（人教版歷史選修2）第一單元復(fù)習(xí)課件

1、專制理論與民主思想的沖突,西方專制主義理論,第一課 西方專制主義理論,,阿奎那“君權(quán)神圣”13世紀(jì)產(chǎn)生,詹姆士一世“君權(quán)神授”,,,西方專制主義理論,背景：1、中世紀(jì)基督教會的地位；2、教會與王權(quán)的斗爭,內(nèi)容：國家觀；政體觀,背景：都鐸王朝與期圖亞特王朝的統(tǒng)治,表現(xiàn)：壓議會；橫征暴斂；迫害清教徒,后果：國王與議會對立,專制：政體形式，與民主相對，指最高統(tǒng)治者擁有無限的權(quán)力，以自己的意志對國家實行獨裁統(tǒng)治。專制主義則是指維護(hù)專制統(tǒng)治的

2、學(xué)說或理論。,什么是專制？什么是專制主義？,“君權(quán)神圣”的主要內(nèi)容是什么？,王權(quán)低于教權(quán)，是上帝通過教皇授予的，肩負(fù)著使世俗之人通過王權(quán)統(tǒng)治下的社會生活對實現(xiàn)基督教的最高目標(biāo)（靈魂得救）有所助益的使命，因此也是神圣的。,“君權(quán)神授”的主要內(nèi)容是什么？,王權(quán)是上帝授予的，國王（世俗的和宗教的首領(lǐng)）意志不受任何干涉。,第一課 西方專制主義理論,,阿奎那“君權(quán)神圣”,詹姆士一世“君權(quán)神授”,,,西方專制主義理論,背景：1、中世紀(jì)基督教會的地

3、位；2、教會與王權(quán)的斗爭,內(nèi)容：國家觀；政體觀,背景：都鐸王朝與期圖亞特王朝的統(tǒng)治,表現(xiàn)：壓議會；橫征暴斂；迫害清教徒,后果：國王與議會對立,阿奎那與詹姆士一世之間理論的異同,近代西方的民主思想,近代西方的民主思想代表，思想內(nèi)容，產(chǎn)生的背景,什么是民主,民主是與專制相對立的一種政體形式，是對傳統(tǒng)封建獨裁統(tǒng)治和君權(quán)神授的徹底否定，指的是政府的權(quán)力源于被統(tǒng)治者的認(rèn)可，而且公民有權(quán)以一種有意義的方式參與決策過程。民主思想則是指關(guān)于民主的學(xué)說

4、和理論。民主是一種古老的政體本節(jié)所講民主思想，指的是反映新興資產(chǎn)階級利益，為維護(hù)資產(chǎn)階級革命和統(tǒng)治進(jìn)行辯護(hù)的思想，是資產(chǎn)階級性質(zhì)的。,,背景,內(nèi)容,,斯賓諾莎“天賦人權(quán)”,歐洲資本主義發(fā)展，反封建民主思想興起,人性論—斯賓諾莎政治學(xué)說的基礎(chǔ),影響：為資產(chǎn)階級的政治原則提供了理論上的論證,荷蘭資的迅速發(fā)展與封建專制思想矛盾激化,,民主政治思想：帶有天賦人權(quán)思想和社會契約色彩,斯賓諾莎民主理論產(chǎn)生的背景和內(nèi)容,背景：政治：尼德蘭資產(chǎn)階級

5、革命成功，新成立的荷蘭共和國，面臨來自國內(nèi)、外封建勢力的威脅。經(jīng)濟：荷蘭資本主義發(fā)展迅速。思想：基督教神學(xué)還統(tǒng)治者人們的頭腦。綜：荷蘭的資產(chǎn)階級急需在思想理論上反對封建專制，捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的利益。,,內(nèi)容：反對封建專制理論，批判神學(xué)經(jīng)典，提倡民主制度，提倡社會契約論。,,背景,內(nèi)容,洛克的權(quán)力分立的思想,英國資產(chǎn)階級革命的成果需要悍衛(wèi),提倡君主立憲,影響：為英國資產(chǎn)階級掌握政權(quán)提供了理論上的論證，對美、法大革命產(chǎn)生重要影響,,提出分權(quán)學(xué)說

6、（立法、行政、對外權(quán)）,,背景,內(nèi)容,盧梭的主權(quán)在民的思想,啟蒙運動在法國興起,“人生而平等”,影響：指導(dǎo)了法國大革命和北美獨立戰(zhàn)爭,,《社會契約論》闡述“主權(quán)在民”思想核心,盧梭“主權(quán)在民”理論的核心思想是什么,核心在于，國家主權(quán)當(dāng)屬于人民，并為人民的“公意”所指導(dǎo)。,洛克的“三權(quán)分立”對的代中國的影響,權(quán)力分立思想作為西方民主思想的一部分，在中國推動了資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)和開展。在辛亥革命成功后，中國的第一部資產(chǎn)階級民主憲法《中華民

7、國臨時約法》就規(guī)定行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。,盧梭社會契約論對西方民主思想貢獻(xiàn),社會契約論強調(diào)的是共同體各個成員之間的一種公平的約定，由于這個共同體是基于人民在自愿和平等基礎(chǔ)上建立的，因此人民遵守自己的規(guī)定，服從共同的最高權(quán)力，就不是在服從任何別人，而只是在服從他們自己的意志。這實際上是主張訂閱一個公正的社會契約，建立一個民主自由的新社會，反映了資產(chǎn)階級和下層民眾的強烈愿望，為創(chuàng)立資產(chǎn)階級民主共和國奠定了理論基礎(chǔ)?！氨R梭的社會