淺議在體驗教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實踐能力

1、淺議在體驗教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實踐能力孫曉霞山東省平度市常州路小學(xué)26670021世紀(jì)是一個創(chuàng)造的世紀(jì)，對人的要求是全面的，只有富有創(chuàng)造力的人才能適應(yīng)和發(fā)展。大量研究表明，青少年時期最富有創(chuàng)造力，不少教育專家認為：“創(chuàng)造教育是高層次的素質(zhì)教育，在基礎(chǔ)教育階段進行創(chuàng)造教育，是發(fā)展學(xué)牛的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)牛人格的有效途徑，是培養(yǎng)未來社會創(chuàng)新性人才的需要。”而創(chuàng)造不僅需要豐富的書面知識，更需要廣泛的實踐活動、體驗活動，因此，在基礎(chǔ)教育階段，特別是小學(xué)

2、教育階段，應(yīng)根據(jù)兒童認識的特點，讓他們更多地接近實際，對大自然的體驗、學(xué)習(xí)、以及家庭、田間的勞動實踐、社會的實踐體驗將使他們終牛受益。雄鷹在它的兒女剛出牛不久，便運用“鼓勵引導(dǎo)”甚至是“強制執(zhí)行”等方式對其進行“練飛能力”和“捕食能力”的培養(yǎng)、訓(xùn)練，“雛鷹”便很快地羽翼豐滿，能夠離開母巢，自由翱翔于天空，自食其力。因而雄鷹也成為人們贊美的一種意識，一種力量的象征……同樣，在教育上，加強學(xué)生的體驗教育，有益于學(xué)牛創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。一、體

3、驗教育培養(yǎng)學(xué)牛創(chuàng)新實踐能力1?體驗豐富學(xué)牛的想象力。過去的學(xué)習(xí)都是在相對封閉的學(xué)校和課堂上來學(xué)習(xí)文化知識的，如今，我們引導(dǎo)孩子走進了廣闊的大自然，體驗了農(nóng)民伯伯的辛勞和大自然的美好。他們的視野開闊了，思維激活了，想象力豐富了，觀察力細致了，作為體驗教育的收獲一一每日一記也一改過去課堂上作文空洞無味體驗教育讓他們感受到了大自然的靈性，學(xué)到了書木上學(xué)不到的知識，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)牛的創(chuàng)造力，因而一句句，一篇篇美妙的、充滿想象力的、牛動的創(chuàng)新作文

4、，從他們筆下寫道：“我們?nèi)计鹆梭艋?，只見它一會兒像雕，一會兒像仙女，一會兒像參天的大樹……”還有的寫道“花生的葉子開始變黃，他們是想跳出土地，看看外面的大千世界……”看的出，他們已經(jīng)學(xué)會了怎樣和大自然交朋友。的環(huán)境。由于當(dāng)代孩子的家庭因素，有的家長不敢、不愿放手讓孩子去做、去體驗，即使同意了，也采取半扶半放，有“護駕”的。而有的家長則反之，他們大膽放手，讓孩子自己去體驗，給他們提供一個大環(huán)境，在體驗過程中的問題，讓他們自己去尋找答案。通

5、過對比，我們發(fā)現(xiàn)：后者的孩子在體驗探索的過程中完善了自己，可謂“環(huán)境造就人”，所以必須創(chuàng)設(shè)好體驗環(huán)境。鼓勵孩子大膽去想、去做、積極參與、不怕失敗，在體驗中達到觸、聽、視覺各器官協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。(1)允許學(xué)生犯錯誤。在傳統(tǒng)的活動中，教師害怕學(xué)生犯錯誤，虔誠地期望學(xué)生搞好每一次活動，限制學(xué)生的思維，實際上，學(xué)生在活動中所出現(xiàn)的錯誤，往往是觸發(fā)他們創(chuàng)造性的“導(dǎo)火線”，同吋也為他們提供一種銘志難忘的教訓(xùn)。所以在體驗活動中應(yīng)允許學(xué)生犯錯，讓他們大膽

6、嘗試，不要封閉自己的心理態(tài)勢。(2)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。讓學(xué)生參與體驗，許多角色是他們前所未嘗的，因此在遇到疑難吋應(yīng)鼓勵他們多問、多提，即使有一些問題是幼稚的、可笑的、無邊無際的，也要保護他們的積極性，因為保持問題是產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的條件。2?依據(jù)興趣，加強引導(dǎo)。孔子早已指出：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者?！迸d趣可以引發(fā)學(xué)生敏捷的思維能力和較強的創(chuàng)造力，所以在學(xué)生選擇了感興趣的目標(biāo)后，應(yīng)充分利用各種條件，創(chuàng)造一切機會來激發(fā)學(xué)生的