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文檔簡介
1、雜而不亂歸于大同雜而不亂歸于大同翻開試卷,看到作文題——“雜”,不覺有些想笑,還真符合我現(xiàn)在的心情哪,復雜、緊張卻又有些興奮,不安但帶著期盼,怎一個“雜”字了得?。ㄒ娦α耍┯谑?,我靜下心來,閉眼冥想從頭說“雜”。有些吃力地,翻開歷史那沉重的書頁,不時會看到“雜”的蹤影。先有春秋戰(zhàn)國群雄割據(jù)九州,而后,秦始皇結束了這一混雜的場面,統(tǒng)一了天下;再后來三國鼎立,均分天下,之后被魏晉取代;然后是南北朝的混戰(zhàn)由唐結束;接著五代十國的兵荒馬亂被北宋
2、終結,歷史一次又一次地,重復著由雜亂到統(tǒng)一的循環(huán),仿佛這是個亙古不變的定理。而歷史,在這不停轉動的巨輪中,悄然已走過了漫漫千百年?!半s”對我們的影響卻遠不止歷史,若有幸游一游大江南北,看一看各地的民風民俗民習民居,你便會知道“雜”字的影響力是多么非凡。就拿各地民居而言,徽州是鹽商麋居之地,所以那里的建筑“曲折如才子筆”,潔白的粉墻,黝黑的屋瓦,鱗次櫛比的獸形斗拱,還有高昂的墻頭和參差的造型,無不透露一股“賈而好儒”的氣氛;如果是去福建,
3、閩南客家的建筑會給人以堅如磐石、團團圓圓的審美感;若是來江南的園林,在幽幽曲徑,翼然亭閣之中,你不禁吟哦出“庭院深深深幾許”的詩句;而要是你登上了巍峨壯美的長城,感受到的卻是蕩盡羈塵、豁然開朗的氣勢。僅是一個中國,建筑的風格就是如此迥異,氣象萬千。但就是這看似雜亂無章、毫不相關的構建風格,卻形成了獨特的中國磚木結構建筑體系,在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我們從中看出了建筑藝術的開朗,將“雜”如此完美地融合在一起,其藝術的包含性
4、可見一斑。我竟發(fā)現(xiàn),這大千世界多的是雜亂卻條理分明,不只從人文領域來看,在城市精神中“雜”也體現(xiàn)得如此清晰。從我身處的這座可愛的城市看,傳統(tǒng)與洋派、時尚與懷舊,世上任何一種文化都可以在這里找到落腳點。也正是因為有了一種海納百川、兼容包并的大氣胸襟,上海雜而不亂,有條不紊,反倒散發(fā)出一股混合的迷人,讓人為之陶醉。還想蒼茫中原大地,56個民族雜居在一起,我們有一個共同的名字:中華兒女。還想百家爭鳴,三教九流,它們同被稱為中華文化。在時間與空
5、間的交匯處,所有的“雜”融合到了一起,不分疆界,包含于這神奇的宇宙。倒是真符合這樣的一個標準?!案髅榔涿溃廊酥?,美美與共,天下大同?!蔽覀兲岢半s”,因為若是沒有“雜”,也就不會有“大同”。由雜到同,這是我的一點感悟。簡評:本文的優(yōu)點,主要是站得較高,看得也遠。為了論述大千世界的豐富復雜性以及“美美與共,天下大同”這一理想的正確,作者從中國歷史談到宇宙時空,從傳統(tǒng)文化講到時代精神,行文頗有一點大開大合的氣勢,立意卻又是首尾一貫的,因
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