九年級歷史世界古代史

1、九年級世界歷史（上冊）單元復(fù)習(xí),第一、二、三單元 世界古代史,人類進化進程：,古猿,（南方古猿） 正在形成中的人直立行走，不會制造工具,完全形成的人直立行走、制造工具,舊石器時代,早期猿人晚期猿人,新石器時代,早期智人晚期智人,,,,,,打制石器,磨制石器,,,,三大人種,比較母系氏族與父系氏族的不同特點,世界古代史,你能說出圖中有哪四大文明古國嗎?,被稱為文明古國的原因：最早由原始社會進入奴隸社會。,

2、古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域。,約公元前3500年出現(xiàn)奴隸制國家， 約公元前3000年初步統(tǒng)一。,公元前6世紀(jì)被波斯所滅。,漢謨拉比法典石柱,公元前18世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域的是古巴比倫王國國王漢謨拉比。為了維護奴隸主的利益，他制定了一部法典，就是漢謨拉比法典，“以眼還眼，以牙還牙”就出自此法典。 地位：漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。,閱讀下列材料，回答問題：　　第226條：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去其奴

3、隸之奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指?！　〉?82條：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。,考點檢測,請回答：１這些條文出自哪個國家哪個重要文獻？２這部法典是由誰制定的？３從條文上看，制定這部法典的目的是什么？４這部法典有何歷史地位？,,婆羅門,剎帝利,吠舍,首陀羅,右圖向我們形象揭示印度社會的什么現(xiàn)象？（）A、千手觀音B、氏族制度C、佛教創(chuàng)立D、種姓制度,D,4.古老文

4、明的誕生與其地理環(huán)境的關(guān)系,大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。,西方文明的發(fā)源地：希臘著名的奴隸制共和國：雅典奴隸主民主政治的高峰：羅馬共和國成為地中海霸主的時間：羅馬帝國的建立者：,古希臘,雅典,伯利克里當(dāng)政期間,公元前2世紀(jì),屋大維,西方文明之源——希臘文明,（一）、雅典城邦1、建立：前8世

5、紀(jì)。2、發(fā)展：前6世紀(jì)，成為著名的奴隸制共和國3、繁榮鼎盛：前5世紀(jì)后半期，伯利克里執(zhí)政期間。伯利克里時期雅典繁榮的表現(xiàn)：,南部、內(nèi)陸國家,近海國家,農(nóng)業(yè)為主,尚武、軍事訓(xùn)練,貴族寡頭專政的軍事大國,奴隸主民主政治的共和國,文化學(xué)術(shù)發(fā)達,工商業(yè)為主,,,伯利克里時期雅典繁榮的原因是什么，有何啟示？,原因：伯利克里執(zhí)政時期進行的一系列改革是雅典走向繁榮的主要原因。啟示: 順應(yīng)歷史潮流的改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要 推動力，

6、杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動作用。,羅馬的上古文明,１、關(guān)于金字塔的說法，錯誤的是（　）Ａ是國王的巨型陵墓　?。率枪虐捅葌愇拿鞯南笳鳎檬桥`和勞動人民被奴役的象征Ｄ是國王權(quán)力的象征２、漢謨拉比國王頒布法典的主要目的是（?。辆S護奴隸主的利益　　　　　Ｂ擴大公民權(quán)力Ｃ實行種姓制度　　　　　　?。拇龠M經(jīng)濟發(fā)展３、與種姓制度緊密相聯(lián)的文明古國是（?。凉虐＜啊。鹿虐捅葌愅鯂。霉庞《取。墓糯袊?考點檢測,B,A,C,４、公

7、元前６世紀(jì)建于兩河流域，被認(rèn)為是古代世界奇跡之一的建筑是（ ）Ａ金字塔　 　　?。驴罩谢▓@　Ｃ獅身人面像　 ?。柠溂哟笄逭嫠拢怠ⅰ叭缃裼袀€趨勢，人們懷念他的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“他”是指（?。〢雅典 　　 B羅馬共和國C羅馬帝國 　　D古巴比倫王國,B,A,一、日本大化改新,,5世紀(jì),日本開始出現(xiàn)奴隸制國家。,大和統(tǒng)一了日

