立堂時(shí)的注意事項(xiàng)

1、立堂時(shí)的注意事項(xiàng)一出馬（道）弟子應(yīng)注意的事情1.出馬（道）報(bào)名的時(shí)候，弟馬首先要做好心理準(zhǔn)備。必須有信心，而且必須有自信。要切實(shí)的相信仙家的存在，相信自己可以和仙家配合的很好。2.出馬（道）的時(shí)候，盡量采用自然盤坐的坐姿，全身放松，自己調(diào)整呼吸，以細(xì)長(zhǎng)為好，意念從頭到腳依次放松。3.放松身體后，開(kāi)始放松心情，開(kāi)始的時(shí)候可以采取深呼吸的方法，然后，把意念放在呼吸上，用耳朵注意呼吸的聲音，這是心情就會(huì)慢慢的進(jìn)入比較清凈的境界。二請(qǐng)神時(shí)弟子應(yīng)

2、該做的事情1.當(dāng)引導(dǎo)師傅開(kāi)始請(qǐng)神的時(shí)候（東北多采用二神唱神調(diào)來(lái)請(qǐng)神），集中精力放在引導(dǎo)師傅的語(yǔ)言（或二神的歌聲）上。不要想別的事情。2.隨著引導(dǎo)師傅的聲音（或二神的歌聲），你的身體會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)，一般會(huì)出現(xiàn)顫抖，冷、熱，脹、麻等感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候不要用力，全身放松，順其自然發(fā)展。3.多數(shù)人這時(shí)候會(huì)感到心酸，有想哭的感覺(jué)，不要克制，也不要害羞，順其自然的哭出來(lái)，你可以盡情的哭，可以順著感覺(jué)任意的動(dòng)，哭著哭著，就會(huì)有想述說(shuō)委屈的想法或感覺(jué)，這個(gè)

3、時(shí)候，你就不要考慮是仙家的話還是自己的話，隨意的述說(shuō)。想什么說(shuō)什么，不要考慮對(duì)錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候是最關(guān)鍵的，第一句話是最難說(shuō)出口的一旦說(shuō)了出來(lái)，以后就好辦了。不要擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)，也不要管是自己的話還是仙家的話，放松的說(shuō)出來(lái)就是了。這時(shí)候，引領(lǐng)師傅會(huì)提出問(wèn)題，你心里想說(shuō)什么就說(shuō)什么。第九節(jié)淺談出馬仙‘受敕’與‘舍藥’一、什么是“受敕”：受敕是一種封賞，是一種特異的功能，是一種特權(quán)。是我們出馬之人夢(mèng)寐以求的一種意境。但多數(shù)的弟馬還是得不到這種殊榮的，是

4、可遇不可求的。民間還有幾種叫法，如：“受大敕”、“敕封”、“加持”等。“受敕”后的本領(lǐng)有很多種，現(xiàn)在最常見(jiàn)的有這樣幾種：1、抓病”用手在香客的患病部位，抓出病氣，以達(dá)到治病的目的。2、“推病”用類似按摩的手法，將病氣排出體外達(dá)到治病的目的。3、“排病”用類似氣功發(fā)功的方法，將病氣排出體外達(dá)到治病的目的。4、“吹病”用嘴吹，將病氣排出體外達(dá)到治病的目的?！按挡　庇址譃閮煞N：一種“清吹”直接用嘴吹病患部位，一般用于骨科、外傷病較多。一種“濁

5、吹”也稱“酒吹”，吹的時(shí)候嘴里含酒，一般多用于內(nèi)科、皮膚科疾病。以上四種功能一般可以同時(shí)得到。5、“舍藥”也稱“求藥”、“抓藥”、“采藥”一般有兩種方式：一種叫“明藥”一般是武仙的堂口用的，捆弟馬全竅，由仙家自己直接將藥拿到手里，一般都還有熱氣，極為讓人信服。但這樣的堂口極少。一種叫“暗藥”，由弟馬在堂口上放一個(gè)碗（碗上是不允許有花的，要求素色為好，就象老式的藍(lán)邊碗），上面蓋一塊紅布，由弟馬稟告為誰(shuí)、為了什么病求藥，一般仙家都會(huì)告訴弟子

6、一句口訣或咒語(yǔ)，用來(lái)作為取藥的暗號(hào)。然后倒入開(kāi)水沖開(kāi)給香客喝，達(dá)到治病的目的。這種藥一般人是看不見(jiàn)東西的，沒(méi)有前者令人信服。但效果還是很好的。有緣的人可以聞到藥味，但多數(shù)人還是聞不到的。二、“受敕”的分類：一般“受敕”分為兩種，一種是前面說(shuō)的，一般稱之為“受大敕”。一種叫“受小敕”是將弟馬所用的工具、法器、器皿等加持使其增加法力的方法。其方法是：1、首先選一座孤墳，要求是20歲以下的男性，沒(méi)有結(jié)過(guò)婚的，而且必須是橫死的。2、選定日期，最

7、好是大年三十的晚上。其次是清明、七月十五、十月初一的晚上。3、選定時(shí)間：一般是在半夜子時(shí)前送去，第二天白天取回來(lái)。4、準(zhǔn)備用品，按仙家的大供預(yù)備全（包括蠟燭，香、紙錢），以及你要受敕的物品（一次不能超過(guò)三樣）。5、受敕方法：按選定的日期，在日落后、子時(shí)前到墳地，將大供擺開(kāi)，點(diǎn)燃香燭、紙錢，然后向墳里的主人說(shuō)明情況，并請(qǐng)他諒解和支持。然后將你要“受敕的物品放在墳尖上，但一定要注意，如果是筆一定要筆尖向上插在墳尖上，并且以后筆尖不能用手摸，

8、否則會(huì)失去法力。然后，磕頭、回走。第二天取回來(lái)，同時(shí)要謝謝墳里的主人。三、“受敕”的方式：按接受人分有兩種。1、仙家“受敕”，就是堂口里有“受敕”的仙家。這種情況占大多數(shù)，只要出馬了，就可以“舍藥”但是有一點(diǎn)必須注意，就是“受敕”的堂口必須在清明、七月十五、十月初一這三天辦出馬，不然藥就取不出來(lái)。如果已經(jīng)辦完出馬的堂口，還有一個(gè)補(bǔ)救的方法，就是在這三天的任一天的中午十二點(diǎn)正上大供，點(diǎn)香稟告申請(qǐng)出藥。（應(yīng)提前和堂口的仙家溝通，約定一個(gè)取藥

9、的口訣或咒語(yǔ)）。2、弟馬“受敕”：就是弟馬本身“受敕”，這種特權(quán)會(huì)永遠(yuǎn)伴隨你，包括你轉(zhuǎn)世以后仍然有效。這種“受敕”也分兩種情況。一種是：“賜敕”根據(jù)你的緣分，行為得到神仙的贊許，獎(jiǎng)勵(lì)給你。一般會(huì)在半夜子時(shí)打坐時(shí)突然發(fā)生，不可預(yù)見(jiàn)。也不可強(qiáng)求。一般常見(jiàn)的有這樣幾種方式：A、在打坐時(shí)突然見(jiàn)到神仙（或佛、菩薩）出現(xiàn)在你的面前。身上發(fā)出光芒，照在你的身上，你會(huì)感到從頭到腳溫暖（或清涼），之后渾身舒泰。B、在打坐時(shí)突然見(jiàn)到神仙（或佛、菩薩）出現(xiàn)在