自我尋找之旅—論《巫術(shù)師》中尼古拉斯的足跡_假面劇

1、自我尋找之旅自我尋找之旅—論《巫術(shù)師》中尼古拉斯的足跡論《巫術(shù)師》中尼古拉斯的足跡_假面劇面劇英國當代小說家約翰福爾斯（1926－2005）是二戰(zhàn)后最優(yōu)秀的小說家之一，不僅如此，他還是一名多產(chǎn)作家，先后出版了《捕碟者》(TheCollect，1963)，《巫術(shù)師》(TheMagus1965)，《法國中尉的女人》(TheFrenchLieutenantsWoman，1969)，《丹尼爾馬丁》(DanielMartin，1977)，《尾數(shù)》

2、(Mantissa，1982)等著名小說，詩集、短篇小說集和數(shù)篇非虛構(gòu)作品。福爾斯于1965年出版的小說《巫術(shù)師》，雖然在發(fā)表時間上看是其第二部小說，但他早在上世紀50年代初就完成了初稿，所以《巫術(shù)師》才是小說家的處女作?！段仔g(shù)師》出版后，很快風靡英美。盡管如此，福爾斯對這部作品仍然不滿意假面劇，花了大量的時間進行修改，于1977年再版。福爾斯創(chuàng)作和修改這部作品所用的時間幾乎占據(jù)了其作家生涯的所有時間?！段仔g(shù)師》的創(chuàng)作思路和風格在其隨后

3、的幾部小說中都得以重現(xiàn)，所以理清《巫術(shù)師》的思路和風格有助于理解福爾斯的其他幾部小說。這部作品的敘述遵循著早期神話自我喪失、自我尋找和自我找回的結(jié)構(gòu)，與原型批評理論集大成者弗萊的敘事結(jié)構(gòu)原型不謀而合。原型批評理論集大成者弗萊的研究表明，最初的神話是有關(guān)自我喪失和找回的故事，其過程大抵為：自我迷失出奔（自我尋找）返回（重新開始）?！段仔g(shù)師》這部小說正是循著主人公尼古拉斯（倫敦弗雷澤斯島倫敦）這一路線展開。性的感激，其他的情感就很難談得上了

4、。在學校里，尼古拉斯跟一群性格古怪的伙伴組建了一個名叫叛逆男子漢的俱樂部，養(yǎng)成了奢侈的習慣，作風華而不實，玩世不恭，憤世嫉俗。另外尼古拉斯還是個花花公子，經(jīng)常玩弄女性，又從不付之真情，更準確地說他根本沒有付之真情的能力。后來，他遇到了艾莉森。尼古拉斯在很多場合都能感覺到艾莉森與之前遇到的所有女性有所不同，甚至意識到他倆之間的愛。但他仍不以為然，在朋友面前吹噓艾莉森比集中供暖便宜。尼古拉斯申請到希臘弗雷澤斯島一所學校教書的職位得到批準后，

5、他又以此為借口輕易地拋棄了艾莉森。離開時，他覺得自己從一種無法界定的意義上贏了，有種激動和解脫的感覺。三到達弗雷澤斯后，一切并非如尼古拉斯所期盼的那樣美好。盡管當?shù)氐拿谰白屗?，學?？菰锓ξ兜纳?，讓他大失所望。很快他發(fā)現(xiàn)自己不是詩人（之前一直認為自己是詩人），又因身體染上性病，尼古拉斯深受心理和生理的雙重打擊，認為自己一事無成，進而想到自殺。不過他很快意識到，我追求的是象征性的死亡，不是真正的死亡。是一種可以留在記憶中的死亡，不是真