人格生物學(xué)范型

1、,人格的生物學(xué)范型,隨著進(jìn)化論、遺傳學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)理論與研究方法的進(jìn)展，越來越多的心理學(xué)家認(rèn)識到，人格與生物因素存在重要的關(guān)系，人們之間人格上的差異也同身高、膚色和毛發(fā)等等特征一樣，也是經(jīng)過世代的進(jìn)化演變而來的。,人格的生物學(xué)范型,榮格－－分析心理學(xué)強(qiáng)調(diào)進(jìn)化遺傳對人格發(fā)展的意義,人格的生物學(xué)范型,艾森克－－人格類型論重視人格的神經(jīng)生理基礎(chǔ),近年來－－人格特質(zhì)的進(jìn)化研究、遺傳與神經(jīng)生理學(xué)研究,第一節(jié) 榮格集體潛意識論,第一節(jié)

2、 榮格集體潛意識論,榮格其人,瑞士著名心理學(xué)家和精神病醫(yī)生，也是“分析心理學(xué)”的創(chuàng)始人。1914年，榮格和弗洛伊德合作7年之后忍痛決裂。此后他提出了與弗洛伊德理論有很大差異的體系。 榮格－－精神分析OR生物學(xué)論流派 他關(guān)于集體潛意識和原型的研究開創(chuàng)了人格的遺傳進(jìn)化研究的先河，預(yù)示了人格心理學(xué)理論研究發(fā)展的一個新方向，即人格的遺傳進(jìn)化論研究。,集體潛意識,榮格早期認(rèn)為，情結(jié)起源于

3、個體的童年經(jīng)驗(yàn)，后來他發(fā)現(xiàn)情結(jié)最深層的根源是集體潛意識。,在意識與個體潛意識上，榮格對弗洛伊德思想雖有不少豐富與發(fā)展，但并沒有多少是原創(chuàng)性的。榮格最具原創(chuàng)性的思想就是提出了集體潛意識的理論。這一理論使榮格成為20世紀(jì)最卓越的思想家，同時，也因此成為一個有爭議的人物。,集體潛意識,集體潛意識所儲存的不是個體后天的經(jīng)驗(yàn)，而是其祖先(包括人類祖先和動物祖先)漫長的生物演化過程中世代積累的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)以原始意象(primordial imag

4、es)的形式保持下來。,弗洛伊德,意識無意識,后天經(jīng)驗(yàn),榮格,意識個體潛意識集體潛意識,,后天經(jīng)驗(yàn)和遺傳,,原型(archetypes),人格面具(persona),陰影(shadow),阿妮瑪(anima)和阿妮姆斯(animus),自性(self),人格面具(persona),指一個人生來就具有的一種傾向性，傾向于存公眾場合中展示自己，扮演好某種社會角色。,順從的原型,其目的在于給別人一個好的印象，得到社會的承認(rèn)和贊許。,

5、面具膨脹 (inflation),社會名流,阿妮瑪(anima)和阿妮姆斯(animus),又稱異性的原型。阿妮瑪指男性心靈中的女性成分或意象，阿妮姆斯指女性心靈中的男性成分或意象。,它代表一個人自己的性別，并影響到與其他同性的關(guān)系。,陰影(shadow)，也稱同性原型。,陰影比任何原型都更多地容納著人的最基本的動物性或獸性的一面，在人類進(jìn)化過程中有其深遠(yuǎn)的根源，是原型中最強(qiáng)大的和最具威脅的一個。它包含了人的心靈中通過遺傳獲得的最

6、黑暗、最隱秘和最邪惡的傾向，因而被稱之為陰影。,自性(self),它是集體潛意識中的一個核心的原型，它把所有別的原型吸引到自己周圍，使它們處于一種和諧的狀態(tài)。它的主要作用是協(xié)調(diào)人格的各組成部分，使之達(dá)到整合、統(tǒng)一，使人具有穩(wěn)定感和一體感。 榮格認(rèn)為一切人格的最終目標(biāo)就是自性的充分發(fā)揮或?qū)崿F(xiàn)。,統(tǒng)一、組織和秩序的原型,第二節(jié)艾森克的人格理論,1916-1997英國著名的人格心理學(xué)家。將因素分析方法和經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)方法相結(jié)合

7、，長期研究人格“類型”及其構(gòu)成，從而確立了自己的人格類型理論。,第二節(jié)艾森克的人格理論,人格的多層次模型 ——該模式描述了從一個人精神的最表層(即個體在特殊情景下的特殊反應(yīng))，層層深入，經(jīng)過習(xí)慣性反應(yīng)、特質(zhì)，最后達(dá)到最里層，即類型。,人格類型及其層次模型,三個基本的人格類型或人格維度,外傾性、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì),第二節(jié)艾森克的人格理論,內(nèi)一外傾 腦皮層喚醒水平,神經(jīng)質(zhì) 自主神經(jīng)系統(tǒng)

