《愛蓮說》教學(xué)用

1、愛 蓮 說,周敦頤,,,,,,,,,蓮,,,蓮,,蓮,蓮文化探勝,你能否說出一些描寫蓮的名句呢？,曉出凈慈寺送林子方 （宋） 楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。,小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭——楊萬里《小池》,山居秋暝（王維）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣（huàn）女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。,采蓮曲江南可采蓮

2、 蓮葉何田田魚戲蓮葉間 魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西 魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北,,,教學(xué)目標(biāo),,一、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),三、了解托物言志和襯托的 寫法,二、學(xué)會(huì)有感情朗讀文言文,作者,,周敦頤，北宋著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！　∫蛩谰拥揽h濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。　　“元公”是他死后的謚號。,我們來認(rèn)識周敦頤

3、,周敦頤，《愛蓮說》是他 于1068年擔(dān)任高康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在 官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過，田田菏葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。,,說 “說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！　稅凵?/p>

4、說》就是說說愛好蓮花的道理。,,自主閱讀,朗讀指導(dǎo),一讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,,讀蓮,,愛蓮說,周敦頤,水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/盛愛牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。,蕃

5、fán,淤yū,頤yí,濯zhuó,漣lián,褻xiè,鮮xiǎn,逸yì,噫yī,自由朗讀課文,水陸草木之花，可愛者甚蕃fán 。晉jìn陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予yú獨(dú)愛蓮之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清漣lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香遠(yuǎn)益清qīng ，亭tíng亭凈

6、jìng植zhí ，可遠(yuǎn)觀而不可褻xiè玩焉。 予yú謂菊，花之隱逸yì者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫yī ！菊之愛，陶后鮮xiǎn有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜yí乎眾矣！,愛蓮 說,周敦dūn頤 yí,注 音,字詞學(xué)習(xí),蕃　 淤泥 漣 褻 濯 鮮有聞,fán,yū,lián,xi

7、32;,zhuó,xiǎn,蕃: 染:濯: 褻:鮮: 宜:,多,沾染(污染),洗滌,親近而不莊重,很少,應(yīng)當(dāng),解釋詞語:,可愛者甚蕃蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉花之隱逸者花之君子者 陶后鮮有聞宜乎眾矣,多污泥 沾染洗滌 美麗而不莊重里面 聳立的樣子 樹立親近而不莊重隱居品德高尚

8、者少應(yīng)當(dāng),水陸草木之花，可愛者甚蕃,(的) (值得)〔蕃(ｆáｎ)〕多。,晉陶淵明獨(dú)愛菊。,（唯獨(dú)）,,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。,多,唐代,水上、地上各種草木的花，值得愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。,值得,很,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，,我,調(diào)整音節(jié)，舒緩語氣,表轉(zhuǎn)折：卻,沾染(污穢，污染),濯，洗滌。清漣，水清而有微波

9、，這里指清水。,妖，美麗而不端莊 ，妖媚,,,,,,,千古名句,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。,蔓:生枝蔓. 枝:長枝節(jié)。,遠(yuǎn):遠(yuǎn)播 益: 更加 清:清香,,,,亭亭：聳立的樣子。凈：潔凈。 植:立。,,褻(ｘｉè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。,而:卻,,焉:語氣助詞,,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn) 益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

10、褻玩焉。,沾染,美麗而不莊重,豎立,親近而不莊重,我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；潔凈地挺立在水上，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。,我,洗滌,長藤蔓 長枝節(jié),更加,到遠(yuǎn)處,自李唐來，世人盛愛牡丹,自：從 盛：a.很；b.普遍，廣泛,多〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。,予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，

11、花之富貴者也；蓮，花之君子者也。,者也：判斷句,謂：認(rèn)為,之：的,隱逸：指隱居的人 ，隱士．,君子：指品德高尚 的人,（文眼、主旨句。照應(yīng)上文哪句？）,予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。,認(rèn)為,品德高尚的人,噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。,之：舒緩語氣，不譯．,鮮：xiǎn(少）聞：聽說,予：yú我,宜：應(yīng)當(dāng)眾：多,（反問）,

12、（排比）,（照應(yīng)上文哪句？）,,噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。,Yī嘆詞,Xiǎn少，難得,應(yīng)當(dāng),唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。,什么,可愛者甚蕃,可遠(yuǎn)觀,陶后鮮有聞,鮮花,,值得,可以,少,新鮮,,余謂菊,何以謂之文也,,認(rèn)為,（謚號）稱作,賓語前置的標(biāo)志,的,介入主謂,動(dòng)詞：到,調(diào)節(jié)音節(jié),代詞：這件事,解釋下列句中劃線的

13、詞語。,《愛蓮說》譯文,水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶源明惟獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世上的人們大多很喜歡牡丹。我只喜愛蓮從淤泥中生長出來卻不受泥的沾染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷；(它的莖)內(nèi)空外直，沒有纏繞的蔓,沒有旁逸的枝；香氣遠(yuǎn)播，更加清香；它筆直潔凈的站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易的玩弄。 我認(rèn)為,菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉，對于菊花的喜愛，陶源明以后就很少聽到了；

14、對于蓮花的喜愛，象我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人數(shù)很多了。,愛 蓮 說 周 敦 頤 （記敘）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；（描寫）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（議論）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（抒

15、情）噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。,,,,,,找出直接描寫蓮花的句子,,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,,蓮,,,,,,,,,,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,濯清漣而不妖,作者分別從哪些方面描寫蓮花的？,,是從生長環(huán)境方面來寫的,是從體態(tài)香氣方面來寫的,是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的,予獨(dú)愛蓮