8、本。,大化改新,,時間：,,政治：,7世紀(jì)中期,建立中央集權(quán)的天皇制封建國家,把許多貴族的土地收歸國有，定期分給農(nóng)民耕種，并收取賦稅,標(biāo)志著日本從奴隸社會過渡到了封建社會,1世紀(jì)前后,經(jīng)濟：,內(nèi)容：,影響：,第4課 亞洲封建國家的建立,二、伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯國家的建立,1、伊斯蘭教產(chǎn)生的背景,6至7世紀(jì)，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家；內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族入侵。,2、伊斯蘭教創(chuàng)立、傳播的過程,

9、時間： 地點： 創(chuàng)立者：,7世紀(jì),麥加,穆罕默德,穆罕默德的主要傳教活動：,創(chuàng)立伊斯蘭教,,麥加傳教失敗,622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立政教合一的國家,兵臨麥加城下，達成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。,3、伊斯蘭教的作用,有助于打破狹隘的民族界限，促進阿拉伯半島的統(tǒng)一。,,,日本大化改新,日本一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為當(dāng)今世界第二經(jīng)濟大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？,日本民族非

10、常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進步、強盛，成為當(dāng)今世界的第三經(jīng)濟大國。習(xí)他人之長，克服自己之短，這也是中華民族的美德，我們應(yīng)發(fā)揚光大，善于學(xué)習(xí)。,為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？,嚴(yán)格的伊神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者”。這種伊神教的信仰，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國

11、家奠定了政治基礎(chǔ)。 伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。,溫故知新,1、日本出現(xiàn)奴隸制國家始于,2、大化改新是仿照哪一種制度進行的？,3、日本由奴隸社會向封建社會過度的標(biāo)志是,4、伊斯蘭教最早建立政教合一的國家是在,5、伊斯蘭教教歷紀(jì)元的開始是,A、公元前1世紀(jì),B、1世紀(jì)前后,C、5世紀(jì),D、7世紀(jì),A、中國明朝制度,B、中國隋唐制度,C、雅典民主制度,D、羅馬,A、大

12、和統(tǒng)一日本,B、武士階層的形成,C、大化改新,D、幕府統(tǒng)治建立,A、600年,B、676年,C、622年,D、630年,A、麥加,B、巴格達,C、伊斯坦布爾,D、麥地那,,,,,,（二）中古亞歐文明,什么是中古史： 中古史也叫中世紀(jì)史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)這一時期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。,西歐封建社會的等級制度,查理·馬特的采邑改革時間：,主要

13、內(nèi)容：,改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。,影響：確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系，削弱了貴族勢力，加強了王權(quán)，有利于社會的穩(wěn)定和統(tǒng)一；但改革后在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度，農(nóng)奴和勞動者生活在社會的低層。,“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！?8世紀(jì)前期,特點：,上一層對下層采邑分封和保護，下一層對上層效忠供奉和服役。,看課文思考：1、西歐城市重新興起的時間是何時？2、

14、當(dāng)時著名的城市有哪些？ 3、簡述當(dāng)時西歐城市的布局和規(guī)模特點。 4、西歐城市取得自治的方式主要有哪些？ 5、在西歐城市和工商業(yè)發(fā)展的過程中，什么階級形成了？后來又從這個階級中演化出了什么階級？,10世紀(jì),意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩， 法國的巴黎，英國的曼徹斯特、倫敦等。,規(guī)模小，人口少,金錢贖買 武力斗爭（法國瑯城）,市民階級

15、 資產(chǎn)階級,拜占廷帝國滅亡的原因是什么？,拜占廷帝國的統(tǒng)治者無視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。在1453年拜占廷帝國最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的擴張之中。,啟示：開放寬容使文明繁榮， 保守狹隘使文明衰落。,拜占廷帝國

16、滅亡給我們的啟示是什么？,希波戰(zhàn)爭,波斯為征服希臘,前5世紀(jì)早期至前5世紀(jì)中期,戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭目的,時間,經(jīng)過,結(jié)果,影響,先后三次(馬拉松戰(zhàn)役),希臘勝利,是希臘歷史的轉(zhuǎn)折點,從此各邦進入繁榮發(fā)展時期,亞歷山大東征,亞歷山大為實現(xiàn)征服世界的野心,前4世紀(jì)后期,馬其頓---小亞細亞----埃及----兩河流域----波斯----印度,建立地跨三大洲帝國,傳播了希臘文化,也使東方文化滲入希臘文化,促

