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文檔簡介
1、感 恩 祭,你們要這樣做來紀念我,名 稱,分餅 (宗二42;廿7)主的晚餐 (格前十21;十一20)紀念典禮、祭祀、聖餐 (希十5-7)聚會彌撒 (Ite missa est)神聖禮儀 (Divine Liturgy)感恩祭 (Eucharist),禮 儀 憲 章 47,在最後晚餐中,我們的救主建立了祂體血的感恩聖祭,藉此使十字架的祭獻得以永留於後世,直到祂再度來臨;就這樣,主也把祂死亡和復(fù)活的紀念,託付給了祂所摯愛的
2、淨配 – 教會。,祈禱法則 lex orandi信仰法則 lex credendi「誠於中,形於外」,感恩禮沿革 (簡介),宗 徒 時 代,猶太-基督徒:會堂禮聖殿祭祀 外邦-基督徒:聖道禮聖祭禮,家 庭 教 會,猶太人之餐前祈禱: (感恩經(jīng))安息日逾越節(jié)晚餐,宮廷禮儀 (第4–15世紀),313年 – 《米蘭詔書》教會地位提高,禮儀中滲入宮廷禮儀信友參與漸弱希臘文 拉丁文,,寓 意時 代,神父往聖爵往斟酒
3、,又在酒裡放一滴水,這一滴水,代表的是眾教友的靈魂;酒代表的是耶穌聖血的功勞。神父拿起聖體,在聖爵上分開兩分,是代表的耶穌在十字架上,他的聖靈魂同肉身分開就死了,又分一小塊,放在聖爵裡,是代表的耶穌聖身聖血,不相離的意思。,特利騰大公會議 (16世紀),由主動參與到被動觀望楊森主義:避免領(lǐng)受聖體教會訂立「聖教四規(guī)」,熱心敬禮,聖體降福拜苦路玫瑰經(jīng),梵二禮儀改革 (1963),語言聖經(jīng)參與職務(wù),感恩祭 – 結(jié)構(gòu),進堂禮
4、,祝福、遣散禮,,,進 堂 禮,進堂詠、進堂遊行十字聖號、致候(祭臺、信友)懺悔禮、「上主求你垂憐」【灑聖水禮】光榮頌集禱經(jīng),聖 道 禮 儀,第一篇讀經(jīng)(舊約、宗徒大事錄)答唱詠第二篇讀經(jīng)(宗徒書信)福音前歡呼 (遊行)福音講道信經(jīng)信友禱文,聖 道 禮 儀,在恭讀聖經(jīng)、及以講道闡釋聖經(jīng)時,天主向祂的子民講話,向他們揭示救贖和救恩的奧蹟,並提供精神的食糧?;浇逯约旱脑?,親臨於信友之中。,聖 道 禮 儀,會眾以
5、靜默和歌詠來汲取天主之聖言,並藉信仰宣誓(信經(jīng))肯定他們忠於天主之聖言。,聖 道 禮 儀,恭讀聖經(jīng),就是為信友提供天主之聖言的筵席,並為他們敞開聖經(jīng)的寶庫。,,必須遵循聖經(jīng)選讀的安排,藉以彰顯新約、舊約及救恩史的統(tǒng)一性。,以非聖經(jīng)作品來取代載有天主之聖言的聖經(jīng)選讀和答唱詠是絕對禁止的。,聖 道 禮 儀,恭讀福音是聖道禮儀的高峰。應(yīng)以極大的虔敬恭讀福音,好能在多方面顯示出它有別於其它讀經(jīng)。信友起立,以歡呼來迎接福音。,聖 道 禮 儀,
6、信友禱文:信友對天主聖言作出回應(yīng),並執(zhí)行他們藉洗禮領(lǐng)受的司祭職務(wù)。,為眾人的得救向天主呈上祈禱。意向順序通常是:為教會的需要;為政府、為全世界的得救;為遭受各種困難的人;為地方團體。(特殊情況的祈禱意向),聖 祭 禮 儀,預(yù)備祭品(祭臺)感恩經(jīng)領(lǐng)聖體禮,聖 祭 禮 儀,預(yù)備禮品:將餅和攙合了水的酒送上祭臺,這就是基督拿在手中的物品。,也可接受或收集信友為濟貧、或為教會所帶來的獻儀和禮品。,聖 祭 禮 儀,感恩經(jīng):主禮為整
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