16、之出淤泥 ……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是,1、生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。,,,品格：生性高潔，不與世俗同流合污。,品讀課文，賞析角度之巧,2、體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”。,品格：正直，通達(dá)事理，行為方正。,品讀課文，賞析角度之巧,,,,3、風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。,品格：志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。,品讀課文，賞析

17、角度之巧,蓮與君子有哪些相同之處？,生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許。,通達(dá)事理，行為方正，不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)。,志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。,生長環(huán)境：“出淤泥而不染”生活習(xí)性：“濯清漣而不妖”,體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”,風(fēng)度氣質(zhì)：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,,,,高潔,出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,正直,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)溢清,志潔行廉,清高,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,

18、質(zhì)樸,,,,,,,蓮：花之君子者,,思考：2，作者僅僅是寫蓮花嗎？本文用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者什么思想感情？,借助某種事物來抒發(fā)感情。,,,,托物言志——,陋室,物,志,安貧樂道高潔傲岸,,物,出淤泥而不染,志,,蓮花,不同流合污,純潔,潔身自愛,托物言志 以花喻人,全文以托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，表達(dá)了作者在污濁的環(huán)境中，不隨世俗、不慕名利、潔身自好的君子情操。,最能概括蓮高貴品質(zhì)的中心句：,蓮，花之君子

19、者也！,學(xué)習(xí)托物言志 以花喻人的寫法：,出淤泥而不染：不同流合污。濯清漣而不妖：純真自然不顯媚態(tài)，莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。中通外直：正直通達(dá)事理不蔓不枝：行為方正，不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。亭亭凈植：志潔行廉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：自尊自愛，受人尊敬，儀態(tài)端莊，不可輕辱。,,,作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？,,是托物言志向的寫法。,作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔

20、身自好的操守和感情。,,小結(jié)：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人。,,君子的高尚品質(zhì),,托物言志,本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？,,這是運(yùn)用了襯托的寫法。,菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。,牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從

21、反面襯托蓮的形象。,《飲酒》 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。,世人盛愛牡丹,《賞牡丹》 劉禹錫　庭前芍藥妖無格， 池上芙蕖靜少情。 惟有牡丹真國色， 花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。,蓮,,君子,菊,,隱逸者,牡丹,,富貴者,,,正襯,反襯,問題： 作者對

22、這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？,探究課文，賞析立意之新,嘆惋菊花:菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。,探究課文，賞析立意之新,鄙薄牡丹：牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。追名逐利，趨炎附勢，未免有些庸俗。,,探究課文，賞析立意之新,贊美蓮花：

23、蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。,,探究課文，賞析立意之新,返回,繼續(xù),,問題：為什么人們對“花”的愛好不同呢?,討論明確： 喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。作者是想借花喻人，抒情言志。,探究課文，賞析立意之新,怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？,,這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事

24、的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。,“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？,這個(gè)感嘆句，是作者對那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。,作者以“蓮”自喻，托物言志,借抒寫愛蓮之情，表達(dá)了自己潔身自好,淡泊名利的人生態(tài)度，婉曲地批判了追名逐利，趨炎附勢的污濁世風(fēng)。,歸納主題,這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的

25、贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄?！　《涛倪\(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。,總 結(jié),思考：比較閱讀：《陋室銘》與《愛蓮說》,1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度；2、立意：都以襯托手法托物言志；3、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。,1、文體：一為“銘”，一為“說”；2、句式：《陋》以駢句為主，《

26、愛》則以散句為主；3、線索：《陋》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛》以“愛”貫穿始終。,當(dāng)堂檢測1、翻譯句子： 菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣.,對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽說了；對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。,2、用原文的語句回答。（1）文中體現(xiàn)菊花高潔、質(zhì)樸的句子： （2）比喻君子不同流合污的語句：

27、 （3）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句：,（1）予謂菊，花之隱逸者也,（2）出淤泥而不染,（3）香遠(yuǎn)益清,,《蓮蓬人》 魯迅 掃卻膩粉呈風(fēng)古，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。,1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號。 2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 愛蓮 為線索

28、；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。 3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。,5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 6、“與近朱者赤，近墨者黑”意

29、思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。 8、作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。,仿寫：用托物言志的方法造句。,例：丁香外表柔媚，但它的根緊緊抓住土地，纖細(xì)的枝桿，勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱。凝聚了塞北人堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、生機(jī)勃勃的精神。,仿句：

30、 ， 。,教師寄語：,愛學(xué)說 天下賺錢之法，可行者甚蕃。古讀書人獨(dú)愛做官。自開放來，世人甚愛打工。予獨(dú)愛學(xué)之開拓眼界長見識，開發(fā)智力添慧氣。苦讀畢業(yè)，好找工作，生活美好，工資特多，可勤奮而不可貪玩焉。 予謂做官，法中過時(shí)者

31、也；打工，法中漸淘汰者也；學(xué)，法中至上者也。噫！為官之愛，古后鮮有聞。學(xué)之愛，同予者何人。打工之愛，宜乎眾矣。,布置作業(yè)：,1、背誦默寫這篇課文。（寫）2、記住注釋及課上講的詞義。（寫）3、準(zhǔn)確流暢翻譯課文。（寫）4、預(yù)習(xí)第六課（寫）,,備用資料,第一段譯文,,水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯

32、得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。,第二段譯文,,我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！,世人。因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。（劉禹錫曾有詩云：惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。）也就是說世人都追求富貴

33、，作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。,,品析課文，賞析寫法之妙,誰愛牡丹？,陶淵明。（采菊東籬下，悠然見南山。）作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。,,品析課文，賞析寫法之妙,誰愛菊花？,3.本文是托物言志的名文。請談?wù)勂溲酝庵狻?愛蓮，即愛君子之德（如潔身自好，保持高尚的氣節(jié)等），同時(shí)，也委婉批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)