和諧多元社會的治理藝術

1、41CHINASTATISTICS2006.2和諧比穩(wěn)定更富于創(chuàng)造性為什么要提出構建和諧社會的任務社會和諧與社會穩(wěn)定是什么關系筆者認為這是以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央領導集體社會治理藝術的升華改革開放以來我國社會最深刻的變化莫過于由計劃經(jīng)濟條件下的利益一元化格局向市場經(jīng)濟條件下的利益多元化格局轉變即由一元社會向多元社會轉變在一元化社會公民被組織在統(tǒng)一設立的各種單位之中其社會地位個人待遇物質利益的滿足等都是由單位決定的有限的單位空間

2、大大限制了人們對利益的追求在市場經(jīng)濟條件下公民由單位人轉化為社會人由此帶來了人們利益追求的多元化價值多元社會的治理藝術文劉亞取向的多元化思想意識的多元化等等這時再用傳統(tǒng)的單位管理模式已經(jīng)不合時宜必須探索新的社會治理模式特別是隨著社會分層和利益分化的加劇一系列深層的社會問題凸顯出來協(xié)調社會利益關系需要更富于創(chuàng)造性的社會治理藝術在社會多元化發(fā)展的同時我國經(jīng)濟發(fā)展也上了新的臺階跨入了人均GDP1000美元的門坎這就意味著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了

3、一個重要戰(zhàn)略機遇期一方面我國改革和社會主義現(xiàn)代化建設取得了歷史性的偉大成就這是我們繼續(xù)前進的基礎另一方面我們仍然面臨社會轉型的巨大壓力我們能否抓住機遇順利跨越現(xiàn)代化建設的關鍵時期并向更高階段邁進從根本上來說取決于我們是否能夠保持社會下幾方面比較重要一是人們對抱金磚的內涵不理解在各種經(jīng)史子集中找不到相關的解釋傳媒中也很少有相關內容宣傳報道二是在長期的男尊女卑的封建男權意識影響下女性處于弱勢社會地位缺乏婚姻自主權三是男性對此不積極四是傳統(tǒng)觀

4、念的影響但更重要的是今天的多數(shù)年輕女性還不夠覺醒在擇偶時更多關注的是情感方面的因素強調眼前的感情基礎與物質條件很少去認認真真地考慮自己將來的生活尤其是晚年的生活能否幸福美滿更沒有認真思考過這種男大女小結合模式所可能產生的不良后果這里以男大三的情形做一些分析女性的平均預期壽命本來就較男性要長3歲以上所以如果婚姻雙方按照男大三模式進行結合就意味著在正常情況下步入老年階段后大多數(shù)女性將會VIEWPOINT見解在失去伴侶的情況下一個人至少要孤獨

5、地走過人生的最后同時也是最困難的6年左右時光抱金磚的愿望將成為一句空話對于女性而言在這6年左右的時間里她們的身體狀況每況愈下自理能力日漸減弱直至完全喪失心理上的孤獨感寂寞感與日俱增個人生活將會十分不便困難重重同時更加重了子女和社會的負擔模式的實現(xiàn)首先作為婚姻一方的男性朋友要進一步轉變觀念擯棄大男子主義思想增強在婚姻生活中的責任意識從為自己所愛的人的終身幸福著想自覺帶頭踐行女大三的婚姻年齡模式實際上在女大三的模式下男性也能夠在緊張勞累一天

6、之后回到家里享受到更多來自妻子的類似大姐般地關懷體會到更多家的溫暖從而獲得更加幸福和諧的家庭生活其次作為婚姻另一方的女性朋友應該積極行動起來主動抵制男大女小的傳統(tǒng)婚姻結合模式為自己的終生幸福生活創(chuàng)造條件處在戀愛中的女性朋友如果發(fā)現(xiàn)自己的選擇不符合上述模式就應該及時糾正達到婚姻年齡還沒有做出選擇的女性朋友不妨可以考慮將是否愿意接受女大三模式作為對男方的一種考驗如他是真心愛你的就應該以實際行動來證明能夠替你的終身幸福負責由于單個人的力量往往

