劉亞洲：甲申再祭

1、1甲申再祭甲申再祭劉亞洲編者按：我編輯部在刊印了劉亞洲將軍的《農民問題》后，引起了中央領導有關部門的重視。某領導說：“這是一部反映中國農民問題最深刻的書，沒想到竟出自一位解放軍將軍之手。”近日，我編輯部又獲得劉亞洲將軍的手稿《甲申再祭》，決定內部刊印。劉將軍目前在國外公干，聯(lián)系不果，本編輯部特從其弟劉亞軍處獲得此書內部刊印的授權，特此說明。(《國家戰(zhàn)略》編輯部)2004年9月改變未來的選擇需要從改變歷史入手?！灶}又逢甲申。三百六十年

2、前，公元1644年，農歷甲申年，中國天地大變。一個舊王朝死了。一個新王朝剛從母胎里生出來也死了。一個更新的王朝躍上歷史舞臺。這個王朝改變了中國，也改變了他們自己。我們今天的一切都與這個王朝有關。六十年前，公元1944年，郭沫若同志在重慶寫了《甲申三百年祭》，那時已是中國革命勝利的前夜，這篇文章對我黨奪取全國政權起了不可估量的作用。毛澤東相當看重這篇文，把它奉為黨內整風文件。今天讀《祭》文，有褒亦有損。褒，它促使我黨吸取了李自成失敗的教訓

3、；損。它鞭笞的是封建之尸，宣揚的還是封建之魂。文筆順，動機也純。唯立意矮了三寸。我們當然不能苛求古人，連毛澤東也不能免俗呢。毛澤東從西柏坡進北京的時侯，一只腳踏進吉普車，興沖沖地對周恩來說：我們今天是進京趕考啊。我們決不做李自成。他說“還有殿試吶！”毛澤東雖然是開玩笑，可還是反映了他心靈深處的暗影。我們共產黨人不能做李自成？僅僅不做李自成就行嗎？我們不僅不能做李自成，我們誰都不能做，只能做自己。共產黨是人類之旗，在漫長的封建長河里根本沒

4、有參照物。事實上，我們當然沒有做李自成，但我們的脈管里有李自成的血，“趕考”能打滿分？進城后，運動蜂起，爭斗慘烈。革命吞噬革命。人民專政人民。神洲又一次“陸沉”。這種情況直到鄧小平時代才結束。甲申年對中國人有特殊的含義。重溫甲申，心中猶如萬馬奔騰?？肆_齊說：“一切歷史都是當代歷史?！蔽蚁胝f：一切當代史都很難跳出歷史（一切當代史都會對應歷史）。我還想說：為了明天而逼迫歷史。遂有此文，再祭甲申。一、皇帝甲申年的歷史告訴我們，中國的歷史就是領

5、袖的歷史。也就是說，純粹是英雄的歷史。當我們說人民創(chuàng)造歷史的時候，其實是說人民的代表――英雄――創(chuàng)造歷史。在西方，在英國資產階級大革命前，其歷史也一樣是領袖的歷史，但自那以后就漸漸不再是了，今天尤其不是。中國沒有宗教。中國真正的宗教是3人才中不乏天才。崇禎更不敢用天才。袁崇煥就是天才，所以才死得那么慘烈。史載，袁崇煥對崇禎皇帝說：“予我錢糧兵馬，我一人足以守遼。”多豪邁!崇禎無語。他為什么無語？他陰暗的心里那一刻飄過什么呢？我覺得那一刻

6、他肯定生出了一絲嫉妒心。我就不信崇禎后來能被皇太極那么拙劣的反間計瞞過，磔袁督師于市。根據崇禎的性格，我敢說他可能什么都缺，就是不缺嫉妒。中國人也最不缺嫉妒。培根說嫉妒是“兇眼”。崇禎皇帝就擁有這樣一雙兇眼。弗洛伊德講，人的嫉妒心是天生就有的，但是西方文化克制這個東西?！妒ソ洝分忻鞔_把嫉妒列為七宗罪之一。中國文化則放大了這個東西。西方文化是制造天才的文化，中國文化是扼殺天才的文化。中國兩千多年的歷史本質上是一部扼殺天才的歷史。思想壓抑、

7、嫉妒殺人。每個人都是嫉妒者，每個人又都是被嫉妒者。在中國，思想或行為出眾者，要么一棒子把你打回去，要么你得具備權勢背景。中國文化告訴我們，離天才一定要遠，因為天才是要傷人的。天才總是得不到同時代人的原諒。人們從不贊美活著的天才，而總是贊美死了的天才。離統(tǒng)治者越近，天才越不幸。張獻忠的嫉妒心也很強，包括嫉妒知識分子，嫉妒人才，因為他也是不折不扣的農民，但他有一點比崇禎皇帝強：招數(shù)使在明處，不像崇禎那樣偷偷摸摸的。張獻忠在四川稱王后，開科取

8、了第一任新科狀元。其人才華橫溢，張獻忠整天讓他不離左右，時刻垂詢，可沒多久卻又殺了此人。有人問其故，張獻忠捋著大胡子說：“我太愛這小子了!”嫉妒在中國人身上，決不止于心理的沖動，而是經常表現(xiàn)為嫉妒的行為，表現(xiàn)為實際地迫害他人，乃至殺害他人。扼殺人才，扼殺天才，必然鼓勵狗才。天才孤傲地守著自己的信念，迎接他們的往往是地獄。袁崇煥被凌遲時，北京老百姓把他的肉吃了個干凈。中國自古以來就是天才者的地獄。狗才歡快守著主子，迎接他們的往往是天堂。狗

9、才有三個突出特點：一、向上爬。“哪里有上爬的動機，哪里就有吹捧”（斯坦格爾語）。二、向上告密。嫉妒者的眼睛永遠是雪亮的。三、造謠中傷。被造謠者只有掌握了權力，造謠者才會把嫉妒變?yōu)榭謶郑殉鸷拮兂沙绨?。中國人自古以來只崇拜權力，不崇拜天才。李自成是一個皇帝，同時更是一個農民。他的悲劇不在于他輸了，而在于他差一點贏了。他當然是英雄。人們成為英雄的原因各不相同，有人是因為歷史的誤會，有人是因為歷史的巧合，而李自成成為英雄是歷史的無情——先對他

10、有情，繼而對他無情，因此他特別令人同情。在李自成犧牲三百年后他的遭遇還那么強烈地撞擊著一個曠代偉人的心。李自成的銅像今天就寂寞地聳立在北京城北邊，那是他進京的方向。他已經被人們寫濫了。但人們尚末發(fā)現(xiàn)的是，他輸在同他的對手崇禎皇帝一樣的弱點上：農民性格兼小家子氣。歷史再無情，也是由他本人書寫的。在中國，農民性格毀掉了一代又一代的領導人，包括毀掉了發(fā)誓不做李自成的人。農民問題是我們今天依然要面對的問題’李自成進北京后，完全是一副莊稼漢做派。