北影藝術(shù)理論七本書復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1、1北京電影學(xué)院今年考研發(fā)生重大改革，指定了7本書作為考研專業(yè)課一的參考書目，尤其是這4本書：貢布里?！端囆g(shù)的故事》、沃特伯格《什么是藝術(shù)》、蘇珊朗格《情感與形式》、科林伍德《藝術(shù)的原理》，下面就分別來(lái)說(shuō)說(shuō)這幾本書。?貢布里希的《藝術(shù)的故事》居然有同學(xué)向我說(shuō)這本書不如其它的西方藝術(shù)史教材簡(jiǎn)明易懂，或者還指責(zé)這本書翻譯的不好。這真是太諷刺了，如果你覺(jué)得這本書作為藝術(shù)史入門讀物來(lái)說(shuō)不好的話，那肯定是因?yàn)槟阕x慣了那種“簡(jiǎn)單、速成、備戰(zhàn)考試、文藝

2、百科”式的垃圾藝術(shù)史入門讀物，反而無(wú)法鑒別究竟什么是有水平的著作了。為什么這么說(shuō)呢？那是因?yàn)槭烂嫔纤^的“簡(jiǎn)明”西方藝術(shù)史，xxx天讀懂藝術(shù)史之類的垃圾書太多，這種書通常只會(huì)像詞典或者名詞解釋一樣告訴你，某某世紀(jì)，盛行一種什么藝術(shù)流派或者風(fēng)格，這種流派或者風(fēng)格的特點(diǎn)特征是什么，代表人物和代表作品是誰(shuí)。當(dāng)然，對(duì)于備戰(zhàn)考試來(lái)講，或者參加“知識(shí)競(jìng)賽”之類的綜藝節(jié)目來(lái)講，掌握到這樣的程度其實(shí)也夠了，但是，這樣的藝術(shù)史讀物，其實(shí)根本不能讓你理解什

3、么。因?yàn)椋囆g(shù)或者文化，作為人類最高精神生活的結(jié)晶，或者作為意識(shí)形態(tài)的最上層建筑，它是在特定的歷史時(shí)期、文化背景、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、哲學(xué)美學(xué)思潮下孕育而出的，它跟孕育它的時(shí)代生活的方方面面都是密不可分的。垃圾藝術(shù)教材把某個(gè)流派孤立出來(lái)，描述一下它的時(shí)間、特征、美學(xué)風(fēng)格、代表人物，并不能使你理解它究竟為何偏3這本書的出版動(dòng)機(jī)和構(gòu)思，是非常非常好的，可惜，翻譯得太差了，書中所牽涉到的28位試圖對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的定義、內(nèi)涵、以及藝術(shù)的作用進(jìn)行界定的

4、人，絕大多數(shù)根本不是藝術(shù)家，而是哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、美學(xué)家（美學(xué)就是藝術(shù)哲學(xué)，實(shí)際上還是從哲學(xué)里分化出來(lái)的）。書中的28個(gè)人，每個(gè)人的復(fù)雜的、嚴(yán)密的對(duì)藝術(shù)的思考，都用非常非常簡(jiǎn)單的一句話來(lái)進(jìn)行概括，難免有著簡(jiǎn)單化甚至完全走形的危險(xiǎn)，再加上翻譯得不好，以至于有很多錯(cuò)誤，比如：1、康德對(duì)于審美和藝術(shù)的見解，主要體現(xiàn)在他的《判斷力批判》一書中，而《什么是藝術(shù)》用一句話概括康德的觀點(diǎn)：藝術(shù)即可傳遞的快感，是非常片面而且也不是最主要的；2、黑格爾，

5、《什么是藝術(shù)》把他的觀點(diǎn)概括成：藝術(shù)即理想，簡(jiǎn)直是荒謬之極，黑格爾的哲學(xué)體系，最核心的概念是“絕對(duì)精神”，絕對(duì)不可以翻譯成“理想”，非要概括成一句應(yīng)該是：藝術(shù)即絕對(duì)精神（或者絕對(duì)理念）的感性顯現(xiàn)才對(duì)。3、莫里斯魏茲《什么是藝術(shù)》概括成：藝術(shù)即無(wú)定義，實(shí)際上，莫里斯魏茲的觀點(diǎn)是：藝術(shù)是不可以、不可能被定義的，而不是無(wú)定義。莫里斯魏茲的觀點(diǎn)，深受20世紀(jì)分析哲學(xué)奠基人維特根斯坦的家族相似理論的影響，讓我非常驚訝的是，維特根斯坦最有名的兩本書