7、是有限的所以廣大女性朋友應該聯(lián)合起來共同抵制男大女小的婚配年齡組合模式如果所有的女性朋友都能夠實現(xiàn)聯(lián)合再加上其家長和社會輿論的支持就會形成一股強大的力量屆時變男大女小模式為女大三模式也就不再是一件難事了作者單位蘭州商學院經(jīng)濟研究所的和諧發(fā)展拉美一些國家達到人均1000美元的水平后由于特權政治和利益集團控制經(jīng)濟和資源所產生的社會不公正導致社會陷入長期動蕩困境的教訓向廣大發(fā)展中國家提出了警示一個不和諧的社會是不可以保持經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的黨中央正

8、是從促進經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展人與自然和諧發(fā)展的戰(zhàn)略思考出發(fā)提出了構建和諧社會的思路保持社會和諧發(fā)展不僅僅要求社會不出亂子或少出亂子而是要在社會穩(wěn)定的基礎上激發(fā)社會活力讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調持續(xù)發(fā)展這就要求我們正確認識構建和諧社會與保持社會穩(wěn)定的關系我們所需要的是全體人民各盡其能各得其所而又和諧相處的社會和諧萬方數(shù)據(jù)2006.242CHINASTATISTICSVIEWPOINT見解這是一個民主法治公平正義誠信友愛

9、充滿活力安定有序人與自然和諧相處的社會從這個意義上說穩(wěn)定僅僅是一個有限目標為了穩(wěn)定而掩蓋矛盾不敢或不愿觸動少數(shù)人的既得利益而置社會公平于不顧的穩(wěn)定觀是不能真正實現(xiàn)國家的長治久安的我們要擺脫被動應付各種群體性沖突的困擾化被動為主動尋找我們的機制體制中存在的不民主不公正制約社會活力發(fā)揮的弊端以改革的精神推動機制體制創(chuàng)新消除影響社會和諧的各種因素保證我國經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展人與自然和諧發(fā)展從社會治理的角度看社會和諧是比社會穩(wěn)定更高更富于創(chuàng)造性的目

10、標實現(xiàn)社會和諧是比實現(xiàn)社會穩(wěn)定更高明的領導藝術和諧是對黨的領導機制的創(chuàng)新和諧是相對于沖突而言的在新的條件下講究多元化和多樣性的和諧統(tǒng)一人與人人與社會人與自然和諧相處是一種新的領導思維提出構建社會主義和諧社會是對黨的領導機制的創(chuàng)新首先是對黨協(xié)調社會機制的創(chuàng)新和諧社會不是一個靜止的社會而是一個讓各種社會資源兼容共生協(xié)調發(fā)展的社會黨派團體階層等是國家重要的社會資源它們都共生于一個社會之中都有自己的生命力所在各種社會資源在各自的領域發(fā)揮作用而又

11、和諧相處社會就充滿活力改革開放以來我國社會日益呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢民主黨派日益活躍社會團體不斷分化重組新的社會階層不斷出現(xiàn)隨著公民權利和利益意識的覺醒社會利益矛盾也不斷增多這就需要充分發(fā)揮執(zhí)政黨總攬全局協(xié)調各方的作用現(xiàn)在的問題是多元化的社會發(fā)展趨勢對黨的一元化領導機制提出了新課題在一個多元社會黨的職能與國家政權職能不分黨過多包攬本該由社會團體公民自治組織承擔的職能站在錯綜復雜社會矛盾的第一線既容易使執(zhí)政黨本身成為矛盾的一方也不利于社會的

