基于社區(qū)參與的歷史文化名城旅游開(kāi)發(fā)模式研究——以榆林古城為例.pdf

1、社區(qū)參與旅游發(fā)展理論，最早是西方國(guó)家為了解決旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中所帶來(lái)的負(fù)面影響而產(chǎn)生的。通過(guò)社區(qū)參與可以增加社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)收益、消除旅游的消極影響、促進(jìn)旅游的可持續(xù)發(fā)展，也可以讓居民通過(guò)發(fā)揮自身能力來(lái)管理和影響旅游開(kāi)發(fā)。國(guó)外的社區(qū)參與旅游發(fā)展理論已經(jīng)非常成熟，并且廣泛應(yīng)用于旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)中。國(guó)內(nèi)開(kāi)始研究社區(qū)參與旅游發(fā)展的時(shí)間相對(duì)較晚，但經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，從理論研究和實(shí)踐上都在逐漸深化。我國(guó)歷史文化名城由國(guó)家認(rèn)定公布，現(xiàn)共有國(guó)家級(jí)歷史文化名

2、城119處。歷史文化名城是中國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象，是文化旅游的龍頭，在旅游業(yè)發(fā)展中具有舉足輕重的作用。目前，我國(guó)關(guān)于歷史文化名城的研究主要集中在旅游開(kāi)發(fā)與名城保護(hù)、歷史文化名城的旅游開(kāi)發(fā)等方面，關(guān)于社區(qū)參與名城旅游開(kāi)發(fā)的相關(guān)研究卻少有人涉足。
　　本文以第二批歷史文化名城之一的榆林為研究對(duì)象，在大量的文獻(xiàn)研究和實(shí)證研究基礎(chǔ)上，以社區(qū)參與理論、利益主體理論和可持續(xù)發(fā)展理論為基礎(chǔ)，探討歷史文化名城的社區(qū)參與旅游發(fā)展問(wèn)題。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用?/p>

3、進(jìn)行訪(fǎng)談?wù){(diào)查，發(fā)現(xiàn)榆林古城社區(qū)參與旅游發(fā)展仍然處于初級(jí)階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)榆林旅游發(fā)展的進(jìn)程。榆林社區(qū)參與旅游的類(lèi)型和內(nèi)容都比較單一，真正參與到古城旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)中的居民非常少，當(dāng)?shù)卣吐糜伍_(kāi)發(fā)部門(mén)也很少征求普通居民的意見(jiàn)，但是居民希望參與到旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)中的愿望比較強(qiáng)烈。為了提高社區(qū)參與旅游開(kāi)發(fā)的能力和水平，榆林古城在旅游開(kāi)發(fā)中應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)鼐用窦{入進(jìn)來(lái)。通過(guò)對(duì)榆林古城實(shí)際情況進(jìn)行分析，找出其目前存在的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題提出適合榆林古城的社區(qū)