（中醫(yī)資料）116-回生集

1、回生集書名：回生集作者：陳杰朝代：清年份：公元16441911年《回生集》原敘屬性：從來妙劑，多出仙傳，如千金等方，其尤著者也。余素患痰疾，后又左膝寒痛，二十載以來，屢治不瘥。戊申歲恭設(shè)乩壇，求治于葛仙翁祖師，乩示云，此膝痛即系積痰所致。幸賜方藥，宿疾頓除。嗣凡眷屬有恙，即虔禱仙方，無不立效，但祖師因人治病，故所得乩方，未敢廣傳。惟立愿遍訪世間經(jīng)驗良方，無論已刻未刻，匯刊公世。尚恐成方中，或有一時偶驗，未可永為準則者，謹求祖師選擇，得四

2、百余方，并蒙乩批云。予有一片濟世之心，故凡有所求，借乩鸞以示。爾今備有成方，請予選擇，予亦欣然。但病有虛實寒熱，藥有溫涼補伐。虛宜溫補，實宜瀉散。倘視癥未明，誤投藥劑，為害非輕。今擇其必中者用之，自無不驗也，此書即定為《回生集》可耳。敬敘卷首，以體祖師普濟之慈心云。x乾隆己酉歲孟夏月中浣古北樂天叟陳杰書于云間篤忠堂官舍x重刻《回生集》敘屬性：丁酉鄉(xiāng)試寓南陽街，適周采軒重刻《陳樂天叟回生集》。采軒以余粗知藥性，問序于余。余取其原敘讀之。殆

3、所謂神道設(shè)教者也。其間可取者，經(jīng)驗二字、濟世二字而已。顧余讀御纂《醫(yī)宗金鑒》，有所謂補心丹者，冠以天王二字；有所云活命飲者，冠以仙方二字，則原序所云，祖師選擇，亦何可盡斥為荒唐之說哉。大抵醫(yī)者意也。四字誤人不小?！墩撜Z》云∶毋意。大學云。誠意。意之一字，公私是非邪正在反掌間。業(yè)醫(yī)者，必虛心體貼四診心法。凡望色、聞聲、問證、切脈，能如孟子所云，說詩以意逆志，斯于意也一言為無弊耳。學醫(yī)者，誠得所以用意之說，而又采成方，以為主治之準則，經(jīng)驗者

4、無不驗，濟世者無不濟。然則采軒此書出，積善多矣。采軒得此書于蘇吳舶中。有志刊送，垂二十年。今始商之同人，得如初愿，尤望橐有余資者，廣為印送。俾家藏一冊。人手一編，雖鄉(xiāng)居僻壤，地鮮名醫(yī)，皆可按癥求方。而不求人。x東陵真陽子春謹敘。x卷上內(nèi)癥門呂祖師鐵拐杖方屬性：天門冬（去心一斤）熟地（炒一斤）白茯苓（去皮一斤，乳拌）上藥共為細末，煉蜜為丸，彈子大，每服三丸，黃酒送下。此藥能除消百病，能令顏如童子，遠行不饑，須發(fā)不白，身體不倦。卷上內(nèi)癥門無

5、比山藥丸屬性：治諸虛百損，五勞七傷，肌體消瘦，目暗耳鳴，四肢倦怠。常服壯筋骨，益腎水。赤石脂（，醋淬七次，研細，水飛一兩）茯神（去皮，木水飛去筋一兩）山萸肉（去核二兩）熟地黃（咀片曬干二兩）巴戟（去心酒洗焙干一兩）牛膝（肥大者去蘆酒浸曬二兩）澤瀉（鹽水拌炒一兩）杜仲（去皮鹽水拌炒斷絲三兩）山藥（微炒三兩）菟絲子（酒煮極爛，搗焙為末三兩）五味子（一兩）肉蓯蓉（酒浸焙干四兩）以上共為細末，煉蜜為丸，如梧子大，每服五六十丸，空心秋石湯送下，或

6、白滾湯送下，亦卷上內(nèi)癥門萆湯屬性：治腎氣素虛，腰胯腿足，酸軟無力，腎受風濕侵襲，寒冷凝滯血脈，屈伸抽縮不遂，麻木疼川萆（二錢）川牛膝（二錢）漢防己（二錢）于白術(shù)（土炒三錢）海桐皮（二錢）當歸身（酒洗三錢）大生地（三錢）白芍藥（酒炒二錢）川杜仲（炒斷絲二錢）川續(xù)斷（酒浸烘二錢）宣木瓜（一錢五分）川獨活（一錢五分）威靈仙（一錢五分）臺蛔厥心疼屬性：烏梅（二個）川椒（十四粒）煎湯服即愈。一切心痛，不拘大小男女，馬兜鈴一個，燒存性為末，溫酒服立

7、效。卷上內(nèi)癥門急心氣疼屬性：胡桃一個，棗子一枚去核，夾桃紙裹煨熟。以生姜湯一鐘，細嚼送下，永久不發(fā)。卷上內(nèi)癥門卒急心疼屬性：棗丸詩云∶一個烏梅二個棗，七個杏仁一處搗。男酒女醋送下之，不害心疼直到老。卷上內(nèi)癥門擦牙烏須不老神方屬性：遼細辛（六錢）熟地黃（曬干）白蒺藜（去刺）破故紙五味子（曬干）沒石子（黑黃者佳）地骨皮（去粗皮）旱蓮草枸杞子（曬干）青鹽（用草紙灑濕透，包放炭中微火煨）以上各一兩五錢，共為末，篩細瓷罐收貯，不可出氣。每日清晨，

8、人之元氣統(tǒng)聚于口，切毋漱水吐出，以指蘸藥末擦牙，上下周遍，滾水含漱，徐徐咽下?？偛婚g斷，固齒烏須，功效如神。卷上內(nèi)癥門齒衄屬性：五倍子燒研擦牙。卷上內(nèi)癥門治牙疼神效方屬性：雄黃精明礬（各三分）牙硝（一錢）真大冰片（一分）共為極細末，以半分擦患處，流涎即愈，極驗無比。卷上內(nèi)癥門治風火牙疼屬性：松木節(jié)一小片。咬疼牙上立止。卷上內(nèi)癥門熏蟲牙痛方屬性：韭菜子一大撮，入爐內(nèi)燒燃。先將蘆管一頭，紙粘喇叭樣，吸此煙，至牙痛處，其蟲俱出，溫茶漱去。卷上