12、自我組織和自我調節(jié)功能的發(fā)揮我們應該創(chuàng)新執(zhí)政黨協(xié)調社會的機制黨要從直接包辦政府和社會事務的繁事中跳出來還權于政府還權于社會支持人民當家作主擴大公民的有序政治參與充分發(fā)揮社會團體在調節(jié)利益矛盾中的作用要擴大共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度包容的范圍支持工青婦等人民團體依照法律和各自章程開展工作更好地發(fā)揮黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶的作用要健全正確處理人民內部矛盾的工作機制完善信訪工作機制建立健全社會利益協(xié)調機制其次是對黨領導思想輿論機制的創(chuàng)新

13、和諧社會是一個公開透明的社會也應該是一個思想活躍學術自由充滿創(chuàng)造活力的社會改革開放以來與社會利益多元化發(fā)展趨勢相一致的是人們思想學術和價值觀多元化的發(fā)展解放思想與時俱進成為時代的思想潮流人們跳出了單一思維模式從多元角度思考社會問題形成了多樣化的學術流派和多元化的價值觀念社會迸發(fā)出無限的創(chuàng)造活力但是各種思想和價值觀碰撞日益劇烈也引發(fā)了大量社會矛盾有的直接引起了社會沖突這就對黨領導思想輿論工作提出了嚴峻的挑戰(zhàn)在一個思想學術價值觀念多元化的社

14、會環(huán)境下如何構建一個馬克思主義在意識形態(tài)領域占主導地位社會主義和愛國主義為主線的容納多元化思想學術價值觀和諧相處的社會呢我們要創(chuàng)新黨領導思想輿論工作的機制做到思想和價值觀念活而不亂學術和藝術繁榮多樣首先要正確處理在意識形態(tài)領域內指導思想一元化與思想學術價值觀多樣化的關系要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不動搖同時要充分理解和尊重不同思想和價值觀念的存在和發(fā)展支持不同的學術和藝術流派的自由發(fā)展貫徹雙百方針唱響主旋律推動多樣化其次要在

15、把握正確的輿論導向基礎上進一步放開放活新聞輿論要支持新聞輿論界充分反映各階層人民的意愿和心聲讓人民有充分說話的自由發(fā)揮新聞輿論的社會情緒晴雨表的作用要支持新聞輿論針砭時弊充當社會正義的守護神充分發(fā)揮新聞輿論在社會監(jiān)督中的功能向一切腐敗和邪惡現(xiàn)象宣戰(zhàn)再次要鼓勵新聞輿論宣傳愛國主義共同理想引導公民關心和扶助弱勢群體充分發(fā)揮新聞輿論在形成社會愛心維護各階層人民的共同利益消解社會矛盾中的作用和諧是黨治理社會藝術的升華我們黨在長期的革命建設和改革

16、開放事業(yè)中在建設中國特色社會主義事業(yè)中形成了一套正確有效的執(zhí)政方式主要包括一套正確的領導機制和工作機制例如黨總攬全局協(xié)調各方的總體領導格局深化改革擴大開放促進發(fā)展保持穩(wěn)定的工作方針等等這些在我國革命建設和改革開放的不同時期都發(fā)揮了巨大的作用但是當我國社會由一元社會向多元社會轉變之后面對新的社會矛盾和社會問題黨的領導機制和工作機制應該有什么創(chuàng)新黨應該如何來治理社會黨與政府和社會組織如何合理分工這些對新的條件下黨治理社會能力是一個挑戰(zhàn)黨的十

17、六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會的任務第一次把人類社會追求美好社會的理想馬克思主義經(jīng)典作家關于未來社會的美好描繪中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中天人合一的思想結合起來把黨領導人民全面建設小康社會的宏偉目標與人民渴望民主法制公平正義誠信友愛安定有序人與自然和諧相處的愿望結合起來把依法治國與以德治國結合起來把社會主義的經(jīng)濟建設政治建設文化建設三位一體發(fā)展為社會主義的經(jīng)濟建設政治建設文化建設社會建設四位一體黨治理社會的藝術在這里得到升華黨的執(zhí)政能力在這