風(fēng)笑天《社會調(diào)查研究方法》筆記【調(diào)查報告調(diào)研報告】

1、1社會學(xué)研究方法（風(fēng)笑天）重點：抽樣；測量與操作化；理論與研究；實地研究；定量分析☆☆第一章導(dǎo)論1、社會研究（社會研究（socialresearch）：一種以經(jīng)驗的方式，對社會世界中人們的行為、態(tài)度、關(guān)系，以及由此所形成的各種社會現(xiàn)象、社會產(chǎn)物進(jìn)行的科學(xué)的探究活動。進(jìn)而理解我們周圍的社會世界，預(yù)測社會發(fā)展、變遷的趨勢。其方法體系包括：方法論；研究方式；具體方法與技術(shù)。社會研究的三個基本特征：研究的主題是社會的而非自然的；研究方式是經(jīng)驗（

2、經(jīng)驗性，指社會研究必須依據(jù)可感知的資料）的而非思辨的；研究的問題是科學(xué)的[whatwhy]而非判斷的[是否正確]。2、社會研究的方法體系分為三個層次：方法論、研究方式、具體方法及技術(shù)。方法論哲學(xué)基礎(chǔ)邏輯范式價值客觀性研究方式調(diào)查研究實驗研究實地研究文獻(xiàn)研究具體方法技術(shù)問卷法、訪問法、觀察法、量表法。抽樣方法、測量方法統(tǒng)計分析方法、定性資料分析方法、計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。方法論（方法論（methodology）：方法論所涉及的是規(guī)范一門科學(xué)學(xué)科

3、的原理、原則和方法的體系，社會研究中的方法論所涉及的主要是社會研究過程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。包括兩種基本的、同時又相互對立的方法論：實證主義方法論和人文主義方法論。其中實證主義方法論一直占據(jù)主流位置。實證主義方法論實證主義方法論：社會研究應(yīng)該向自然科學(xué)看齊，將社會現(xiàn)象當(dāng)作純粹客觀的現(xiàn)象來測量分析，通過對社會現(xiàn)象進(jìn)行具體可觀的觀察，對經(jīng)驗事實做出客觀的研究結(jié)論。在研究方式上，定量分析是其最典型特征。人文主義方法論：充分考慮人的特殊性，要

4、發(fā)揮研究者在研究過程中的主觀性，深入人的內(nèi)心世界去理解其行為及其社會后果。人文主義者結(jié)合人類行為主體對社會世界的認(rèn)識能力和能動特性、思維和意志等，來描述或建構(gòu)研究對象的經(jīng)驗世界。在研究方式上，定性研究是其典型特征。3、研究方式（研究方式（researchmode）：指研究所采取的具體形式或研究的具體類型，包括貫穿社會學(xué)研究的全過程的程序、策略、方法等。通常有四種類型：調(diào)查研究；實驗研究；文獻(xiàn)研究；實地研究。心理學(xué)者通常采用實驗研究；社會

5、學(xué)者調(diào)查研究；人類學(xué)者實地研究；傳播學(xué)者文獻(xiàn)研究式。研究方式的選擇：與所研究現(xiàn)象的性質(zhì)、研究對象的規(guī)模、研究所采用的分析單位、研究所要達(dá)到的目標(biāo)等等緊密相關(guān)。對于同一問題可采用不同的研究方式。研究方式方法論子類型資料收集方法分析方法研究性質(zhì)調(diào)查研究實證主義普遍調(diào)查抽樣調(diào)查統(tǒng)計報表自填式問卷結(jié)構(gòu)式訪問統(tǒng)計分析定量實驗研究實證主義實地實驗實驗室實驗自填式問卷結(jié)構(gòu)式訪問結(jié)構(gòu)式觀察量表測量統(tǒng)計分析定量實地研究人文主義參與觀察個案研究無結(jié)構(gòu)式訪問

6、無結(jié)構(gòu)式觀察定性分析定性文獻(xiàn)研究實證主義內(nèi)容分析、二次分析統(tǒng)計資料分析官方統(tǒng)計資料他人原始數(shù)據(jù)文字聲像文獻(xiàn)統(tǒng)計分析定量調(diào)…應(yīng)用領(lǐng)域較廣，操作程序嚴(yán)格規(guī)范，對事物的分析精確性高，對信息的收集迅速及時，兼顧描述和解釋兩種目的，可以通過樣本特征來推斷總體。其資料是被訪者的自我報告，對行為的測量被動、簡潔，難以了解社會現(xiàn)實中人們的真實行為過程，對思想難以深入探討。實地…適合在自然條件下觀察和研究人們的態(tài)度和行為，適合于研究現(xiàn)象的發(fā)展和變化過程，

