河北省2015屆普通高中高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題

1、河北省百校聯(lián)盟河北省百校聯(lián)盟20152015屆普通高中高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)屆普通高中高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題第一卷第一卷閱讀題閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。戲韻畫意王青中國(guó)戲曲人物畫是以傳統(tǒng)戲曲人物為題材進(jìn)行創(chuàng)作且以中國(guó)畫的形式來(lái)加以表現(xiàn)的畫種，以傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲人物入畫，是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。當(dāng)代中國(guó)畫畫家韓羽先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)戲，中國(guó)畫，雖不同名，卻是同姓，似是姐妹?！倍?/p>

2、同根植于中華傳統(tǒng)文化的土壤中，在此土壤中的中國(guó)畫和中國(guó)戲曲有著一定的相通性和規(guī)律性，以中國(guó)畫的形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)戲曲，最能把中國(guó)特有的那種東方藝術(shù)神韻表現(xiàn)的淋漓盡致。意象是客觀物象與主觀情思相融合而形成的藝術(shù)形象。自古以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)就一直未停止對(duì)意象神韻追求的步伐，藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于美的要求不僅僅是純客觀的機(jī)械式的摹寫，而是要走進(jìn)人的內(nèi)心，追求一種心靈的感觸，也就是人們常說(shuō)的畫要傳神，有韻味。若說(shuō)中國(guó)畫是靜的藝術(shù)，那么中國(guó)戲曲就是動(dòng)的藝術(shù)。在中國(guó)

3、戲曲里，意象是一種虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘谋怼耙狻毙问?，戲曲中的道具及環(huán)境不一定要準(zhǔn)備的面面俱到，但是它所要營(yíng)造的氛圍、效果一定要表現(xiàn)出來(lái)。戲曲舞臺(tái)上往往都是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行高度提煉和升華，它要表現(xiàn)的意蘊(yùn)主要在于演員的情景交融的唱、念、做、打之中。戲曲舞臺(tái)在觀眾面前所呈現(xiàn)的是一個(gè)完整的、有意蘊(yùn)的感性世界，一個(gè)產(chǎn)生美的聯(lián)想的世界。中國(guó)戲曲人物畫具有“三感”，即“動(dòng)感”、“美感”、“情感”。戲曲中有很多程式化的動(dòng)作，如手、眼、身

4、、發(fā)、步等表演程式的戲曲語(yǔ)言，這些動(dòng)作都是從生活中提煉而來(lái)的，具有一定的典型性，根據(jù)塑造的不同人物形象有其不同的動(dòng)態(tài)。往往畫家們可以抓住舞臺(tái)上最精彩的一瞬，將一些富有動(dòng)感美的典型瞬間融入畫家本人的思想情感表現(xiàn)在畫面上。戲曲藝術(shù)是美的藝術(shù)，戲曲人物不論服飾、妝容、還是表情、神態(tài)都包含著豐富的美學(xué)因素。中國(guó)畫和戲曲都追求神似重過(guò)形似，重在表意，中國(guó)戲曲人物畫的關(guān)鍵在于傳神，將畫面所表達(dá)的意味傳達(dá)給看畫之人，從而產(chǎn)生共鳴。我們鑒賞戲曲人物畫時(shí)

5、，“三味”（“韻味”、“趣味”、“戲味”）是重要的標(biāo)準(zhǔn)。一幅優(yōu)秀的戲曲畫，這“三味”缺一不可。韻味指的是要充分表現(xiàn)出戲中人的內(nèi)心情感?！薄叭の丁敝饕傅氖侨宋镌煨鸵由袭嫾覍?duì)其有意的加工改造，或變型或夸張，而不是單純的對(duì)其描摹?！皯蛭丁斌w現(xiàn)的是中國(guó)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。戲曲本身就帶有很高的符號(hào)性，用中國(guó)畫的形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)戲曲，將戲曲本身的戲曲語(yǔ)言與中國(guó)畫的筆墨語(yǔ)言相融合。不論是“三感”還是“三味”，可以說(shuō)都是對(duì)中國(guó)戲曲人物畫概括簡(jiǎn)練的總結(jié)

