淺析《爾雅釋宮》語義系統(tǒng)

1、淺析《爾雅釋宮》語義系統(tǒng)淺析《爾雅釋宮》語義系統(tǒng)《爾雅》是我國第一部詞典，它創(chuàng)立了義類系統(tǒng)，開創(chuàng)了按詞的義類編排詞匯的體例。但它在詞的體例分類上與如今的義類系統(tǒng)仍有出入，下面將對現(xiàn)代詞匯語義系統(tǒng)及《爾雅釋宮》語義系統(tǒng)進(jìn)行對比，試圖對《爾雅釋宮》的語義系統(tǒng)進(jìn)行分析和描述。1.現(xiàn)代詞匯語義系統(tǒng)現(xiàn)代詞典在先前詞典編纂的基礎(chǔ)之上形成了一套自己的義類系統(tǒng)，該詞匯語義系統(tǒng)具有以下特點(diǎn)：“真實(shí)反映現(xiàn)代漢語詞匯面貌；有明確的理論觀照；五級語義層架構(gòu)，上

2、位語義層對下位語義層有較強(qiáng)控制力，下位語義層對上位語義層的義域能全面覆蓋，左右語義類能互補(bǔ)對應(yīng)；系統(tǒng)內(nèi)部的義類穩(wěn)定，對外吸納詞語具有完全的開放性?！钡菍τ诹x類的分類研究是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，現(xiàn)就TMC為例對現(xiàn)代詞匯語義系統(tǒng)做一個簡單介紹。2.《爾雅》的語義系統(tǒng)《爾雅》是我國現(xiàn)有傳世文獻(xiàn)中最早的一部辭典，開創(chuàng)了用辭典的方式解釋、說明另一事物的理念及框架的先河；它的較為科學(xué)的、清楚的義類系統(tǒng)對后代辭書事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。因此，后人對《

3、爾雅》這類古典文獻(xiàn)中的詞語進(jìn)行語義場的劃分及分類則應(yīng)該建立在理解詞義的基礎(chǔ)之上。而后再根據(jù)意義來判斷義類的歸屬?，F(xiàn)代的TMC語義系統(tǒng)遵循的是由上而下的分級原則，具體運(yùn)用到《爾雅》這類古書中時（以《爾雅釋宮》為例），我們也可由上而下，在“釋宮”的語義場下梳理出最為明顯的子語義場，根據(jù)閎。構(gòu)件：5.4柣謂之閾，棖謂之楔，楣謂之梁。樞謂之椳。樞達(dá)北方，謂之落時，落時謂之戺。5.10植謂之傳，傳謂之突。5.19橛謂之闑。闔謂之扉，所以止扉謂之閎

4、。臺榭：5.8阇謂之臺，有木者謂之榭。連及：5.6鏝謂之杇，椹謂之qian。地謂之黝，墻謂之堊。廟宇——5.26室有東西廂曰廟，無東西廂有室曰寢，其他——（1）雞棲處：5.9雞棲于弋為榤，鑿垣而棲為塒。（2）步伐：5.24室中謂之時，堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。經(jīng)分析可發(fā)現(xiàn)，以傳統(tǒng)宮室的語義場為例，傳統(tǒng)宮室的語義場下包括了對于宮室的總稱、主室布置及方位、屋的構(gòu)件及側(cè)房這4個較小的語義場，確定了這4個較小語

5、義場后我們又可通過分析的方式對每個較小語義場再次進(jìn)行剖析，從而確定哪些詞條可分別類屬于各語義場。因此，在歸類中我們可以建立一個有關(guān)“釋宮”的樹型結(jié)構(gòu)圖。這種由上而下的分層系統(tǒng)與《現(xiàn)代漢語分類詞典》的TMC分類系統(tǒng)有異曲同工之妙。三、《爾雅釋宮》中的疑點(diǎn)統(tǒng)觀全篇我們可以看出，《爾雅釋宮》不僅只是詮釋宮室，還涉及到一些與宮室相關(guān)的名詞，比如“橋梁、道路、廟宇”等。“宮”作為《爾雅釋宮》這個篇章的主題詞匯，不能被簡單地用作現(xiàn)在現(xiàn)代所指的房屋。