7、效度高，靈活性和彈性大，但概括性差，信度低，耗時長，對研究對象會產(chǎn)生影響。實驗…基本目標(biāo)是判斷兩個變量之間的因果關(guān)系，需要一定的設(shè)備和條件，研究內(nèi)容狹窄。3的一部分，難以保持客觀、超然的態(tài)度。研究者也是人，與被研究者之間會產(chǎn)生情感，不知不覺影響他對資料的反應(yīng)和對研究結(jié)果的解釋。7、研究過程的五個階段研究過程的五個階段：a)確定研究課題并將其系統(tǒng)化b)設(shè)計研究方案和準(zhǔn)備研究工具c)資料的收集d)資料的處理與分析e)結(jié)果的解釋與報告。選題階

8、段主要有兩個任務(wù)：一是選取主題，二是形成研究問題。選擇問題階段受多種因素制約：主觀：研究者理論素養(yǎng)、生活閱歷、觀察角度、研究興趣；客觀：社會環(huán)境等。研究問題選擇好壞在一定程度上決定了這個研究工作的成敗。研究設(shè)計階段由兩部分組成：道路選擇（為了達(dá)到研究的目標(biāo)而進(jìn)行的研究設(shè)計工作，設(shè)計研究的思路、策略、方式、方法以及具體技術(shù)工具等各個方面）和工具準(zhǔn)備（對研究所依賴的測量工具或信息收集工具如問卷、量表、實驗手段等等的準(zhǔn)備）。資料收集階段略。資

9、料分析階段：對收集的原始資料進(jìn)行系統(tǒng)的審核、整理、歸類、統(tǒng)計和分析。得出結(jié)果階段：撰寫研究報告，評價研究質(zhì)量，交流研究成果。8、社會研究中的創(chuàng)新原則的基本意義和方式：指研究問題時應(yīng)具有某種新的東西，與眾不同的地方和自己獨特的特點。作為一種科學(xué)的認(rèn)識活動，我們的每一項具體研究都要能夠在某些方面增加人們對現(xiàn)實世界的認(rèn)識，能夠為人們了解、理解、熟悉和掌握現(xiàn)實社會生活中的各種現(xiàn)象、各種問題、各種規(guī)律提供新的東西，而不能停留在同一領(lǐng)域、同一范圍、

10、同一層次上重復(fù)研究，重提結(jié)論。創(chuàng)新體現(xiàn)在問題在研究的思路、研究的角度、依據(jù)的理論、研究的對象采用的方法、研究的內(nèi)容等某一方面或某幾方面，與前人的研究有所不同，有自己獨到、新穎的地方?！睢睢睢畹诙吕碚撆c研究1、理論（they）：以一種系統(tǒng)化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來的一組內(nèi)在相關(guān)的命題。實際社會研究中通常指一組具有邏輯關(guān)系的假設(shè)或命題。理論是社會研究的中心和最終目的。社會科學(xué)中很少有像進(jìn)化論那樣有力的理論，但社會

11、研究仍然像各種自然科學(xué)那樣，努力朝著“從具體的事實和現(xiàn)象中發(fā)掘出系統(tǒng)的理論”的目標(biāo)前進(jìn)。理論是一個具有不同層次的命題體系，有宏觀理論、中觀理論和微觀理論三個層次。宏觀理論（一般性理論）宏觀理論（一般性理論）：往往以全部社會現(xiàn)象或各種社會行為為對象，提供一種高度概括的解釋框架。它的體系通常十分龐大、結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜、概念十分抽象。如馬克思主義理論，達(dá)爾文進(jìn)化論，社會學(xué)中結(jié)構(gòu)功能主義理論、交換理論、沖突理論。它往往并不直接與具體的、經(jīng)驗的社會研

12、究發(fā)生聯(lián)系，它們更多是作為研究者觀察問題、分析問題時所采取的一種理論視角或依據(jù)的一種理論背景。中觀理論（中層理論）中觀理論（中層理論）：即中層理論，介于微觀、宏觀理論之間，以某一方面的社會現(xiàn)象或某一類型的社會行為為對象，提供一種相對具體的分析框架。只涉及有限的社會現(xiàn)象。它由幾個有限的幾組假定所組成，通過邏輯推導(dǎo)可以從這些假定中產(chǎn)生能接受經(jīng)驗研究證實或證偽的具體假設(shè)。如：社會學(xué)中常見的社會流動理論、社會分層理論、角色理論、參照群體理論等等

13、。微觀理論微觀理論：一組陳述若干概念之間關(guān)系、并在邏輯上相互聯(lián)系的命題，其中一些命題可以通過經(jīng)驗檢驗。實際上是操作層次上的命題陳述，其特點是直接由經(jīng)驗材料或數(shù)據(jù)來證明或證偽。具有三個重要特征：1、由一組命題構(gòu)成；2、這些命題在邏輯上相互聯(lián)系；3、命題中的一部分可以通過經(jīng)驗來檢驗。在具體的社會研究中，大多數(shù)理論屬于這種形式的理論。如：“高的受教育程度傾向于低的生育率”、“工業(yè)化導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠(yuǎn)”等。理論的構(gòu)成要素：概念；變量；命題和假設(shè)。