中國與日本的關(guān)系中日經(jīng)濟論文資料

1、資料吉田茂吉田茂大平正芳大平正芳田中角栄田中角榮安倍晉三安倍晉三摘要：近幾年來，當(dāng)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系漸趨佳境之際，雙邊的政治關(guān)系卻進一步滑向冷淡的深淵，其間的反差逾來逾大，幾乎到了如不對政治局面加以改善，經(jīng)濟關(guān)系也難以為繼的地步。中日關(guān)系一直是一個敏感的話題。相當(dāng)多的國人談起日本就咬牙切齒，憤憤不平。那么究竟是那方面的問題導(dǎo)致中日關(guān)系處成當(dāng)下局面，我們又應(yīng)如何正確看待和處理中日關(guān)系呢？下面就我個人的觀點，淺談我對中日關(guān)系的看法。一、中日關(guān)系的

2、現(xiàn)狀1、不斷發(fā)展的兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系。在整個中日關(guān)系中，經(jīng)濟合作占有中心地位，對于整個中日關(guān)系具有特別重要的意義。從現(xiàn)狀看，中日兩國互為最重要的經(jīng)濟合作伙伴之一。在貿(mào)易方面，日本已連續(xù)11年保持為中國最大的貿(mào)易伙伴；對日本來說，中國也是位居前列的重要貿(mào)易伙伴之一?；仡檻?zhàn)后以來中日關(guān)系發(fā)展的歷史，人們可以看到，經(jīng)濟合作推動了整個中日關(guān)系改善。在漫長的歷史年代，貿(mào)易合作通過民間渠道不斷得到加強，促進了政治和文化領(lǐng)域關(guān)系的發(fā)展，最終經(jīng)過了長期積累得

3、到了加強，促進了政治和文化領(lǐng)域關(guān)系的發(fā)展，并最終促成了中日關(guān)系的正常化。70年代兩國關(guān)系正?；院螅诘谝粋€關(guān)鍵時期，經(jīng)濟關(guān)系，尤其是其中的貿(mào)易往來都起到巨大作用，推動中日關(guān)系健康發(fā)展。即使在中日兩國之間出現(xiàn)政治方面的交涉，甚至面臨十分嚴(yán)峻的局面時，經(jīng)濟合作也在不斷發(fā)展，并且成為改善兩國關(guān)系的重要因素。但是兩國經(jīng)濟關(guān)系的加深未必就提高了兩國政府和國民之間的相互信賴度，事實證明，經(jīng)濟上的相互依賴只是兩國關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的必要條件，但不是充分條

4、件。因為其間還存有政治關(guān)系的“反彈力“。2、陷入遲滯的中日政治關(guān)系。這一點最明顯的標(biāo)志就是近幾年中日之間一直沒實現(xiàn)國家元首或政府首腦的互訪，這對于兩個近在咫尺的國家來說是不正常的。兩國間最大的政治障礙是歷史問題，正如一位學(xué)者所說，兩國之間的戰(zhàn)爭雖然早已結(jié)束，但是這份沉重的歷史遺產(chǎn)卻一代又一代傳了下來，長期的戰(zhàn)爭狀態(tài)粉碎了中日兩個民族自古以來形成的相互師從、相互仰慕的美好感情與和平氛圍，民族情緒開始發(fā)生歷史逆轉(zhuǎn)。這種逆轉(zhuǎn)對后來中日關(guān)系造成

5、的影響，其程度之深刻，時間之持久，范圍之廣泛，無論怎樣估計也不為過分。與歷史問題相伴而來的還有兩國在臺灣問題、領(lǐng)土問題以及日美安保問題等分歧。這一系列原則分歧的存在，再加上近年數(shù)起具體事件的發(fā)生，如參拜靖國神社問題。二、中日關(guān)系的癥結(jié)1、兩強并起。在亞洲，中日兩國的綜合國力都在上升過程中，是未來世界多極化格局中不可忽視的力量。日本遲早要成為政治大國，這與中國成為經(jīng)濟大國同樣是不可避免的趨勢。中日兩國在告別了“一強一弱“的時代后必須適應(yīng)相

6、互容忍和接受對方。要是彼此把對方看做是威脅自己的對手，試圖聯(lián)合其它力量牽制對方，那就勢必會導(dǎo)致危險的對抗，從而危害亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定，而如果認(rèn)為對方是與自己既相互競爭，又相互合作相互與促進的伙伴，就有可能構(gòu)筑起新型的雙邊關(guān)系的格局，進而為亞太地區(qū)乃至于整個世界的和平與穩(wěn)定作出貢獻。中日經(jīng)濟關(guān)系正處于重大轉(zhuǎn)折，即日本經(jīng)濟從占絕對優(yōu)勢正轉(zhuǎn)變到相對優(yōu)勢。這一過渡將維持一個時期，兩國間矛盾也就會不斷地冒出來。日本的寬容度會相對地縮小，中國的應(yīng)

