宏村采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告

1、宏村采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告宏村采風(fēng)實(shí)踐報(bào)告徽州是一個(gè)令人印象深刻的地方，有著小橋流水人家，有著美麗的風(fēng)景，而造就這些的，是屬于徽州的文化。談到徽州文化，我們必要先了解一下徽州?；罩?，作為一個(gè)地域的名稱，有著悠久的歷史。其前身經(jīng)歷了從“三天子都““蠻夷“之地屬吳、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫長(zhǎng)歷程。宋徽宗宣和三年(公元1121年)改歙州為徽州。在此后的866年中，徽州的名稱一直延用，直至1987年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立地級(jí)黃山市時(shí)止?，F(xiàn)在我們講

2、的徽州地域包括：黃山市的歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣、屯溪區(qū)、徽州區(qū)和黃山風(fēng)景區(qū)宣城地區(qū)的績(jī)溪縣和江西婺源縣等。盡管千百年來(lái)，朝代的不斷變更，名稱的不斷變化，但徽州的地域相對(duì)穩(wěn)定，這就為徽州文化體系的形成和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。通過尋找資料了解到徽州文化包括：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻書、徽州文獻(xiàn)、徽州文書、徽派建筑

3、、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動(dòng)植物資源等。涉及徽州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、建筑、醫(yī)學(xué)等諸學(xué)科，凡與徽州社會(huì)歷史發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，都屬帶來(lái)新的生氣。近代的黃賓虹，主張“先師古人，再師造化，而以自然為歸“，豐富和發(fā)展了新安畫派4、徽州篆刻。徽派篆刻始于明朝的何震。其后著名的有汪關(guān)和以程邃為首的“歙中四子“、以黃士陵為代表的“黟山派“。徽州篆刻講究用筆運(yùn)刀，刀隨意動(dòng)，章法整齊活潑，一改當(dāng)時(shí)篆刻

4、庸俗怪異、擅改篆字型義、趨向屈曲乖繆的風(fēng)格5、徽派版畫。這是畫家、刻工、印刷通力合作的產(chǎn)物。肇端于墨模鏤刻，于明萬(wàn)歷始興。徽派版畫以歙縣虬村黃姓為中心，有“徽刻之精在于黃，黃刻之精在于畫“之說。從明萬(wàn)歷到清初的近百年中，黃姓有300多人從事刻書，其中三分之一從事版畫鐫刻?；张砂娈嬕园酌枋址ㄔ煨?，典雅靜穆，抒情氣息濃厚。明代胡正言(休寧人)印刷的《十竹齋書畫譜》、《十竹齋長(zhǎng)箋譜》為徽派版畫的最高成就6、徽劇。這是徽州藝人在明清時(shí)期吸收弋陽(yáng)