美麗與殘缺——談沈從文筆下的湘西少女形象畢業(yè)論文

1、遺憾的唯美遺憾的唯美賞析沈從文筆下的湘西少女賞析沈從文筆下的湘西少女內容摘要本文對沈從文小說創(chuàng)造的少女形象進行了辨證的分析，從美麗與殘缺的對立入手，對湘西少女形象作了較系統的研究，從而總結沈從文的創(chuàng)作思想。全文分四部分：第一部分，提出并簡析觀點。湘西少女的形象是“美麗與殘缺“的統一，美是殘缺的美，殘缺又是美的殘缺。第二部分，從自然環(huán)境、人文環(huán)境、家庭與異性四個客觀因素分析少女形象的成因。第三部分，從作家的美學思想、審美情趣及理想與現實的

2、矛盾三方面主觀因素入手，分析湘西少女形象的成因。第四部分，分析少女形象的審美價值。少女美麗與殘缺的糾纏形成的是一種悲情美，從悲情美中審視其審美價值。關鍵詞：沈從文小說殘缺少女形象美麗前言現代文學大師沈從文的“湘西小說“以其濃郁的地域特色，奇異的風土人情，廣泛的人物生相以及如流水似行云的簡潔蓬籍的文筆傾倒了一代又一代的讀者。但是.從其作品誕生起對他的評價就褒貶不一，尤其進入二十世紀九十年代，出現了兩種著截然不同的看法，一是“人性美“說，認

3、為“沈從文構建他那人性神廟，主要包括兩方面內容：一方面是對人性美的贊頌和謳歌，一方面是對摧殘、破壞人性美的種種社會陰暗面或罪惡勢力的揭露和鞭打，“[門二是“人性的貧困“說.認為“沈從文的作品不是表現了人性的優(yōu)美健全，恰恰相反，他的作品表現的是人性的貧困和簡陋！、2】這種對立的觀點各有其道理但又略顯偏頗，我認為沈從文的湘西小說里的少女形象是“美麗與殘缺“的有機統一.這種特質的產生一方面是人物所處的客觀環(huán)境，另一方面也是作家審美思想的產物，

4、下面就從這幾方面進行分析。沈從文主要的文學貢獻是用小說敗文構筑起特異的“湘西世界“，他的一生都在執(zhí)著地歌哭著這個世界地悲歡離合、哀怨憂愁，他的湘西小說囊括了他最優(yōu)秀的一批代表作，充分展示了其豐富的情感世界和幾乎全部的藝術精讎.他對農民、兵士、娼妓、小伙計、水手、少女等人物懷有不可言說的同情和關注，其中的少女系列格外的引人注目。這些少女都是生長在湘西鄉(xiāng)村的十五至十七歲的可愛的女孩子，例如《邊城》中的翠翠，《長河》中的天天，《阿黑小史》中的

5、阿黑，《三三》中的三三，《巧秀與冬生》中的巧秀，《蕭蕭》中的蕭蕭等，她們或溫柔可人像一只多情的小獸物，或機靈聰慧仿佛天空飛翔的九頭鳥，或淳樸勤勞如水邊沖不走的石頭，或如稚嫩天真的如尚未蘇醒的夢，或癡情忠貞如為愛啼血的杜鵑，或如纏綿悱惻被愛的豆莢纏壞的包谷等，共同組成了絢爛多彩少女群像。沈從文認為生命永遠是美的化身，觸目皆美。所以，他筆下的少女形象柔美如水、恬淡自然、天生麗質、純潔天真、樸素溫柔如枝頭的翠鳥，舉手投足都楚楚惹人憐愛。作者這