7、對能力還有限，這樣，容易使矛盾不必要地激化。2、中日兩國間政治磨擦因素和大眾傳媒的片面報道，不僅阻礙著兩國增進相互理解，而且不斷制造出新的相互誤解乃至相互敵對的情緒。體制與意識形態(tài)的差異以及西方文化影響中國的方向發(fā)展。如果中日關(guān)系僅僅停留在經(jīng)濟層面上，無法在政治層面上獲得突破，那么中日經(jīng)濟合作也可能走向“泡沫經(jīng)濟合作“。事實上，這樣的動向已經(jīng)顯現(xiàn)了。日本開始尋找下一個替代中國的市場。日本技術(shù)和投資轉(zhuǎn)向印度、俄羅斯可能將是不可避免的。那么

8、中國和日本怎樣才能在東亞區(qū)域內(nèi)進行比較好的合作呢？首先，日本必須鼓起勇氣面對過去的罪行。它必須明白，一個國家如果不能清除內(nèi)在的邪惡，那么無論它多么努力都不可能成為“正常“國家。因為，一個國家的形象不是單靠自己想象出來的，還必須在與他國的互動中得到確認(rèn)。因此，日本得向德國學(xué)習(xí)，實施一種官方的“和解“政策，以成功地和過去的受害國達成和解。只有到那個時候，日本才可能被視為亞洲事務(wù)的天然領(lǐng)袖，并與中國及其它東亞國家建立更具建設(shè)性的關(guān)系。其次，也

9、是比較重要的的一點是：日本和中國都要放棄在東亞獲得特殊主導(dǎo)地位的幻想:它們誰都不行。東亞地區(qū)有太多外部勢力介入，沒有哪個東亞國家能單獨左右這個地區(qū)。所以，這兩個國家必須明白，競爭東亞主導(dǎo)權(quán)不僅會浪費掉寶貴的資源，還會白白失去寶貴的時間—－雖然它們爭相促進貿(mào)易自由化和地區(qū)一體化本身可能是件好事。在東亞經(jīng)濟合作的過程中，中日兩國要極力擺脫爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思維，而以東盟為主導(dǎo)先建立合作機制。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并不是拼命爭來的，而是一個自然發(fā)展的過程，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的

10、爭奪的結(jié)果只能是兩敗俱傷。未來的亞洲不可能是中國的亞洲或日本的亞洲，只能是聯(lián)合的亞洲，亞洲的中國和亞洲的日本。中日的和解與合作又將大大推動?xùn)|亞聯(lián)合的事業(yè)。其實中國從未欲與日本爭奪主導(dǎo)權(quán)而且這也并非僅取決于主觀意愿而是由客觀條件決定的。中國與日本的經(jīng)濟具有很強的互補性而非競爭性兩家聯(lián)手才能支撐東亞的合作。中國與日本的外交關(guān)系摘要：中日兩國于１９７２年實現(xiàn)了邦交正?；?。從此，中日關(guān)系翻開了新的一頁。多年來，在兩國政府和人民的共同努力下，中日

11、關(guān)系得到了長足的發(fā)展，但也存在一些不和諧因素，如對侵略歷史的認(rèn)識問題，臺灣問題和釣魚島問題等。其中如何認(rèn)識侵略歷史是中日關(guān)系能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。最近江澤民主席訪日時，中日雙方把中日關(guān)系定位于致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系。我們相信，只要雙方以史為鑒，面向未來，正確地認(rèn)識和對待歷史問題，就一定能夠開辟中日關(guān)系美好的未來。關(guān)鍵詞：多極化中日關(guān)系發(fā)展前景引言:中日關(guān)系集中體現(xiàn)和濃縮了國家關(guān)系的復(fù)雜性，它既是鄰國關(guān)系，又是大國關(guān)系；既是“東

12、西”關(guān)系，又是“南北”關(guān)系；既有歷史上和平與對立的雙重關(guān)系，又有現(xiàn)實中依存和競爭的雙重關(guān)系。中日關(guān)系面臨的領(lǐng)土爭議存在和歷史問題仍未解決，如東海油氣資源開發(fā)糾紛牽扯到海洋界線劃分、海洋資源分配等復(fù)雜間題中方已開發(fā)了屬于大陸架延伸海底的油氣資源，日方提出吸管效應(yīng)并要求共同開發(fā)。雙方領(lǐng)導(dǎo)人恢復(fù)互訪和確立戰(zhàn)略互惠關(guān)系后，日方在此問題上更是志在必得。共同開發(fā)問題涉及許多復(fù)雜敏感因素，需要高度的政治智慧來運籌。日本篡改歷史教科書的問，參拜靖國神社

13、問題。一、多極化下的中日關(guān)系當(dāng)前世界格局正向多極化方向發(fā)展國際關(guān)系處于大的整合和調(diào)整時期。主要表現(xiàn)是:在國家利益的構(gòu)成中安全問題的地位下降經(jīng)濟問題地位上升。國際沖突將主要因經(jīng)濟利益沖突而起。中日關(guān)系是關(guān)系到世界局勢的發(fā)展和中日切身利益的重要關(guān)系。對此日本是極為重視的。1989年后日本首先恢復(fù)了對華援助1997年日本又將外交目的明確表述為:鞏固與美國的同盟關(guān)系發(fā)展與中國的友好合作改善與俄國之間因領(lǐng)土問題而發(fā)展相對滯后的國家關(guān)系。我國領(lǐng)導(dǎo)人