培訓(xùn)師要念好那門(mén)子經(jīng)

1、培訓(xùn)師要念好那門(mén)子經(jīng)培訓(xùn)師要念好那門(mén)子經(jīng)看經(jīng)、誦經(jīng)、念佛做功課，就是戒、定、慧的修持用功。畫(huà)符、參禪、念咒、念佛，其所得利益大小，隨各人至誠(chéng)恭敬、一心不亂的功夫而不同，外思危人之急，內(nèi)思閑己之邪。真誠(chéng)敬一心，則功德無(wú)量也。佛經(jīng)之巨、翰海云山。諸如：大乘經(jīng)、小乘經(jīng)、佛說(shuō)阿彌鉈經(jīng)、禮佛大釬悔文、蒙山施食儀、般若波羅蜜多心經(jīng)、大勢(shì)至菩薩念佛圓通章、大回向觀相文等等，若要誦念，當(dāng)凈三業(yè)：即身、口、意也。內(nèi)心畿寂，外境俱利；方榿悟于真源，研窮于法

2、理；可謂水簦珠瑩，云散月明；義海涌于胸襟，智岳凝于耳目。作為授人之金玉的培訓(xùn)師，面對(duì)云云眾生，也當(dāng)凈三業(yè)，而生化為八正道，這是培訓(xùn)師的積極化心境，是真真實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，是大菩薩的德行。培訓(xùn)師必須持正見(jiàn)對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容有正確的知見(jiàn)，而不是一知半解或稀里糊涂；培訓(xùn)師必須正思維對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容正見(jiàn)作深入的思考，從繁化簡(jiǎn)、深入淺出、易學(xué)易做；培訓(xùn)師必須用正語(yǔ)對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容用實(shí)踐正見(jiàn)的真正結(jié)合所指導(dǎo)的內(nèi)容的語(yǔ)言、方法來(lái)授課；培訓(xùn)師必須正業(yè)用自身的實(shí)踐來(lái)印證正見(jiàn)，指導(dǎo)

3、培訓(xùn)；培訓(xùn)師必須正命用正正當(dāng)當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)謀生方法賺取所需，而不是欺世盜名，故弄虛；培訓(xùn)師必須正精進(jìn)策勵(lì)三業(yè)，日新又新，用不斷獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)實(shí)踐的理論知識(shí)教化門(mén)生；培訓(xùn)師必須正念心系念于正道：實(shí)實(shí)在在做職業(yè)，大多屬于經(jīng)驗(yàn)性行業(yè)，要想成功，就要一步一個(gè)腳印，理論實(shí)踐理論，要有真才實(shí)學(xué)才行，才是越老越值錢(qián)。在如今的職業(yè)排行榜上，看看咨詢(xún)顧問(wèn)行業(yè)培訓(xùn)師已排在10前榜首，成了一顆紅寶鉆石，一只金飯碗。但金飯碗要靠培訓(xùn)師的真實(shí)功力，經(jīng)驗(yàn)越足，功力

4、越強(qiáng)，身價(jià)就越高，賺錢(qián)就越來(lái)越多。難怪，在孔方兄的誘導(dǎo)下，社會(huì)上出現(xiàn)了許多東施和南郭先生，他們緊耵著培訓(xùn)這塊誘人的蛋糕，搖晃著不知那里弄來(lái)的半瓶醋，嘴上無(wú)毛也好，初出茅廬也好，倚老賣(mài)老也好，不管自身是否有真正實(shí)力，都花大錢(qián)拼命包裝自己，頭銜光環(huán)眩目耀眼，夾雜在為數(shù)不多的優(yōu)秀培訓(xùn)中濫芋充數(shù)，他們不但嚴(yán)重影響培訓(xùn)師隊(duì)伍的整體形象，而且也給企業(yè)培訓(xùn)造成不良效果和直接的經(jīng)濟(jì)損失。管理學(xué)上有一句名言：管理是嚴(yán)肅的愛(ài)，培訓(xùn)是最大的福利。所以說(shuō)培訓(xùn)是