妙的幸福境地。,2024/4/2,22,,第四、 共產(chǎn)主義能否實現(xiàn)？ （1）人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律，是必然走向共產(chǎn)主義社會的； （2）在世界無產(chǎn)階級和其他被剝削被壓迫的人民大眾中，蘊(yùn)藏著極偉大的革命的力量 ； （3）共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級是正在產(chǎn)生著和正在發(fā)展著的新事物，而正在產(chǎn)生、正

14、在發(fā)展的新事物，是不可戰(zhàn)勝的。,2024/4/2,23,第五、對待共產(chǎn)主義的態(tài)度,,2024/4/2,24,2.提高馬克思列寧主義理論水平 克服教條主義、學(xué)習(xí)理論精髓，拋棄封建社會的殘余。,3.個人利益無條件服從黨的利益,2024/4/2,25,,,（1）對“公”和“私”要有一個明確的界定。 （2）在公共事物的處理上要大公無私，做到公私分明，更不能假公濟(jì)私。 （3）要保證共產(chǎn)黨員個人的合

15、法權(quán)益，政府和黨組織不能侵犯黨員個體的合法權(quán)益。 （4）黨組織和黨員個體要在黨章的規(guī)定之內(nèi)，在憲法和法律的約束之內(nèi)行使自己的權(quán)利、履行自己的義務(wù)。,2024/4/2,26,2024/4/2,27,（5）黨員個人利益無條件地服從黨的集體利益是共產(chǎn)主義道德的最高體現(xiàn)，黨員黨性黨的最高體現(xiàn)。,,,共產(chǎn)主義道德是建立在馬克思列寧主義科學(xué)基礎(chǔ)上的自覺的、理性的選擇和內(nèi)在的素質(zhì)。,2024/4/2,28,2024/4/2,29,,

16、4.克服非無產(chǎn)階級思想 為了堅持這種馬克思列寧主義的修養(yǎng)方法，我們必須堅決反對和徹底肅清舊社會在教育和學(xué)習(xí)中遺留給我們的最大禍害之一----理論和實際的脫離。,,原因一：來源于長期受傳統(tǒng)社會的影響， 原因二：共產(chǎn)國際個人高度集權(quán)傳統(tǒng)的影響， 兩者相比，歸根結(jié)底是受傳統(tǒng)社會的影響，這不僅是因為我國封建社會的歷史特別漫長，而且因為共產(chǎn)國際的傳統(tǒng)本身也是發(fā)端于一些資本主義并不發(fā)展的國度。,2024/4/

17、2,31,（三）共產(chǎn)黨員的組織紀(jì)律休養(yǎng),1.正確認(rèn)識黨員同黨的關(guān)系第一、黨員個體不能凌駕于黨組織之上第二、任何一名黨員既要學(xué)會被人家領(lǐng)導(dǎo)，也要學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)別人。第三、黨決定了黨員。第四、正確處理黨內(nèi)矛盾。第五、要明白監(jiān)督和批評的目的是為了維護(hù)黨的統(tǒng)一，為了幫助別人。,,2.貫徹執(zhí)行黨的民主集中制第一、堅決貫徹民主集中制第二、不能無條件服從第三、擴(kuò)大黨內(nèi)民主,,3.正確處理各部分干部之間的關(guān)系第一、上級與下級的關(guān)系第二、下

18、級對上級的關(guān)系第三、平級之間的關(guān)系第四、工農(nóng)黨員干部同知識分子干部之間的系。第五、新老干部之間的關(guān)系,,4.把自愿與服從統(tǒng)一起來 一方面：黨的組織、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)分配適當(dāng)工作給各種干部，盡可能使工作是適于某些黨員的長處及其發(fā)展。 另一方面：被分配的黨員也可以并且也需要向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提出自己的意見。,（四）共產(chǎn)黨員進(jìn)行休養(yǎng)的基本途徑,1.學(xué)習(xí)馬克思主義理論 第一、反對教條主義 “不能學(xué)習(xí)

19、到馬克思列寧主義的本質(zhì)，只是膚淺地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的詞句，但是不能把馬克思列寧主義的原理和結(jié)論當(dāng)作行動的指南，運用到活生生的具體實際問題上去。他們以背誦個別的原理和結(jié)論而自滿，甚至以“真正”的馬克思列寧主義者自居。這就是教條主義的態(tài)度?！?,加強(qiáng)各種科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中找出自身存在的不足。有針對性的提高自身科學(xué)文化知識。對待黨內(nèi)出現(xiàn)的各種問題，應(yīng)保持冷靜的頭腦，運用所學(xué)到的知識去分辨出究竟哪些新的方案的提出是有利于黨的工作的順利

20、開展。,2024/4/2,38,,第二、深入學(xué)習(xí)精髓 掌握馬克思列寧主義的精神和實質(zhì)。,2024/4/2,39,2.參加群眾的革命實踐 共產(chǎn)黨員是歷史唯物主義者，修養(yǎng)不能脫離人民群眾的實踐。 “人民群眾是歷史的創(chuàng)者”,2024/4/2,40,（1）革命者長期改造的過程 由一個幼稚的革命者和建設(shè)者，變成一個成熟的、老練的、能夠“運用自如”地掌握革命規(guī)律的人，要經(jīng)過一個很長的革命和建

