（中醫(yī)資料）威靈仙

1、威靈仙(《新修本草》)威靈仙為毛茛科植物威靈仙、棉團(tuán)鐵線蓮或東北鐵線蓮的根及根莖。主產(chǎn)于江蘇、安徽、浙江等地。原植物生于山坡灌木叢中、山谷或溪邊。喜溫暖濕潤氣候，以含腐殖質(zhì)的石灰質(zhì)土壤最宜生長。味辛、咸，性溫。歸膀胱經(jīng)。功效祛風(fēng)濕、通經(jīng)絡(luò)、止痹痛，治骨鯁。臨床用名威靈仙、酒靈仙。【本草匯言】《開寶本草》：味苦，溫，無毒。主諸風(fēng)，宣通五臟，去腹內(nèi)冷滯，心膈痰水，久積癥瘕，痃癖氣塊，膀胱宿膿惡水，腰膝冷疼，及療折傷。《本草圖經(jīng)》：唐嵩陽子周

2、君巢作《威靈仙傳》云：威靈仙去眾風(fēng)、通十二經(jīng)脈，朝服暮效。疏宣五臟冷膿宿水變病，微利不瀉人。服此四肢輕健，手足微暖，并得清涼。先時，商州有人病手足不遂，不履地者數(shù)十年。良醫(yī)殫技莫能療，所親置之道旁，以求救者。遇一新羅僧見之，告曰：此疾一藥可活，但不知此土有否？因為之入山求索，果得，乃威靈仙也。使服之，數(shù)日能步履。其后山人鄧思齊知之，遂傳其事。此藥治丈夫婦人中風(fēng)不語，手足不遂，口眼斜，言語蹇滯，筋骨節(jié)風(fēng)、繞臍風(fēng)、腸風(fēng)頭風(fēng)，暗風(fēng)心風(fēng)，風(fēng)狂大

3、風(fēng)，皮膚風(fēng)癢，白癜風(fēng)，熱毒風(fēng)瘡，頭旋目眩，手足頑痹，腰膝疼痛，久立不得，曾經(jīng)損墜，臀腰痛，腎臟風(fēng)壅，傷寒瘴氣，憎寒壯熱，頭痛流涕，黃疸黑疸，頭面浮腫，腹內(nèi)宿滯，心頭痰水，膀胱宿膿，口中涎水，冷熱氣壅，肚腹脹滿，好吃茶滓，心痛注氣，膈氣冷氣，攻沖脾肺，諸氣痰熱，咳嗽氣急，坐臥不安，氣沖眼赤，攻耳成膿，陰汗盜汗，大小腸秘，服此立通，氣痢痔疾，瘰疬疥癬，婦人脈不來，動經(jīng)多日，氣血沖心，產(chǎn)后秘塞，孩子無辜，并皆治之。其法：采得根，陰干月余，搗末

4、，溫酒調(diào)一錢匕，空腹服之。如人本性殺藥，可加及六錢。利過兩行則減之，病除乃停服。其性甚善，不觸諸藥，但惡茶及面湯，以甘草、梔子代飲可也。《本草衍義》：治腸風(fēng)。《藥類法象》：主諸風(fēng)濕冷，宣通五藏，去腹內(nèi)癖滯，腰膝冷疼，及治折傷?！端幮再x》：味苦，性溫，無毒?？缮山?，陰中陽也。其用有四：推腹中新舊之滯，消胸中痰唾之痞；散苛癢皮膚之風(fēng)，利冷痛腰膝之氣?！稖罕静荨罚簹鉁?，味苦甘，純陽?！断蟆吩疲褐髦T風(fēng)濕冷，通五臟，去腹內(nèi)瘕滯，腰膝冷痛，及治

5、傷損。《心》云：去大腸之風(fēng)?！侗静菅芰x補(bǔ)遺》：屬木，治痛之要藥。量病稍涉虛者禁用。采得流水聲響者，知其性好走也。采不聞水聲者佳。痛風(fēng)以上者，服之。此藥去眾風(fēng)，通十二經(jīng)脈，朝服暮效?！堆芰x》治腸風(fēng)。根性快，多服疏人五臟真氣?！侗静菥V目》：氣溫，味微辛咸。辛泄氣，咸泄水。故風(fēng)濕痰飲之病，氣壯者服之有捷效。其性大抵疏利，服恐損真氣，氣弱亦不可服之。威，言其性猛也。是仙，言其功神也。《本草經(jīng)疏》：威靈仙感春夏之氣，故其味苦，其氣溫，其性無毒，升

