實踐是領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新的源泉和動力

1、44領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)20073領(lǐng)導(dǎo)者的思維創(chuàng)新不是脫離實踐的空想而是建立在實踐基礎(chǔ)上的一種觀念與理論的創(chuàng)新。它是各項領(lǐng)導(dǎo)活動的先導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)用人、領(lǐng)導(dǎo)方式方法運(yùn)用及一切領(lǐng)導(dǎo)工作創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而領(lǐng)導(dǎo)思維和觀念的創(chuàng)新也是在一系列領(lǐng)導(dǎo)活動出現(xiàn)新情況、新問題時產(chǎn)生的離開了領(lǐng)導(dǎo)活動和領(lǐng)導(dǎo)工作的新要求領(lǐng)導(dǎo)者的思維創(chuàng)新就是一句空話就會成為無源之水、無本之木。一、實踐是思維創(chuàng)新的源泉和動力創(chuàng)新可分為思維創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新。思維創(chuàng)新是以概念的形式存在的

2、實踐創(chuàng)新是以現(xiàn)實化的形式存在的。思維創(chuàng)新不一定都能轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)新。實踐創(chuàng)新不是僅僅停留在思想、概念、符號階段的創(chuàng)新它要將思維創(chuàng)新的觀念或想法變?yōu)楝F(xiàn)實所以就有可能改變現(xiàn)存的事物這種改變包括創(chuàng)造新的環(huán)境、確立新的關(guān)系和產(chǎn)生新的行為等。思維創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新是辯證的統(tǒng)一。實踐是思維創(chuàng)新的源泉。如領(lǐng)導(dǎo)者沒有看到實踐中的問題或遇到工作中的困惑就不可能想去解決這些問題。思維創(chuàng)新又是領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)展和變革的先導(dǎo)對實踐創(chuàng)新具有重要的指導(dǎo)、推動和影響作用。思維創(chuàng)

3、新與實踐創(chuàng)新的辯證關(guān)系表明就是因為實踐活動沒有止境所以思維創(chuàng)新也沒有止境。思維創(chuàng)新的成果既“源于實踐”又“高于實踐”。如思維創(chuàng)新的成果———理論、觀念等就概括了研究對象的共性和本質(zhì)具有普遍性的品格但卻舍棄了對象的豐富多樣和生動形象的個性。但有時思維又常常滯后于實踐?，F(xiàn)實的實踐永無休止地在發(fā)展而我們的思維有時還停留在過去的狀況上。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)者要實現(xiàn)思維創(chuàng)新就必須不斷深入實踐研究存在的各種問題。要立足于國內(nèi)外形勢的新變化把實踐中的經(jīng)驗總

4、結(jié)出來把發(fā)展中探索的方法積累起來這樣才能形成新的思維和新的理論觀點(diǎn)。投身于變革自然和社會的偉大實踐還要善于傾聽實踐的呼聲把握實踐的走向合著時代的節(jié)拍在思維創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的辯證互動中不斷開創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)活動與發(fā)展的新視角。這是領(lǐng)導(dǎo)者思維創(chuàng)新的源泉和動力。二、領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維是實踐指向性思維領(lǐng)導(dǎo)實踐活動是社會實踐活動中更高級更特殊的活動如果完全照搬前人的經(jīng)驗和方法就不可能有成功的領(lǐng)導(dǎo)活動。領(lǐng)導(dǎo)活動過程就應(yīng)該是創(chuàng)新的過程因為領(lǐng)導(dǎo)活動沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以

5、照搬沒有固定的模式可以套用。實踐的本性在于它的無終結(jié)性如果一次性的成功實踐就可以取代未來所有的成功和創(chuàng)新社會就不可能發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)活動就會被束縛。領(lǐng)導(dǎo)活動要改變舊事物和達(dá)到新的目標(biāo)就要依靠創(chuàng)造性的實踐活動來使創(chuàng)新思維得以實現(xiàn)。沒有創(chuàng)新的實踐活動過程再合理、科學(xué)的創(chuàng)新思維也只能停留在設(shè)想上就會夭折、變形。很多創(chuàng)新思維之所以落空良好的愿望沒有實現(xiàn)其中一個重要原因就是沒有將之付諸實踐。領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維是一種實踐指向的思維。創(chuàng)新思維的實踐指向是指領(lǐng)導(dǎo)

