成都致民路貓貓廟建造年代及其意義淺析

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14、xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm成都市貓貓廟探秘修建年代及其意義20141116劉衛(wèi)東樹(shù)齡了，但眼前以沒(méi)有大樹(shù)的蹤影，只有一個(gè)大坑和一些樹(shù)丫，正殿周圍全是磚塊瓦礫，走進(jìn)正殿，仍能看到一些木料上的彩繪，以及殿中斗拱上的太極圖樣，從殘存的建筑上，可以感受出貓貓廟以前的輝煌，望著殘?jiān)珨啾冢胫先藗兯?，一種無(wú)以言表的思緒不禁涌上心頭對(duì)貓貓廟的幾點(diǎn)設(shè)想一、修建

15、年代貓貓廟一名最早見(jiàn)于明代天啟年間的地方志，時(shí)稱老古廟，后又有老虎廟，貓貓廟等稱謂，屋后的皂角樹(shù)據(jù)說(shuō)已有七百年樹(shù)齡，在明代為道教圣地，香客云集，到了清朝中晚期變成居民區(qū)，清末傅崇矩所著的《成都通覽》以載此地為“貓貓巷”，到了民國(guó)時(shí)期被地方劣紳占領(lǐng)，后成為居民區(qū)，據(jù)說(shuō)1951年的時(shí)候曾有老君像搬出，其余兩尊，無(wú)人見(jiàn)過(guò)。有記載中最早見(jiàn)于明代天啟年間，而屋后的大樹(shù)據(jù)說(shuō)有七百年樹(shù)齡，另外在四川其它與虎有關(guān)的地方，當(dāng)推通江縣的一個(gè)叫“貓爾垣”的地

16、方，現(xiàn)仍存有石虎遺像，而且其本地居民多為明朝時(shí)期移民至此，當(dāng)?shù)氐淖钤缬涊d為明萬(wàn)歷三十九年，當(dāng)時(shí)此地便叫“石虎垣”，而當(dāng)?shù)貏⑹霞易宓南茸鏋槊鞒苫赀w移至此，因此當(dāng)?shù)氐氖R可能修建于明代成化年間，而劉氏先祖曾居于成都，再加上成都致民路貓貓廟獨(dú)特的朝向，我們不得不想，兩地的石虎廟是否為一共同信仰所致，通江古屬川北道，致民路貓貓廟獨(dú)特的座南朝北的布局，是否暗示著什么東西，以及山門(mén)前的天燈（即桅桿），無(wú)不提醒著我們這個(gè)地方最早應(yīng)該是一個(gè)私人住

17、宅，而且主人有一定的身份，（據(jù)說(shuō)貓貓歷史上規(guī)模達(dá)十余畝）因?yàn)橐话阕诮虉?chǎng)所不可能有這麼大的規(guī)模，可能因?yàn)槟撤N原因，才成為宗教場(chǎng)所，然后又變成居民區(qū)。二、最早是否為私人住宅，而不是貓貓廟兩地石虎廟的關(guān)系：成都石虎廟最早見(jiàn)于明天啟年間，通江縣石虎廟最早見(jiàn)于明萬(wàn)歷三十九年，一般來(lái)說(shuō)供虎的地方幾乎沒(méi)有，四川省內(nèi)關(guān)于虎的信仰最早記載為著于西晉時(shí)期的《華陽(yáng)國(guó)志》華陽(yáng)國(guó)志巴志中記載的巴人部落“板楯蠻”因射殺白虎有功，后以白虎為圖騰，所以說(shuō)兩地的石虎廟一

18、定存在聯(lián)系，而在通江縣貓兒垣，人們也說(shuō)現(xiàn)存的石虎像不是最早的，以前還有一個(gè)小的，那個(gè)小的據(jù)說(shuō)是從外地帶回來(lái)的，而當(dāng)?shù)貏⑹霞易宓那宕婺股弦灿校何嶙媸谰映啥迹螘r(shí)移儀隴，明成化二年遷至通江縣永豐里一甲，而其始祖到當(dāng)?shù)匾詾橥ㄅ醒媒?jīng)歷，如果沒(méi)有好的家世，不可能那么容易就做官，而成都致民路貓貓廟以前的山門(mén)處曾有一對(duì)桅桿，可以猜想其主人還是有一定的功名，而在通江縣貓兒垣也有一對(duì)雙斗桅桿，修建年代和修建者都不祥，其高約七八米，我們是否可以看成兩地布