21、設(shè)的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程。 （2）實踐的需要 共產(chǎn)黨員要改造和提高自己，必須參加的實踐，絕不能離開實踐；同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。,3.正確地開展黨內(nèi)斗爭 經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑ズ忘h內(nèi)各種不正確的思想意識，特別是對于影響到當(dāng)時革命斗爭的各種不正確的思想意識進(jìn)行斗爭。,2024/4/2,41,,在思想、言論、

22、行動上嚴(yán)格地約束自己，特別是對于同當(dāng)時革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動，要用嚴(yán)格的立場和正確的原則來約束自己，除此以外，最好連許多“小節(jié)”(個人生活和態(tài)度等)也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在“小節(jié)”上去“吹毛求疵”。,2024/4/2,42,,4.進(jìn)行認(rèn)真的自我批評和自我約束 根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動，糾正一

23、切不正確的思想意識，同時，以此去觀察問題、觀察其他同志。,2024/4/2,43,2024/4/2,要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，黨員要善于聯(lián)系群眾，虛心的傾聽同志們和群眾的意見和批評，要善于與群眾打成一片，密切聯(lián)系群眾，不脫離群眾，克服損害群眾利益的不良的思想作風(fēng)，提高群眾工作的水平。,三、《論修養(yǎng)》的理論價值和現(xiàn)實意義,（一）《論修養(yǎng)》的理論價值1.發(fā)展了馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)的重要性的思想 劉少奇首先認(rèn)識到，中國共

24、產(chǎn)黨的一個極大的弱點，就是思想的準(zhǔn)備和理論的修養(yǎng)上不夠，他曾多次要求廣大黨員要自覺的加強(qiáng)思想意識修養(yǎng)，不斷地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷地提高將所學(xué)到的理論實踐到中國革命工作中去的本領(lǐng)。,,2.發(fā)展了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想 劉少奇在他著作中，將理論修養(yǎng)和黨性鍛煉等問題與現(xiàn)實的階級斗爭相結(jié)合進(jìn)行闡述，運用馬克思主義的黨建原理，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)經(jīng)驗，極大地充實和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想，是我們

25、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要寶典。,,3.發(fā)展了馬克思主義關(guān)于黨內(nèi)矛盾的思想 劉少奇簡明而深刻地論述了黨內(nèi)矛盾的根源，實際上就是社會階級根源和思想認(rèn)識根源。由于社會階級根源和思想認(rèn)識根源不同，帶來的問題就是黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級思想，并且指出要用無產(chǎn)階級的思想去抵制，用批評與自我批評的方針來解決。,,4.正確對待傳統(tǒng)文化的一個典范 劉少奇的著作中發(fā)掘和吸收了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的有益成分，在《論修養(yǎng)

26、》這部著作中劉少奇多處恰當(dāng)而靈活的引用了傳統(tǒng)文化的詩詞、警句、詞語，用來說明共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、修養(yǎng)的重要性以及如何修養(yǎng)。所以說，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的思想是一個正確對待傳統(tǒng)文化的典范。,,（二）《論修養(yǎng)》的現(xiàn)實意義1.充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要性 思想建設(shè)是指用共產(chǎn)主義理論、思想、信念和道德來教育人民群眾，從而樹立和公有制相適應(yīng)的共產(chǎn)主義信念、社會主義、集體主義、愛國思想和主人翁思想，以及和社會主

27、義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，樹立為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度等。,,2.共產(chǎn)黨員必須自覺地加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè) 黨員的先進(jìn)性是指黨員個人或群體在認(rèn)識和改造世界的實踐中，在思想、政治、道德、文化等方面表現(xiàn)出來，與一般群眾相比能夠更自覺地適應(yīng)社會發(fā)展的要求，能更符合時代進(jìn)步需要的行為和特征。劉少奇關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的思想理論必將激勵和指引著廣大黨員不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

28、。,,3.正確地開展黨內(nèi)批評與自我批評 劉少奇始終強(qiáng)調(diào)正確的開展黨內(nèi)批評和自我批評的重要性，告誡全黨要提高對開展黨內(nèi)批評與自我批評重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)開展批評與自我批評的自覺性。要掌握科學(xué)的方式方法，講究批評的藝術(shù)性和實效性。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭開展批評與自我批評，是批評與自我批評開展好壞的關(guān)鍵。,,4.發(fā)揮中華民族優(yōu)秀思想在黨建中的作用 中華民族的優(yōu)秀思想是我國先進(jìn)文化的核心和靈魂，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝

29、利并在社會主義建設(shè)事業(yè)中取得輝煌成就的重要因素。,,劉少奇論述的“修養(yǎng)”又不完全是馬克思列寧意義上的，同時還蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化中的“修身”的成份，即“內(nèi)圣外王”的人生規(guī)劃以及《中庸》、《大學(xué)》為代表的儒家典籍提出的“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”之道。,,劉論：“孔子說：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’這個封建思想家在這里所說的是他自己修養(yǎng)的過程，他并不承認(rèn)自己是天生的“圣

30、人”。,,劉少奇：“另一個封建思想家孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)‘大任’起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是：‘必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。’共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)”。,總結(jié),劉少奇的關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的思想發(fā)展了馬克思主義關(guān)于黨的思想建設(shè)的重要性的思想、發(fā)展了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想，發(fā)展了馬