6、思維活動是以社會實際的改進(jìn)為目的的思維創(chuàng)新的活動過程是圍繞著領(lǐng)導(dǎo)工作能否實現(xiàn)創(chuàng)新、怎樣進(jìn)行創(chuàng)新而展開的領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維是為創(chuàng)造性地開展工作服務(wù)的。一般來講領(lǐng)導(dǎo)者的思維創(chuàng)新不會是一種僅僅停留在頭腦中的幻想而是面向現(xiàn)實的、復(fù)雜的、客觀的領(lǐng)導(dǎo)活動為的是發(fā)現(xiàn)其不盡如人意之處尋求改進(jìn)之方法與途徑。可能有不產(chǎn)生實際效果的創(chuàng)新思維但不會有沒有創(chuàng)新思維指導(dǎo)的實踐創(chuàng)新。實踐創(chuàng)新必須以現(xiàn)實的可行性為前提嚴(yán)格地以現(xiàn)實的資源條件為約束在現(xiàn)實提供的可能空間內(nèi)尋找

7、創(chuàng)新的切入點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維不是一種想想而已的活動而是探索實踐創(chuàng)新的可能性權(quán)衡投入與產(chǎn)出的價值比追求創(chuàng)新的效果與效益使創(chuàng)新成為具有推動發(fā)展、得到更好實踐價值的行為。領(lǐng)導(dǎo)者將思維創(chuàng)新產(chǎn)生的新認(rèn)識、新觀念落實到實踐中去然后又將在實踐中得到的新信息、新感悟反饋到大腦之中經(jīng)過加工逐漸產(chǎn)生出另一種新的思維和認(rèn)識。這是一個無限循環(huán)往復(fù)的過程。三、突破規(guī)范束縛的實踐是思維創(chuàng)新的重要切入點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)實踐活動中始終存在著遵循規(guī)范和不斷創(chuàng)新的矛盾能否科學(xué)合理

8、地解決這一矛盾直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)實踐活動的成敗。領(lǐng)導(dǎo)●陳尤文領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)實踐是領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新的源泉和動力45領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)20073者經(jīng)常會將在實踐中被反復(fù)證明為合理的、有效的經(jīng)驗加以提煉、概括形成某些原則、條例、標(biāo)準(zhǔn)并將此確定為規(guī)范。一般而言領(lǐng)導(dǎo)活動總是遵循一定規(guī)范的。然而規(guī)范又具有一定的局限性。規(guī)范是根據(jù)以往多次實踐的經(jīng)驗概括提煉而成的即使是正確的它也要受到兩個維度的制約:一是時間維度。規(guī)范是靜態(tài)的而不是趨前的、動態(tài)的。二是空間維度。規(guī)范具有排斥性

9、它不能容納非規(guī)范、非常規(guī)的事物。以上兩個維度的制約決定了規(guī)范必然導(dǎo)致封閉性。規(guī)范內(nèi)的活動往往是常規(guī)性的、重復(fù)性的而客觀事物卻是不斷變化發(fā)展的其時間、空間的條件也是不斷變化的更不用說不同事物之間在性質(zhì)、狀態(tài)、特征、時空條件上都存在著差異。因此如果一味地囿于既有規(guī)范去認(rèn)識或評價發(fā)展變化了的事物去分析有多種差異的各種不同事物就難免會將它們視為不合理的“異己”而予以排斥。如果領(lǐng)導(dǎo)活動在任何時間、任何空間中都囿于常規(guī)而不敢超越領(lǐng)導(dǎo)工作就無法進(jìn)步就

10、將失去應(yīng)有的活力。在實際的領(lǐng)導(dǎo)活動中我們不難發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)實踐取得的每一次進(jìn)步和發(fā)展都是不斷突破某些既有的規(guī)范并建構(gòu)新的活動規(guī)范的結(jié)果。成功地突破舊規(guī)則和創(chuàng)建新規(guī)范的實踐創(chuàng)新應(yīng)該置于貫徹群眾路線這個最根本的機(jī)制之中。貫徹群眾路線是各級領(lǐng)導(dǎo)開展工作或進(jìn)行改革的出發(fā)點(diǎn)群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)是衡量規(guī)則正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。為此必須認(rèn)真聽取人民群眾的意見集中廣大群眾的智慧將影響發(fā)展的制度束縛影響黨和人民群眾關(guān)系的不良體制影響人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益均衡