6、。將戲曲與中國(guó)畫兩種傳統(tǒng)藝術(shù)糅合起來(lái)，形成一種別具一格、有著獨(dú)特魅力的新藝術(shù)形式，它所體現(xiàn)的神韻和美感是對(duì)東方藝術(shù)最好的詮釋。在中國(guó)戲曲人物畫的創(chuàng)作中，戲曲畫作品與戲曲表演是有一定差距的。戲曲畫的創(chuàng)作作品既可以是戲曲表演本身的真實(shí)寫照，也可以是經(jīng)過(guò)作者有意識(shí)的對(duì)戲曲表演進(jìn)行加工改造，從中提取一些元素或者是符號(hào)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的創(chuàng)作，在這個(gè)過(guò)程中戲曲本身作為戲曲創(chuàng)地，去長(zhǎng)就短，非吳人所便。臣愚以為不若安民保境，寢兵復(fù)約，然后廣募英奇，順時(shí)而動(dòng)，

7、斯久長(zhǎng)之術(shù)也?！备咦诓粡摹：髤敲鲝叵葜?，高宗謂喜曰：“卿之所言，驗(yàn)于今矣?！备咦谖谙?，喜亦勤心納忠，多所匡益，數(shù)有諫諍，事并見從，由是十馀年間，江東狹小，遂稱全盛。唯略地淮北，不納喜謀，而吳明徹竟敗，高宗深悔之，謂袁憲曰：“不用毛喜計(jì)，遂令至此，朕之過(guò)也?！背酰笾髦镁朴诤蟮睿箻焚x詩(shī)，醉而命喜。于時(shí)山陵初畢，未及逾年，喜見之不懌，欲諫而后主已醉，喜升階，佯為心疾，仆于階下，移出省中。后主醒，乃疑之，曰：“我悔召毛喜知其無(wú)疾但欲阻我

8、歡宴非我所為故奸詐耳當(dāng)乞一小郡勿令見人事也。”乃以喜為永嘉內(nèi)史。喜至郡，不受俸秩，政弘清靜，民吏便之。喜在郡有惠政，乃征入朝，道路追送者數(shù)百里。其年道病卒，時(shí)年七十二。（節(jié)選自《陳書毛喜傳》，有刪改）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是〔3分）A.脫其稽誅，或愆王度愆：過(guò)錯(cuò)B.安民保境，寢兵復(fù)約寢：停止C.卿之所言，驗(yàn)于今矣驗(yàn)：證實(shí)D.唯略地淮北，不納喜謀略：攻占5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.我悔召毛喜

9、知其無(wú)疾但欲阻我歡宴非我所為故奸詐耳當(dāng)乞一小郡勿令見人事也B.我悔召毛喜知其無(wú)疾但欲阻我歡宴非我所為故奸詐耳當(dāng)乞一小郡勿令見人事也C.我悔召毛喜知其無(wú)疾但欲阻我歡宴非我所為故奸詐耳當(dāng)乞一小郡勿令見人事也D.我悔召毛喜知其無(wú)疾但欲阻我歡宴非我所為故奸詐耳當(dāng)乞一小郡勿令見人事也6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.毛喜思慮深遠(yuǎn)。韓子高有謀反跡象時(shí)，毛喜奏請(qǐng)高宗簡(jiǎn)選人馬，調(diào)撥給韓子高，并賜予恢炭，使之修繕武器盔甲，目的

10、在于穩(wěn)住子高，使其推遲作亂時(shí)間。B.毛喜明察時(shí)勢(shì)。高宗想進(jìn)兵彭、汴，毛喜認(rèn)為淮左剛平定，好不太平，不能憑借疲憊之師與周人爭(zhēng)鋒，高宗不聽，結(jié)果吳明徹作戰(zhàn)失敗，損兵折將。C.毛喜受高宗寵信。高宗把政事委托給毛喜，毛喜也盡忠竭誠(chéng)，知無(wú)不言。所言之事大多被高宗聽從。于是十余年間，狹小的江東開始呈現(xiàn)出全盛局面。D.毛喜忠誠(chéng)敢諫。陳后主在父喪不久就大擺筵席，并且命令毛喜喝酒。毛喜不高興，想進(jìn)諫但皇上已醉，他就假裝發(fā)病，仆倒于地。后主酒醒后就貶了他的

11、官。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）(1)宜推心安誘，使不自疑，圖之一壯士之力耳。(5分)(2)高宗委政于喜，喜亦勤心納忠，多所匡益，數(shù)有諫諍，事并見從。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詞，完成8—9題。齊天樂中秋宿真定驛史達(dá)祖西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲鏡。有客躊躇，古庭空自吊孤影。江南朋舊在許，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)？夢(mèng)斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定