鄒讜教授的《二十世紀(jì)中國(guó)政治從宏觀歷史與微觀

1、vii序言甘陽鄒讜教授的《二十世紀(jì)中國(guó)政治：從宏觀歷史與微觀行動(dòng)的角度看》一書即將與讀者見面。鄒先生命我為該書略作引言，我竟不揣淺陋而冒然應(yīng)命，蓋因?yàn)槲疑铑?yuàn)向海內(nèi)外讀者廣為推薦此書，尤其對(duì)那些關(guān)心中國(guó)政治發(fā)展、關(guān)心建設(shè)民主的制度和規(guī)範(fàn)的朋友們，此書乃不可不讀。鄒先生這部著作包括後記共由十章組成。儘管各章並非寫於同一時(shí)間，所處理的具體問題也不盡相同，但它們可以說都是圍繞著鄒先生經(jīng)年累月思考的一個(gè)中心問題而展開的，這就是：中國(guó)政治如何「向民

2、主過渡」(transitiontodemocracy)。不消說，這也正是許許多多人所共同關(guān)心的時(shí)代性大課題。但鄒先生的不同之處在於，他所關(guān)注的重心，與其說是「民主」這個(gè)詞或概念包含著多少好東西，不如說是集中在「過渡」這一具體過程的複雜性和困難性。因此，與時(shí)下許多人不同，鄒先生很少高談闊論西方自由主義是如何如何，以便來證明或批判中國(guó)政治的不民主性。相反，他所著重探討的是，在中國(guó)社會(huì)歷史的給定條件下，向民主過渡是否可能？如果答案是否定的，那

3、麼是哪些「機(jī)制」(mechanisms)阻礙了過渡？如果答案是肯定的，又是哪些「機(jī)制」可能發(fā)生作用？在北美研究中國(guó)當(dāng)代政治的學(xué)者中，鄒先生的分析一向被公認(rèn)為以細(xì)膩甘陽│序言ix來，二十世紀(jì)中國(guó)政治的經(jīng)驗(yàn)在其豐富性和複雜性上是很少有其他國(guó)家可以比擬的，因此中國(guó)學(xué)者理應(yīng)在這個(gè)厚實(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上去「創(chuàng)造中國(guó)自己的政治學(xué)，使之在世界政治學(xué)中佔(zhàn)一席之地」。二、但鄒先生同時(shí)強(qiáng)調(diào)，「中國(guó)要發(fā)展自己的政治學(xué)，就要建立起無數(shù)的，至少是多數(shù)的、不同的政治學(xué)體

4、系。如果某一個(gè)國(guó)家只有一個(gè)政治學(xué)體系，這個(gè)國(guó)家就沒有發(fā)展真正的政治科學(xué)的可能?！拐窃谶@個(gè)意義上，鄒先生突出強(qiáng)調(diào)了深入研究西方政治學(xué)發(fā)展的重要性，因?yàn)槲鞣秸螌W(xué)研究的特點(diǎn)即在不同學(xué)派林立，從而可以為我們提供多元化的、而非單一的參照系。鄒先生本人數(shù)十年來的研究可以說正是走在他自己所主張的這一道路上。一方面，他的所有研究始終都是從中國(guó)政治的具體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的，但另一方面，我們也不難看出，他對(duì)西方社會(huì)科學(xué)研究所產(chǎn)生的新方法和新成果始終保持著高度的

5、敏感性，從而不斷吸取這些新方法和新成果以充實(shí)、完善他自己的分析構(gòu)架和方法。例如，如果我們仔細(xì)比較一下本書第二組文章(大多寫於八○年代初和八○年代中期)與單獨(dú)構(gòu)成本書第三部份的最新長(zhǎng)文(初稿寫於一九九○年而定稿於一九九一年)，我們或許會(huì)看出，二者之間在對(duì)中國(guó)政治的分析上，一方面有著明顯的連續(xù)性。但另一方面在觀察的角度甚至方法上，都已經(jīng)有某些不易察覺但卻意味深長(zhǎng)的差異和變化。我個(gè)人認(rèn)為，鄒先生研究視角和取向上的這些細(xì)微變化，在某種意義上是與