“八景”的中國式城市意象與旅游開發(fā)研究——以四川歷史文化名城為例.pdf

1、“城市意象”理論是美國著名城市規(guī)劃學(xué)家凱文·林奇于上世紀(jì)50年代提出,成為了西方城市規(guī)劃的經(jīng)典理論,并極大的影響著西方城市規(guī)劃的潮流,“城市意象”,提出城市的“可讀性”和“可意象性”,代表城市意象的五大元素是:道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志物。凱文·林奇用最簡潔的系統(tǒng)圖語構(gòu)建出一個城市的Image。凱文·林奇的城市意象理論對中國城市十分具有啟發(fā)意義,在當(dāng)今城市規(guī)劃中,學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代規(guī)劃思潮,而對中國傳統(tǒng)的人文思想與規(guī)劃結(jié)合不夠,明清以來,

2、普遍形成的“八景”是對中國古代城市文化的完美詮釋。八景普遍代表了城市的歷史傳承和地理格局,一座古城在變遷過程中,將積淀下來的精粹濃縮于“八景”之中,形成了人們對古城的完整印象,本文率先提出“八景”是“中國式城市意象”的理念,并結(jié)合四川的國家級和省級歷史文化名城進行研究,試圖對凱文·林奇《城市意象》的中國延伸,提出本土化的解讀和規(guī)劃意義。
　　 本文首先闡述了八景的起源和演變,八景的文化內(nèi)涵,通過對比西方城市理論,提出了八景與“中

3、國式城市意象”構(gòu)建的基本框架和基本特征。然后根據(jù)《中國地方志集成》文獻資料,對四川古城八景進行了較為詳細(xì)的梳理,分別從八景中的山川形勝、八景中的城市結(jié)構(gòu)、八景中的社會心靈訴求、八景中的名人與勝跡、特殊的城市八景進行了詳盡的分類分析,同時,對四川最典型資州八景進行了深入的圖文剖析。在資料充分占有基礎(chǔ)之上,分析了四川八景資源的旅游現(xiàn)狀,從“八景”的古跡恢復(fù)、“八景”的符號化展示、新八景的評選和項目的融入四個方面,總結(jié)了八景旅游資源開發(fā)的具體