6、樣描寫她們的形貌：翠翠“一雙眸子清徹的如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。“：三三“她倒很聰明，很美，長得不壞““是堡子里的美人“；說是“兩情若是久長時，豈在朝朝暮暮“，我們無從推測二人的情感程度，但這種只有形式〈訂婚）沒有內容的情感，真是讓人捏把汗，因此，這一切無不使人有一種悲涼的感寬：愛為什么這樣難？情為什么這樣苦？三、理想的殘缺。在她們平靜無波的生命里，在她們荒蠻無知的意識里，是外界灑進她們生存的封閉

7、的空間里的一點點“現代“的雨滴，滴進她們干潿的心田，滋潤出她們少女的夢想，但這種夢想因各種原因無法實現，只是一個夢而已，例如，三三被來鄉(xiāng)下養(yǎng)病的白臉的城里男人身上的神秘的光環(huán)所吸引，在她的睡夢中、在她的自言自語中，無不沾染上城市的元素，她多么希望去城市看看，“一進城就不回來了“，去見識見識城市和城市里的人是三三十分渴望的，然而，隨著那個白臉的城里人的突然死掉，三三的城市夢也隨之幻滅了；蕭蕭的夢想是親眼見一見放“水假“時路過村邊的“女學生

8、“，“甚至做夢也便常常夢到女學生，且夢到同這些人并排走路“，但是她卻一次也沒有見過女學生，所以“女學生過身“成為蕭蕭心中永遠最亮麗的風景，甚至在她有了小丈夫的兒子后.還希望“兒子長大后娶個女學生“，我們不知道何年何月她的夢才能實現。四、孤獨。讀沈從文的湘西小說，總感到這些少女沒有笑聲，落落寡歡憂郁寂寞形單影孤。她們上無父輩叔叔阿姨姑姑舅舅的親戚來往下無兄弟姊妹同輩的朋友，周圍也沒有鄰居家的小伙伴，沒有同齡的伙伴與她們一起玩耍，她們要么與

9、小雞小鴨小狗小魚戲耍，要么與長輩為伴，即便是玩耍，活動范圍也極其有限，除了翠翠偶爾過節(jié)時到離家不到一里的石平鎮(zhèn)買點年貨，或端午節(jié)看看劃龍舟比賽外，其它幾位女孩的活動基本就是以家為中心百米左右范圍；而且，這種孤獨更主要的表現在內心世界，她們的心事她們的夢她們的情懷沒有傾訴的對象，只有向河中的魚兒訴說，向無邊的天空歌唱，她們的情懷無人訴說只好在夢中出現，夭夭雖然家庭人員齊備，但家人好象不懂她的心，所以每天和老水手交流。所以我們看到的是：青山

10、綠水翠樹環(huán)繞的楊家碾坊附近三三那飄忽的身影，仿佛是綠草中的一小株嫩芽；卵石遍地的清水常流的小溪里獨自游曳的一尾魚兒好象就是翠翠?？偢惺艿剿齻兎路鹗谴竽械囊豢|孤煙，大海中的一葉孤舟，孤獨的家園里孤獨的身形時時縈繞在心中，尤其不酡忘懷她們孤獨身形下包裹著的孤獨的情懷.這就是湘西少女，她們集美麗善良純潔于一身，聚孤獨殘缺悲涼于一體，看似矛盾，實則真實，那“落6與孤騖齊飛“的飄逸與孤寂，是她們獨特的風貌氣質。但是不知為什么，我總覺得她們身上有

11、《紅樓夢》大觀園那些女孩的影子，那種如隔云山，如在仙境的飄渺身影，那種聰慧絕塵的精靈氣質，以及籠罩在她們命運上的不可捉摸的凄涼的氛圍，是如此的相似，最后都消失在淡如云煙的悲劇氛圍中。所以，她們的美決非神廟里供奉的觀音，也不是耶酥之圣母童貞女瑪利亞般的完滿得十全十美，而是藝術之神維納斯的斷臂之美。但是，這種殘缺又是不可否認的一種美麗。正如斷臂維納斯，不能因為缺少胳膊就否認她的美，同樣不能因為沈從文湘西小說中人物的各種各樣的命運殘缺而否認她