17、進了東西方文明的交流,羅馬帝國擴張,羅馬帝國為擴大疆域,前27年至2世紀(jì),不斷發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭,一方面給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難,另一方面?zhèn)鞑チ肆_馬文化.,建立地跨三大洲帝國,地跨歐亞非大帝國表,小結(jié),消極的一面：戰(zhàn)爭具有強烈的破壞性,積極的一面：促進文化的傳播與滲透,戰(zhàn)爭對世界歷史產(chǎn)生怎樣的影響？,1）意大利人馬可·波羅13世紀(jì)來中國，元朝皇帝元世祖讓他在元朝做官17年，他去過中國許多城市，回國

18、后將所見所聞口述成書《馬可·波羅行紀(jì)》，在西歐廣為流傳，激起西方人對東方的向往，對以后開辟新航路產(chǎn)生巨大影響。2）阿拉伯人對世界文化的傳播與交流有著重大貢獻。（1）印度人最早創(chuàng)造了從0-9的十個數(shù)字計數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會后加以改造并傳播，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。（2）翻譯了許多希臘著作。（3）中國的羅盤、造紙術(shù)、火藥、火器，以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識也有阿拉伯人傳到西方。（4）阿拉伯的天文、醫(yī)學(xué)、也傳到了中國,文化傳播,

19、1、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明對人類社會的發(fā)展起什么重要作用？,重要作用：（1）使世界各地有了統(tǒng)一的計數(shù)法，從而便利和推動了各地區(qū)各民族的進一步交流和交往。（2）推動了數(shù)字等自然科學(xué)的進步和發(fā)展。,阿拉伯還有哪些文化方面的貢獻？,1、是東西方文化交流的橋梁（如：傳播阿拉伯?dāng)?shù)字）,2、翻譯并保存了古希臘文化著作,3、創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué),4、醫(yī)學(xué)成就突出（《醫(yī)典》《醫(yī)藥集成》）,文明交往與文化傳播的兩種方式,亞歷山大東征，羅馬帝國的軍事擴張，造紙

20、術(shù)，火藥、火器的西傳，希波戰(zhàn)爭等。,馬可·波羅東來，鄭和下西洋，玄奘西行，鑒真東渡，日本派遣大量譴唐使來華，大化改新等等。,戰(zhàn)爭暴力：,文明友好：,古代科技與文化,,埃及象形文字、蘇美爾人創(chuàng)制楔形文字、腓尼基字母文字,世界三大宗教,文學(xué)與戲劇,杰出的科學(xué)家,著名建筑,文字,《荷馬史詩》《俄底浦斯王》《天方夜譚》,阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律,麥加大清真寺（伊斯蘭教第一大圣寺）巴黎圣母院 （巴黎最古老的，最高的天主教

21、堂）,,世界三大宗教,公元前6世紀(jì),1世紀(jì),7世紀(jì),釋迦牟尼（喬達摩.悉達多）,耶穌,穆罕默德,印度,巴勒斯坦一帶,阿拉伯半島的麥加,眾生平等消除欲望忍耐順從,上帝面前人人平等經(jīng)典：圣經(jīng),安拉是宇宙最高主宰經(jīng)典：古蘭經(jīng),共同特點：后來都被統(tǒng)治階級利用，成為控制人們思想的工具,６、日本大化改新仿效的是（?。料ＥD民主制度　　　?。轮袊逄浦贫龋昧_馬共和制度　　　　Ｄ西歐等級制度７、世界通用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，它的最初創(chuàng)造者是古

22、代（?。〢．中國人 B．阿拉伯人 C．印度人 D．巴比倫人８、基督教會確立耶穌出生日期是12月25日，并將這一天定為 （?。〢、寒食節(jié) B、宰牲節(jié) C、愚人節(jié) D、圣誕節(jié)９、《古蘭經(jīng)》是哪一宗教的經(jīng)典（?。练鸾獭。禄浇獭。靡了固m教?。莫q太教,B,C,D,C,考點檢測,世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義,1、和平交往促進了世界各地區(qū)各民族人民的互相 了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼2、傳播了先進的生產(chǎn)力和