林武樟 完整陽宅講義+筆記版

1、林武樟林武樟完整陽宅講義完整陽宅講義筆記版筆記版林武樟完整陽宅講義筆記版實用文案前言縱然陽宅學(xué)派別眾多但仍不離八卦陰陽五行之范疇如拋開派別門戶之見便可以發(fā)現(xiàn)諸多派別當(dāng)中其實各有所長也可以說各有其理論依據(jù)唯其適用之場合不同而已如果說完整陽宅學(xué)術(shù)課程有何不同之處也只能說只要跟陽宅理氣有關(guān)系而且能夠運用對眾生有幫助者我均盡可能將其收納并且在運用時施以最適當(dāng)之法.因此完整陽宅學(xué)術(shù)課程保留了多數(shù)的古法再加上現(xiàn)代建筑的新法；而所謂新法其實是盡量以古

2、法為依據(jù)而衍生出其運用上的變化如無古法可依循再從專業(yè)體驗中不厭其煩的觀察印證如無把握則暫且擱置或?qū)は戎饣蟮砸园素躁庩栁逍凶兓秶姨貏e注重其理論依據(jù)與實際之配合畢竟法要能用才是真.與現(xiàn)實不合之法也是落于空談而已若只遷就現(xiàn)實而不要求理論依據(jù)又恐其誤用矣!有人問我各派開門法如許之多堪宅時何以使用甲法而不用乙法我如足回答:[因為該宅適用甲法而不適用乙法而某種場所又適用乙法非乙法不用也]此即完整陽宅學(xué)術(shù)之精神所在也.例如教授安床法有七種

3、之多法法并無沖突只因家庭中所產(chǎn)生之狀況而需安床相助者情形絕非獨一若僅以一法對治豈能完美無缺故復(fù)需諸法依其所需而調(diào)伏之.如醫(yī)者知其病源再以適切之藥對治方能收其效也.在本書中為求數(shù)據(jù)盡可能完整有時無法顧及部份之學(xué)習(xí)順序因此或會產(chǎn)生初學(xué)者對于部份內(nèi)容無法了解的情形諸君倘遇有此一狀況不妨繼續(xù)研讀再重復(fù)反復(fù)比對即可完全融入屆時必有豁然開窮之喜樂與收獲有志者事竟成愿諸君置之死地而后生，救宅非救人！玄空法3.沈氏玄空4.科學(xué)陽宅：老師認(rèn)為古法好用，準(zhǔn)

4、確，自創(chuàng)法要時間來印證，宜審之而用。5.陰陽學(xué)VCD117分鐘：風(fēng)水理氣所謂風(fēng)水即是藏風(fēng)納水（主要考慮）所謂風(fēng)生處氣易散故需藏水起處財易失故需納.古法中如水局在屋宅二十步內(nèi)則以此水局為君為主.如水局在二十步外則以屋宅坐山為君為主.水局則為臣為輔.因此以城小而言幾乎以坐山為主況且所納之水仍需以自然水局為佳人工溝磲或加蓋者影響不大也.是故陽宅學(xué)中水認(rèn)固多在鄉(xiāng)村在城市便有其為主或為輔之別.風(fēng)水亦名堪輿堪者堪察也即上堪天文.輿者量度也即下輿地理

5、掌握天星的變化了解地氣運行的原理察加天星與地氣交結(jié)之點使人居其中而能乘其旺氣而發(fā)達(dá)避具衰氣而見于兇應(yīng)此即堪輿師之責(zé)也.所謂理氣即是了解陰陽五行氣勢運行與變化而施以調(diào)理使之中和而已中和即中庸即中道不偏不倚陽盛則陰衰陰盛則陽衰五行之變化亦如是水雖生木如水過多(盛)木則為水所漂非但難受其生反受具害.而水固能生木但水弱(衰)則難以養(yǎng)木相克亦然如金雖克木但若木多且盛而不藉金加以雕塑也只是一些朽木而且木多恐有傷土之慮也.木多反而喜金來克制也.因此五