解讀卡勒德&amp#183;胡賽尼《追風箏的人》

1、解讀卡勒德解讀卡勒德胡賽尼《追風箏的人》胡賽尼《追風箏的人》一.風箏的文化和情感隱喻《追風箏的人》中巧妙、自然地貫穿了風箏這一具有文化隱喻性意象和文化表征。風箏是阿富汗國家的文化表征，表征友情、親情、正義、善良、誠實，以及勇敢、睿智等。斗風箏是阿富汗民族勇敢者的游戲，在斗風箏中贏得勝利，意味著一種至高榮譽，即獲得贊許和尊重。對風箏的追尋，亦即對美好人性追索，追風箏的人隱喻著對民族文化的認同與追隨。[1]《追風箏的人》中同樣貫穿了風箏的情

2、感隱喻性和濃郁的詩性行為。隱喻不再被認為只是一種修辭方法，而是一種基于情感的認知過程，包括感知、體驗、想象、理解等心理行為、語言行為和文化行為。小說中意向的背后有著深層次的情感隱喻，阿富汗人民的勇敢和迷失，阿米爾對友情的背叛和救贖，哈桑對主人的忠誠和隱忍。整部小說中，風箏反復出現(xiàn)，營造了濃郁的背景，鋪墊了阿米爾的生命的孤獨體驗和心靈自我成長，具有豐富的情感隱喻性。在不同的時期從不同的角度來說風箏承載著不同的情感隱喻，它可以是親情，友情，

3、正義，覺醒，救贖，也可以是勇敢，善良，睿智。二.苦難中的追尋、心靈煎熬與自我救贖他的心靈，使他所希翼的認同難以達成。[2]而在成長中認同感的匱乏使阿米爾不可避免地出現(xiàn)焦慮情緒，充滿了一種青春期的孤獨情緒和迷惘心情的宣泄，他試圖通過尋求認同來確立與外界的關系，從與他人的關聯(lián)中獲得自身存在的意義，尋找真實自我。當阿米爾離開阿富汗而移居美國時，其人性和自我心靈中的文化沖突和認同危機日趨強烈，其自我同一性和人性受到雙重文化沖擊。一方面，美國社會

4、文化大熔爐不斷使他美國化，構型了他的美國人性和心智結構；另一方面，由于他從小生活在阿富汗，本民族的文化傳統(tǒng)在他心靈深處有潛移默化影響，其潛意識中存有一種根深蒂固的穆斯林文化情結和精神結構。這種長期生活在文化夾縫中的處境和邊際人的自我迷失心理，使阿米爾處于自我文化身份認同和心靈焦慮，其民族身份在其自我認同和社會認同中遭遇了前所未有的尷尬。2.生命的孤獨體驗與心靈煎熬小說的主人公阿米爾和阿桑主仆兩人之間橫亙著階級，種族和宗教的隔閡，阿米爾一