蔣孔陽“美的生活”思想探論.pdf

1、從美學(xué)的發(fā)展來看；將之建基于生生不息的生存世界基礎(chǔ)上是其大勢(shì)所趨，蔣孔陽的“美的生活”正是立足于人生實(shí)踐展開其理論研究的，其思想意在使美學(xué)由抽象玄奧之界與人的現(xiàn)實(shí)生活之境建立緊密的聯(lián)系。蔣孔陽關(guān)于“美的生活”的思想，散見于美學(xué)著作當(dāng)中，并未對(duì)其進(jìn)行過專門地論述，然而，結(jié)合蔣孔陽的美學(xué)思想來看，我認(rèn)為這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了蔣孔陽美學(xué)思想的核心特點(diǎn)。本文嘗試著從“美的生活”這一新的角度闡發(fā)蔣孔陽的美學(xué)思想，對(duì)其“美的生活”思想的形成發(fā)展、理論內(nèi)涵、

2、實(shí)現(xiàn)途徑以及意義與局限作以闡釋。 從蔣孔陽“美的生活”的具體內(nèi)容來看，它以人生實(shí)踐為基礎(chǔ)，以“人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系”為邏輯出發(fā)點(diǎn)，重在強(qiáng)調(diào)人生審美化。蔣孔陽認(rèn)為“美的生活”的實(shí)現(xiàn)應(yīng)滲透到現(xiàn)實(shí)生活的每個(gè)角落，通過培養(yǎng)與提升人的美感能力，豐富與美化人的現(xiàn)實(shí)生活以及創(chuàng)造與欣賞藝術(shù)這三種途徑，對(duì)人的外在世界和內(nèi)在世界進(jìn)行全方位美的塑造，旨在深層挖掘人的價(jià)值潛能，最終實(shí)現(xiàn)人生審美化，使人的本質(zhì)得到全面、自由地發(fā)展。當(dāng)前，中國社會(huì)正處在迅猛發(fā)