楊維杰先生董氏奇穴問答

1、楊維杰先生董氏奇穴問答【一】以下為楊維杰先生董氏奇穴及傳統(tǒng)針灸研討題第一回至第八回，為方便大陸網(wǎng)友學習，現(xiàn)合并統(tǒng)一并刪除轉(zhuǎn)載過程中出現(xiàn)的重復繁體字，只保留簡體字，若要轉(zhuǎn)為繁體字請用livesearch轉(zhuǎn)換翻譯功能。其中若有遺漏缺失謬誤部分，請各位幫助一粟予以補充更正。內(nèi)容大要內(nèi)容大要:2008年4月3日首次刊出(第一回)一、問:請問有橫倒馬嗎有位李先生的書提到橫倒馬，也有位朱先生及其他先生教倒馬針法，說有多種倒馬，比如奇穴有門金與火主；

2、木斗與門金…等，十四經(jīng)有大陵與神門倒馬；內(nèi)庭與行間倒馬…等。請問有這樣的橫倒馬嗎又請問倒馬針法的正確配法及深層意義是什么答:倒馬一詞第一次出現(xiàn)是在我寫的《針灸經(jīng)緯》中，我也看老師用過多年，我必須說幾句話，這方面目前有不少人把倒馬搞得很復雜很混亂，真的害人不淺，。橫倒馬是很錯誤的說法，說這種話的人應該是根本未學過董氏奇穴或不懂董氏奇穴，也未親眼見過董老師扎針。果真如此則任合鄰近兩針都可算是倒馬，那么全身都是倒馬了，這樣不顧生克，就實在太荒

3、唐了。倒馬一詞雖然在董老師臨床時幾乎每日皆會提到，但關(guān)于倒馬一詞最先在董老師的第一本也是唯一的一本著作及解說，其意義大致有下述幾點:第一種說法:認為是補瀉法:《針灸大成卷四經(jīng)絡迎隨設為問答》說「補針之法…再推進一豆謂之按，為截，為隨」「瀉針之法…退針一豆謂之提，為擔，為迎也」，楊繼洲是把截法與隨并論，擔法與迎并論的，是把截做為補法，把擔作為瀉法。第二種說法:是取穴的一種方法，如汪積《針灸問對》中所說:「截者截穴，用一穴也，擔者二穴或手足

4、二穴，或兩手足各一穴也」。既可取單側(cè)一穴截之，又可取雙側(cè)雙穴擔之，如頭痛牙痛取單側(cè)合谷謂之上截；胸悶氣短取雙內(nèi)關(guān)謂之上擔:腹痛腹脹取雙側(cè)足三里謂之下?lián)Ｒ部缮舷陆Y(jié)合，采上擔下截或下?lián)辖?，如胃痛胸悶嘔吐取雙側(cè)內(nèi)關(guān)單側(cè)公孫謂之上擔下截，也有上下截法或上下雙擔法，如取雙內(nèi)關(guān)雙公孫即是上下雙擔。此法目前廣被針灸學者運用。第三種說法:也是指不同的取穴法:據(jù)辭源等書所言:截，有截止，攔阻之意，擔，有負戴，承擔之意。那么在經(jīng)絡之上游取穴就有截斷之意

5、，如手三陽從手走頭，針上游之合谷外關(guān)可謂之截，足三陰從腳走胸，針上游之公孫太沖可謂之截；在經(jīng)絡之下游取穴就有承擔之意，如手三陰從胸走手，針下游之內(nèi)關(guān)列缺可謂之擔，足三陽從頭走腳，針下游之足三里足臨泣可謂之擔。此法不論單雙，只論上下游取穴。從上述看來倒馬針為同側(cè)同經(jīng)之兩針或三針并用，無上擔下截或下截上擔的問題。也無補瀉的問題，亦無上游下游的問題，因此應該是與截擔無關(guān)的。三、問:有位胡先生把董氏奇穴變得很復雜，例如木火穴，竟說有木火一木火二