6、也，陽也。入足太陽經(jīng)。春為風(fēng)木之化，故主諸風(fēng)，而為風(fēng)藥之宣導(dǎo)，善走者也。腹內(nèi)冷滯多由于寒濕，心膈痰水乃停于上中二焦也，風(fēng)能勝濕，濕病喜燥，故主之也。膀胱宿膿惡水，靡不由濕所成，腰膝冷疼亦緣濕流下部侵筋致之，祛風(fēng)除濕，病隨去矣。其曰久積癥瘕痃癖氣塊及折傷，則病干血分者多，氣分者少，而又未必皆由于濕，施之恐亦無當(dāng)，取節(jié)焉可也。簡誤：風(fēng)藥性升而燥，走而不守。凡病非風(fēng)濕，及陽盛火升，血虛有熱，表虛有汗，散邪，溫能泄水，苦能破堅，服此性極快利，通

7、經(jīng)達(dá)絡(luò)，無處不到，誠風(fēng)藥中之善走者也。先時商州有人手足久廢，得遇新羅僧而愈，索藥乃知是威靈仙也。是以威喻其性，靈喻其效，仙喻其神耳。氣壯者服之神效，若氣弱服此，則能泄真氣矣。凡辛皆散氣劫陰，不獨(dú)威靈仙是也。和砂仁、沙溏煎，治諸滑哽?！兜门浔静荨罚嚎啵瑴?。入太陰經(jīng)，兼達(dá)十二經(jīng)絡(luò)。宣五臟，通經(jīng)脈，去腹中冷滯，行胸中痰水。治瘧疾，祛腸風(fēng)，療折傷，除癥積。周身風(fēng)注酸疼，痘后兩手腫痛，惟此實為要藥。配雞冠花，治腸風(fēng)瀉血。佐木瓜，治腰腳?。蛔舸?、

8、五靈脂，治手足麻；佐補(bǔ)氣藥，為宣通氣道之助。合炙龜甲，治臨產(chǎn)交骨不開。氣虛血弱者禁用。疏臟腑真氣。怪癥：手足指尖疼痛異常，久則十指俱落，此過服涼劑，致四肢受火郁之結(jié)而然。用靈仙酒調(diào)敷，內(nèi)服清火利水之藥而愈。病后十指流水不止者，亦用此法治之。《本經(jīng)疏證》：味苦氣溫火也，而生于早春，采于深冬，將毋假火之性氣，能伸木之屈曲，泮水之冰凝歟？不惟是也。其采后于眾草，效則捷于眾草，非效捷也，百卉未萌，是先挺發(fā)，似風(fēng)之播揚(yáng)鼓蕩，驅(qū)馳獨(dú)疾，故曰主諸風(fēng)也

9、。遇木而莖爭先，歸水而根稠密，乃屆火令反不花不實，濡滯留連，非濡滯留連也，不浪作葉，必六七葉排比齊生，周圍四出，狀如車輸，是為一層，層出不已，至于六七，似臟腑間結(jié)壅非止一處，故曰宣通五臟也。是豈徒伸木泮冰而已哉？夫曰諸風(fēng)則其發(fā)必驟，曰宣通五臟則其因必久，況五臟之待宣者非他，即所謂腹內(nèi)冷滯，心膈痰水久積，癥瘕痃癖氣塊膀胱宿膿惡水，腰膝冷痛者是。是五臟者不得率爾宣通，諸風(fēng)者又難遲遲責(zé)效，惟威靈仙既具賁育之勇，復(fù)有慶忌之捷，而不為揚(yáng)干之亂行，

10、甚嫻不識之部伍，皆緣其根亥色本為黑，形復(fù)似須，稠密而長，年深轉(zhuǎn)茂，無非水象，倚于水而行氣，以行氣為化水，層層決排，縷縷疏淪，使陰不化崦陽淫為風(fēng)者息，則陽不和而陰淤為淀者通。是主諸風(fēng)即所以宣五臟，宣五臟即所以主諸風(fēng)，而不即不離不疾不徐，頓然脫釋，惟其能息，是以能通。若諸風(fēng)緣五臟干澀不通而成者，得此立殃?！侗静菪戮帯罚何犊?，氣溫，可升可降，陰中陽也，無毒。入各經(jīng)絡(luò)。消腸中久積痰涎，除腹內(nèi)痃癖氣塊，散爪甲皮膚風(fēng)中癢痛，利腰膝脛踝濕滲冷疼，尤療

11、折傷，治風(fēng)濕各病，皆宜用之，以其十二經(jīng)絡(luò)無處不到也。但其性走而不守，祛邪實速，補(bǔ)正實難。用之于補(bǔ)氣補(bǔ)血之中，自得祛痛祛寒之效。倘單備此一味，或漉酒長飲，或為丸頻服，未有不散人真氣，敗人之血者也。或問威靈仙乃攻痰去濕妙藥，子謂散人真氣，敗人活血，是威靈仙乃害人之物，非益人之物乎？曰：吾戒人長飲頻服者，恐風(fēng)痰邪濕已去仍用之，非教人風(fēng)痰邪濕之未去而用之，故戒之也?！侗静莘纸?jīng)》：辛、咸，溫。屬木。宣疏五臟，通行十二經(jīng)，行氣祛風(fēng)，破積，治風(fēng)濕痰飲