11、實現(xiàn)的各種機(jī)制弊端予以克服和剔除。人民群眾的利益和要求是領(lǐng)導(dǎo)者思維創(chuàng)新的源泉和實踐創(chuàng)新的立腳點(diǎn)離開了群眾的愿望、脫離了群眾的需求所謂的突破和建立的規(guī)則就會偏離方向。領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新實踐其目的和價值歸根到底都是為了實現(xiàn)群眾的利益所以必須對國情、民情和具體問題進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究。系統(tǒng)的調(diào)查研究必須以真實可靠的事實為基礎(chǔ)在這個初始點(diǎn)上審時度勢進(jìn)行思維創(chuàng)新和實踐改造實現(xiàn)突破舊規(guī)則、創(chuàng)建新范式、開拓新局面的目標(biāo)。這種突破舊規(guī)范、建構(gòu)新規(guī)范的過程就是領(lǐng)

12、導(dǎo)者思維創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相互影響、相互促進(jìn)的過程。四、拓寬和提高實踐層次打開思維空間實踐邊界的寬窄、范圍大小直接影響著領(lǐng)導(dǎo)者思維的深度和廣度。所以積極探索新的實踐領(lǐng)域在更廣泛的實踐領(lǐng)域里遨游不僅能夠得到新的實踐成果而且促進(jìn)著思維向更廣闊的空間拓展。思維方式及其發(fā)展歸根結(jié)底是由時代及其社會實踐所決定的。我們所處的時代是各方面都在發(fā)生深刻變革與變動的時代這樣的時代創(chuàng)造著現(xiàn)代化的思維方式。領(lǐng)導(dǎo)者要具有符合時代特征的思維方式關(guān)鍵是要能夠積極參與到

13、社會變革、現(xiàn)代化潮流蓬勃發(fā)展的偉大實踐中去在實踐的磨煉中感悟思維創(chuàng)新。新理論、新標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)實踐的重要依據(jù)。能夠指導(dǎo)實踐的理論應(yīng)該是在社會變革中不斷發(fā)展著的理論而不是那些過時的、不符合時代精神和需求的理論。一個以推進(jìn)社會進(jìn)步或領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)為己任的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該自覺地堅持用新的理論來武裝自己因為只有掌握新的理論才能產(chǎn)生新的思路、解決新的矛盾、進(jìn)行新的實踐。在20多年改革開放的實踐中有大量新的理論涌現(xiàn)出來。對于領(lǐng)導(dǎo)活動實踐有指導(dǎo)作用的新理論

14、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。這些新理論包括三個層面:第一層面是對領(lǐng)導(dǎo)工作起宏觀指導(dǎo)作用的新理論如政治思想理論、經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展理論、道德建設(shè)理論等。掌握這一系列理論才能使領(lǐng)導(dǎo)工作明確前進(jìn)的方向才不會在國際國內(nèi)復(fù)雜多變的環(huán)境中走錯道路。第二層面是為滿足領(lǐng)導(dǎo)工作的服務(wù)對象所需的新理論如人的全面發(fā)展理論、利益分化理論、價值觀念多元化理論等。掌握這些理論可為領(lǐng)導(dǎo)者制定政策、解決難題為滿足不同階層各方面的利益需求、協(xié)調(diào)相互之間的矛盾、創(chuàng)建和諧社會提供理

15、論依據(jù)和實踐路徑。第三層面是領(lǐng)導(dǎo)者推動本部門工作所必須遵循的新理論如科學(xué)決策理論、人力資源開發(fā)理論、組織構(gòu)建理論、綜合協(xié)調(diào)理論、績效評估理論、能力建設(shè)理論等。掌握這些新理論可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者對工作形成新的思路提出解決問題的具體工作方式與方法用新要求去把握新實踐不斷完善領(lǐng)導(dǎo)功能。這三個層面的新理論是有機(jī)聯(lián)系的整體它們互相影響、共同作用系統(tǒng)地為領(lǐng)導(dǎo)者的新實踐提供思想指導(dǎo)、行動方向、操作方法。同樣積極思考實踐中的新問題也是拓展領(lǐng)導(dǎo)思維空間的重要視

16、角。時代賦予各級領(lǐng)導(dǎo)干部以特別的使命那就是在大量的未知領(lǐng)域在前人沒有涉足的地方拓展成功的通道。新問題體現(xiàn)的是新的發(fā)展方向、新的實現(xiàn)目標(biāo)、新的前景和新的效果等它是新的追求也是新的發(fā)展契機(jī)。促使新問題解決和創(chuàng)設(shè)解決問題的有利條件有待于領(lǐng)導(dǎo)者的思維創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新去推動。但領(lǐng)導(dǎo)者不是救世主領(lǐng)導(dǎo)是一種合力這種合力來自領(lǐng)導(dǎo)與群眾的能力之和。只要領(lǐng)導(dǎo)者堅持深入到群眾中去注重調(diào)查研究將群眾的智慧集中起來善于化解影響發(fā)展的各種阻力及不利因素新的成功也就成