8、；邊緣系統(tǒng),精神質(zhì) 雄性激素分泌,人格三個基本維度的生物學(xué)基礎(chǔ),外－－低,內(nèi)－－高,,,(研究方法),人格的理論框架,艾森克對人格的研究從人格特質(zhì)轉(zhuǎn)向人格維度，提出了人格的三個基本維度。這不僅為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，而且也得到數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)和行為觀察之佐證，受到各國心理學(xué)家的重視，且已廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、教育和司法領(lǐng)域。他的人格觀點(diǎn)并沒有排除環(huán)境的作用，但人格的生物傾向性仍是他理論的主要方面。,評價,氣質(zhì):先天遺傳的

9、行為與情緒活動的特征或傾向性。,在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天成長環(huán)境的復(fù)雜的交互作用，才形成人們穩(wěn)定的人格。,第三節(jié)氣質(zhì)研究,,氣質(zhì)理論與研究,感覺尋求傾向研究,高度感覺尋求傾向個體：,主要是由生物遺傳因素決定的一種氣質(zhì)特征,感覺尋求取向有幾種表現(xiàn)形式：,1渴望參與冒險行動以獲得刺激體驗(yàn)。跳傘和跳水,2通過違反常規(guī)的生活方式來獲得感覺刺激。,奇裝異服、與人飲酒、參加舞會、賭博,3對無聊的敏感度,氣質(zhì)理論與研究,感覺尋求傾向研究,感覺尋求傾

10、向不僅是一種需要，而且也是一種氣質(zhì)特征，它具有生物進(jìn)化和遺傳的基礎(chǔ),人、猴子和老鼠,氣質(zhì)理論與研究,感覺尋求傾向研究,實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)表明，與低感覺尋求傾向者相比，高感覺尋求傾向的個體對新異刺激有更強(qiáng)的皮膚電反應(yīng),造成這種現(xiàn)象的原因可能是：1.腦細(xì)胞之間化學(xué)遞質(zhì)，如多巴胺等物質(zhì)的變化2.性荷爾蒙,氣質(zhì)理論與研究,感覺尋求傾向研究,盡管感覺尋求傾向存在某些神經(jīng)生物學(xué)的基礎(chǔ)，但不能完全排除后天因素對其影響。,一個人出生后父母的教養(yǎng)、

11、社會角色、學(xué)習(xí)和早期環(huán)境等等方面都有可能影響這種特質(zhì)的形成。,在隔離或在陰暗環(huán)境PK正常環(huán)境養(yǎng)大的猴子,遺傳？環(huán)境？交互作用？,害羞或抑制性氣質(zhì),“獲得性恐懼” －－遺傳性，出生21個月,面對陌生人或陌生情景的害羞或抑制的行為風(fēng)格,氣質(zhì)理論與研究,害羞的孩子與非害羞的孩子在面對陌生情景時，其心率、瞳孔、皮膚電等生理指標(biāo)顯示出他們之間有不同的喚醒水平，表明害羞的孩子具有過于敏感的神經(jīng)生理反應(yīng)的傾向。,EAS氣質(zhì)模型,布斯與普洛明區(qū)

12、分出三種氣質(zhì)傾向：情緒性(emotionality)活動性(activity)交際性(sociability)。,氣質(zhì)理論與研究,EAS氣質(zhì)模型,情緒性是指一個人對刺激的情緒反應(yīng)強(qiáng)度。,氣質(zhì)理論與研究,情緒性強(qiáng)的孩子從小易哭、易鬧，容易受到驚嚇和容易生氣等等。長大后，他們一般還是比較情緒化，容易焦慮和心煩意亂。,EAS氣質(zhì)模型,活動性是指一個人的活躍程度,氣質(zhì)理論與研究,活動性強(qiáng)的個體具有較高的心理能量水平，他們在幼兒時期就

13、表現(xiàn)出精力充沛，整天動來動去，喜歡各種游戲活動，很難有安靜坐好的時候。長大后也是忙于和喜歡各種活動，不喜歡安靜。,EAS氣質(zhì)模型,交際性是指一個人與他人交往的傾向性。,氣質(zhì)理論與研究,好交際的孩子會主動尋求玩伴，喜歡交朋友，對社交活動反應(yīng)積極。長大后，交際性強(qiáng)的個體同樣喜歡社會交往，有許多朋友和聚會活動。,EAS氣質(zhì)模型,這些氣質(zhì)特征如何產(chǎn)生的呢?,氣質(zhì)理論與研究,根據(jù)大量研究表明，這三種氣質(zhì)傾向在很大程度上是遺傳的。氣質(zhì)的

14、遺傳性的證據(jù)主要來自幾個雙生子研究調(diào)查,同卵雙生子之間氣質(zhì)水平的相關(guān)系數(shù)非常高，而異卵雙生子之間在三個氣質(zhì)維度上的分?jǐn)?shù)幾乎不存在相關(guān)性。,氣質(zhì)理論與研究,僅僅根據(jù)這些一般的氣質(zhì)傾向，我們難以預(yù)測其將來的具體人格特征。因?yàn)椋唧w的人格特質(zhì)是在氣質(zhì)傾向的基礎(chǔ)上，與環(huán)境相互作用的過程中形成起來的。,第四節(jié) 人格的進(jìn)化與大腦神經(jīng)生物基礎(chǔ),人格的進(jìn)化論解釋,進(jìn)化人格心理學(xué)的理論： 生物物種在適應(yīng)環(huán)境和繁殖后代的過程中，不僅生