中醫(yī)養(yǎng)生指導(dǎo)第一軍醫(yī)大學(xué)解析

1、中醫(yī)養(yǎng)生指導(dǎo),中醫(yī)藥學(xué)院內(nèi)科教研室 孫曉敏E-mail:min1980@fimmu.com,概述,什么是中醫(yī)養(yǎng)生？中醫(yī)養(yǎng)生古稱“道生”、“攝生”、“養(yǎng)性”、“保生”等。是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)各種調(diào)攝保養(yǎng)， 增強(qiáng)體質(zhì)，提高正氣對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力、抗病能力，從而減少或避免疾病的發(fā)生；能使機(jī)體的生命活動(dòng)過(guò)程處于陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、體用和諧、身心健康的最佳狀態(tài)，從而延緩人體衰老的過(guò)程。（通過(guò)生活方式和心態(tài)的調(diào)養(yǎng)，可減緩衰老過(guò)程）,中

2、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)1.   整體觀念：人體是一個(gè)有機(jī)的整體：在生理、病理、診治三方面體現(xiàn)。其中在生理上，包括十分重要的五臟一體觀和形神一體觀。人與自然環(huán)境的整體性： 體現(xiàn)在自然環(huán)境對(duì)人體生理的影響，對(duì)人體病理的影響，以及自然環(huán)境與疾病防治的關(guān)系。人與社會(huì)環(huán)境的整體性：體現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境對(duì)人體生理的影響，對(duì)人體病理的影響，以及社會(huì)環(huán)境與疾病防治的關(guān)系。,中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),2.辨證論治：辯證

3、，根據(jù)四診（望聞問(wèn)切）收集的資料，辨明病因、病位、病性和病勢(shì)，這是論治的基礎(chǔ)，是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。論治，就是因證立法，隨法選方，據(jù)方施治。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是集理法方藥于一體的整體，理法方藥也是中醫(yī)施治的基本程序。,中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),何謂“病”、“證”、“癥”？?。菏侵虏∫蛩刈饔糜跈C(jī)體而引起陰陽(yáng)平衡失調(diào)、臟腑組織損傷或生理功能失常的的生命過(guò)程。 證：疾病過(guò)程中某一階段的病理概括，由一組特定的反應(yīng)疾病階段性本質(zhì)的癥狀與體征構(gòu)成。癥

4、：疾病的具體臨床表現(xiàn)。,中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),陰陽(yáng)：是對(duì)宇宙中相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。既可以表示相互對(duì)立的事物，又可用來(lái)分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。事物的陰陽(yáng)屬性， 并不是絕對(duì)的而 是相對(duì)的。,,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用： 脈癥分陰陽(yáng) 望

5、 聞 問(wèn) 切 色澤晦暗 語(yǔ)聲低微無(wú) 蜷臥靜默 尺 去者 陰 力，少言而沉 身寒喜暖 遲者 沉 靜，呼吸微弱 澀細(xì)小

6、 色澤鮮明 語(yǔ)聲高亢宏 躁動(dòng)不安 寸 至者 陽(yáng) 亮，多言而躁 身熱惡熱 數(shù)者 浮 動(dòng)，呼吸有力 大洪滑 聲高氣粗,,,,,

7、,,,,,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用： 脈癥分陰陽(yáng) 望 聞 問(wèn) 切 色澤晦暗 語(yǔ)聲低微無(wú) 蜷臥靜默 尺 去者 陰 力，少言而

8、沉 身寒喜暖 遲者 沉 靜，呼吸微弱 澀細(xì)小 色澤鮮明 語(yǔ)聲高亢宏 躁動(dòng)不安 寸 至者 陽(yáng) 亮，多言而躁 身熱惡熱 數(shù)者 浮

9、 動(dòng)，呼吸有力 大洪滑 聲高氣粗,,中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),五行：1.木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。2.五行的特性：木曰曲直：生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢；火曰炎上：溫?zé)?、上升、光明；土爰稼穡：生化、承載、受納；金曰從革：沉降、肅殺、收斂；水曰潤(rùn)下：滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏

10、。,,五行生克示意圖：,,,,,,,,,,,木,火,土,金,水,,,示相生,示相克,漢、董仲舒曾將五行相生、相克的次序概括為：“比相生而間相勝也?！保ù呵锓甭?、五行相生）所謂“比”就是緊挨著；所謂“間”就是隔開(kāi)一位。意即順著木、火土金水次序的為相生，間隔一位的是相克。,,五行乘侮規(guī)律示意圖：,,,,,,,,,,,,火,木,土,金,水,,相乘,,相侮,例：正常情況下金能削木，若木質(zhì)太硬，或金屬太軟、太薄，非但不能削木，反而倦

11、刃缺口,,肝藏血以濟(jì)心，肝之疏泄以助心行血,用五行相生說(shuō)明五臟關(guān)系,心之陽(yáng)氣（火）可以溫煦脾土，助脾運(yùn)化,脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺,肺之精津下行以滋腎精,肺氣肅降以助腎納氣,腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽(yáng)上亢,肝,心,脾,肺,腎,,,,,,,中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),精、氣、血、津液、神：精：是指人體內(nèi)一切液態(tài)精華物質(zhì)的總稱。氣：是人體內(nèi)活力很強(qiáng)運(yùn)行不息的高級(jí)精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。血：循行于脈中而循