內(nèi)蒙古包頭市第四中學高二上學期第二次月考歷史試題含答案

1、1包頭四中20182019學年度第一學期月考高二年級歷史學科試題出題人：審題人：時間：90分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分。)1.班固在《漢書藝文志》中說，諸子百家“其官雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬與和，相反而皆相成也”。這反映了諸子百家（）A.在理論上求同存異B.最終達到殊途同歸C.均為穩(wěn)定統(tǒng)治服務(wù)D.有相互融合的特點2.學者一般認為，道是中國文化之根基，是中國文化區(qū)別于其它文化的本質(zhì)

2、所在；儒是讓中國人掌握中國文化的老師，道之所存，師之所在；佛是從外國請來的一個新鮮產(chǎn)物，中國文化的調(diào)味品；三者都影響中國傳統(tǒng)文化的形成。以下對中國傳統(tǒng)文化認識正確的是（）A.儒家思想主旨是仁義，舍生取義，以仁孝治國，講的是入世這一思想成為五千年中華文明的主旨B.道家思想主旨是自然和諧，道法自然，以無為治國，講的是出世它影響了中國古代的漢唐文化并成為主流C.佛家，唯心主義，強調(diào)自身修養(yǎng)講的是超世自傳入中國后，改造了儒家文化并為中國人廣泛接

3、受D.經(jīng)過一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已經(jīng)三位一體了：以道行、儒禮、佛法為靈魂影響著每一位華夏子孫3.宋明理學普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”的認識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論。其根本出發(fā)點是（）A.樹立理學的統(tǒng)治地位B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C.規(guī)范和穩(wěn)定社會秩序D.修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)4.自程朱理學以來，儒家形成了以個人人性修養(yǎng)為主的思想路線。明末東林黨精神領(lǐng)袖顧憲成說：“官輦轂（在朝廷做官），志不在君父

4、，官封疆，志不在民生，居水邊林下，志不在世道，君子無取焉。”東林黨人強調(diào)：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！睋?jù)此可以推知，東林黨人的志向（）3A.堅持教權(quán)的至高無上B.厘清王權(quán)與教權(quán)職責C.闡述王權(quán)與教權(quán)平等D.弱化教權(quán)并強化王權(quán)9.16世紀，一些教師和教育思想家發(fā)表“新教育”的論著。主張教育所要培養(yǎng)的主要不再是僧侶和神職人員，而是政治、文藝、商業(yè)等方面的活動家和冒險家，他們力主培養(yǎng)身心健康、知識廣博、多才多藝的新人。

5、這反映出（）A.教育擺脫了天主教束縛B.人文主義影響教育理念C.啟蒙思想推動教育改革D.宗教改革思想開始傳播1016世紀初，英王亨利八世剛剛即位時是一位虔誠的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽“金玫瑰”。但時隔不久，他就走上了公開對抗教廷和教皇的道路，英國國教替代了天主教在英國的地位。此舉的深遠影響是（）A.英國國教成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟B.英國封建專制王權(quán)得到鞏固C.英國民族意識增強及民族國家發(fā)展D.推動了人文主義

6、思潮的興起11.“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！辈牧现小懊朗剿季S模式的根本”是指（）A.《圣經(jīng)》至上，強調(diào)個人自由B.強調(diào)人性，人民主權(quán)C.崇尚理性，強調(diào)個人自由D.反抗權(quán)威，王權(quán)至上12.伏爾泰在《哲學通信》中說：“像牛頓先生這樣一個10個世紀以來的杰出的人，才真正是偉大的人物。我們應(yīng)當尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來奴役

7、人的人；是認識宇宙的人而不是歪曲宇宙的人?！被谶@一認識，伏爾泰（）A.提倡個性自由闡釋人性之美B.提出三權(quán)分立學說防止暴政C.否定外在權(quán)威推崇理性思考D.倡導(dǎo)人民主權(quán)反對君主制度13.國務(wù)院總理李克強在談及簡政放權(quán)時這樣強調(diào)：“大道至簡，有權(quán)不可任性”。中央財經(jīng)大學金融學院教授郭田勇對此這樣解讀：權(quán)力是公共財產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴格的監(jiān)管約束下進行，不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想家主張與之最為相似的是（）A.天賦人權(quán)B.自由平等C