安徽省河歷中學(xué)2011屆高三上學(xué)期期中考試(語(yǔ)文)

1、北大清華狀元、一線(xiàn)名師真人在線(xiàn)互動(dòng)家教平臺(tái)1安徽省河歷中學(xué)2011屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第Ⅰ卷閱讀題（66分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字完成1—3題。紡車(chē)人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的特征之一，便是能以衣著保暖和遮羞。制衣不能離開(kāi)紡織，而中國(guó)古代紡織不僅歷史悠久，而且技術(shù)發(fā)達(dá)，并一度領(lǐng)先于世界。只要稍作考證，就知道織布之法肯定要比造紙術(shù)發(fā)明得更早。距今已有將近三千年歷史的《詩(shī)經(jīng)》中就有不少關(guān)于布、紡織、衣裳的記載。如《無(wú)衣》

2、：“豈曰無(wú)衣？與子同袍。豈曰無(wú)衣？與子同澤。豈曰無(wú)衣？與子同裳。”再者，古人寫(xiě)字先寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，然后是帛上，那時(shí)肯定也就有了棉布。而蔡倫造紙是漢代的事了，他造紙用的原料不外是“樹(shù)皮、麻頭、破布、魚(yú)網(wǎng)”等物，這些足以說(shuō)明布的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于紙的出現(xiàn)。早在五千年前的新石器時(shí)期，便出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的紡墜和腰機(jī)。早期的紡墜多用獸骨制成，又有以石、陶、玉等材料制作者；形狀有鼓、圓、扁圓、球、錐、四邊、蘑菇及齒輪等形狀。其工作原理為一手轉(zhuǎn)動(dòng)拈桿，另一手牽扯纖維

3、續(xù)接，將各種纖維紡捻成線(xiàn)，以增長(zhǎng)其長(zhǎng)度和增大其強(qiáng)度。腰機(jī)為一種原始織機(jī)，又稱(chēng)“踞織機(jī)”，腰束一帶，席地而織，右手持打緯木刀打緊緯線(xiàn)，左手投緯引線(xiàn)，將紡線(xiàn)編織成布匹。因紡墜紡紗效率較低且紗線(xiàn)拈度不均勻，故所紡織的布匹比較粗糙。但作為一種簡(jiǎn)便的紡紗工具，被沿用了幾千年，直至20世紀(jì)50年代，一些少數(shù)民族仍在用紡墜捻線(xiàn)、腰機(jī)織布。西周時(shí)期，具有傳統(tǒng)性能的紡車(chē)、織機(jī)等相繼出現(xiàn)。紡車(chē)初為手搖，即一手搖動(dòng)紡車(chē)，一手從事紡紗工作；后發(fā)展為腳踏，即采用

4、腳踏板提綜開(kāi)口，這樣將手解脫出來(lái)專(zhuān)門(mén)從事投梭和打緯，比原始紡車(chē)的工作效率提高了20至60倍，是紡車(chē)發(fā)展史上的一項(xiàng)重大發(fā)明，其出現(xiàn)時(shí)間可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。紡車(chē)自發(fā)明后，至漢代已非常普及，直至近代，在一些偏僻的地區(qū)仍為主要的紡紗工具。早期紡車(chē)的錠子數(shù)目一般為二至三枚，最多為五枚。宋元之際，逐漸產(chǎn)生了一種利用水力驅(qū)動(dòng)并有數(shù)十個(gè)錠子的大紡車(chē)，還有利用畜力驅(qū)動(dòng)者，使其具備近代紡紗機(jī)械的雛形，適應(yīng)大規(guī)模的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)。紡織效率（以紡麻為例）從一般紡車(chē)日

5、紡紗三斤發(fā)展為一晝夜紡紗一百多斤。水力大紡車(chē)是中國(guó)古代將自然力運(yùn)用于紡織機(jī)械的一項(xiàng)重要發(fā)明，其技術(shù)領(lǐng)先于西方（1769年英國(guó)人阿克萊制作的水車(chē)紡機(jī)）四個(gè)多世紀(jì)。古代紡織技術(shù)的領(lǐng)先使中國(guó)享有絲綢之國(guó)的美譽(yù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的絲織品便舉世聞名，能“織作冰紈綺繡純麗文物，號(hào)為冠帶衣履天下”，“齊（濟(jì)）陰之縑”、“亢父之縑”均為一時(shí)名產(chǎn)；長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的絹、綺、羅等大量絲織品為后世留下觀(guān)瞻前人杰作的實(shí)物，尤其是被譽(yù)為國(guó)寶的“素紗禪衣”，輕

6、若煙霧，薄如蟬翼，織造技術(shù)之高超實(shí)乃巧奪天工。1以下不能作為“布的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于紙的出現(xiàn)”這種說(shuō)法依據(jù)的一項(xiàng)是（）北大清華狀元、一線(xiàn)名師真人在線(xiàn)互動(dòng)家教平臺(tái)35下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）A獨(dú)端坐以指畫(huà)沙王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻B日與講說(shuō)圣賢修己治人之道蘇子與客泛舟游于赤壁之下C禁女?huà)D之為僧道者古人之觀(guān)于天地……往往有得D五年，依所請(qǐng)或因寄所托，放浪形骸之外6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A朱熹從小就聰

7、慧過(guò)人，剛能講話(huà)時(shí)所提出的問(wèn)題就讓父親覺(jué)得驚奇。后來(lái)跟從老師學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，他就用“不若是，非人也”這句話(huà)表明了自己的人生志趣。B朱熹對(duì)教育非常重視。在同安縣任職時(shí)，他挑選本縣德才優(yōu)異的人作為自己的學(xué)生加以教育。在南康軍任知軍時(shí)經(jīng)常到郡學(xué)里去與學(xué)生講論學(xué)問(wèn)，他還重修了白鹿洞書(shū)院。C朱熹政績(jī)顯著，曾得到皇帝肯定。他能采取靈活合理的措施應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，幫助百姓渡過(guò)難關(guān)。他還能做到只身一人深入民間，察訪(fǎng)百姓疾苦。D朱熹在慶元年間被監(jiān)察御史沈繼祖上書(shū)誣

8、告十罪，結(jié)果皇帝卻免掉了沈的職務(wù)，取消了他的俸祿，連沈的學(xué)生蔡元定也遭到流放。7把文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。（3分）（2）會(huì)浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車(chē)就道。（4分）（3）郡縣官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。（3分）（二）古代詩(shī)歌鑒賞（8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。塞下曲【戎昱】北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎。夜后戍樓月，秋來(lái)邊將心。鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。自有