中國(guó)文學(xué)(2)離線作業(yè)

1、1《中國(guó)文學(xué)（《中國(guó)文學(xué)（2）》一、填空（每格一、填空（每格1分，共分，共3434分）分）1、“沈宋”是武則天時(shí)期沈佺期、宋之問沈佺期、宋之問這兩位詩人的合稱，他們對(duì)唐詩的貢獻(xiàn)，主要是在聲律聲律方面。2、孟浩然是盛唐山水田園山水田園詩派的著名詩人之一，詩歌風(fēng)格平淡平淡。3、中唐“新樂府運(yùn)動(dòng)”成就最突出的是白居易白居易，其他參加者還有元稹元稹張籍張籍王建等。4、“文章合為時(shí)而著，歌詩合為文而作歌詩合為文而作”是白居易白居易在《與元九書》中

2、提出的。5、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來似曾相識(shí)燕歸來?！边@是晏殊晏殊《浣溪紗》中的名句。6、南宋初呂本中作《江西詩社宗派圖》，首列黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人，江西詩派之名從此確立。7、北宋詞人周邦彥周邦彥，字美成。他精通音律，能自度曲。他的詞集名《片玉詞片玉詞》。8、陸游與楊萬里楊萬里范成大范成大、尤袤合稱“中興四大詩人”。其中楊萬里楊萬里的詩幽默詼諧，想象豐富新穎，語言自然活潑，被稱為“誠(chéng)齋體”。9、“辛派

3、詞人”主要有陳亮陳亮劉過劉過劉克莊劉克莊等，詞風(fēng)粗獷，形成了南宋中葉以后聲勢(shì)最大的愛國(guó)詞派。10、元雜劇的通例是一本四折一本四折，但《西廂記西廂記》作了革新，全劇共五本二十一折。11、馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)的小令天凈沙天凈沙被譽(yù)為“秋思之祖”。其中，前三句九種景物構(gòu)成了“鼎足鼎足對(duì)”。12、明代為文提倡“童心說”的是李贄李贄；而追求“幽深孤峭”風(fēng)格的則是鐘惺鐘惺譚元春譚元春。13、清初顧炎武顧炎武倡天下興亡，“匹夫有責(zé)”之說；而《明夷待訪錄》的作

4、者是黃宗羲黃宗羲。14、李漁的《閑情偶寄閑情偶寄》是一部著名的戲曲論著。二、名詞解釋（任選二、名詞解釋（任選4題，每題題，每題4分，共分，共1616分）分）1、初唐四杰、初唐四杰指初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們?cè)谔圃婇_創(chuàng)時(shí)期，對(duì)開拓詩歌的思想內(nèi)容與題材領(lǐng)域、格律的形成方面都起了積極的作用2、花間詞人、花間詞人五代后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》，他們的詞題材狹窄，多寫婦女的服飾、體態(tài)、閨情，在詞風(fēng)上

5、大體一致，香軟柔靡，后世因稱為花間詞人。3、蘇門四學(xué)士、蘇門四學(xué)士、指蘇軾門下的黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀。他們受蘇軾影響，卻也各有自己特長(zhǎng)。其中黃庭堅(jiān)的詩和秦觀的詞成就較高。4、義法說、義法說由清代桐城派的奠基者方苞提出。方苞認(rèn)為：“義即易之所謂‘言有物’也，法即‘言有序’也，義以為經(jīng)，而法緯之，然后為成體之文?！狈桨摹傲x”指文章要闡發(fā)封建倫理觀念，“法”是指詞語、章法等形式的要求。5、新紅學(xué)、新紅學(xué)《紅樓夢(mèng)》的研究已成為一種專門的

6、學(xué)問——“紅學(xué)”。學(xué)術(shù)界習(xí)慣把“五四”時(shí)期以胡適、俞平伯為代表的對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究稱為“新紅學(xué)”。他們把《紅樓夢(mèng)》看成是曹雪芹的自敘傳，是“情場(chǎng)懺悔之作”。三、簡(jiǎn)答題（任選三、簡(jiǎn)答題（任選3題，每題題，每題6分，共分，共1818分）分）1、“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！熬灰娚硤?chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！边@是高適《燕歌行》中的結(jié)句。這樣結(jié)尾有何好處？”這是高適《燕歌行》中的結(jié)句。這樣結(jié)尾有何好處？李將軍身先士卒，體恤部下，深得將

7、士愛戴；而本詩中的將軍恃寵驕縱，不恤士卒。這樣的古今對(duì)比，表明了作者對(duì)“美人帳下猶歌舞”的將軍的批判，更深化了作品的主題。2、“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”（李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》（李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》）兩句意指什么？）兩句意指什么？?jī)删湟庵^稱贊李云的詩文具有建安風(fēng)骨，像著名詩人謝脁那樣清新秀發(fā)。（或謂李云文章得建安風(fēng)骨，下句自比為謝朓。）3、《牡丹亭》中杜麗娘的形象有何意義？《牡

8、丹亭》中杜麗娘的形象有何意義？杜麗娘生于名門望族，她為情而死，也就是受禮教的壓抑和摧殘而死，后又因情死而復(fù)生，還魂人間，最終迫取家長(zhǎng)、社會(huì)的承認(rèn)，宣告了“情”對(duì)“禮”的最終勝利，表現(xiàn)出一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性為獲得婚姻自由的斗爭(zhēng)精神。杜麗娘的形象，成為沖破封建束縛、渴望個(gè)性自由的藝術(shù)象征。4、納蘭性德詞的主要特點(diǎn)是什么？、納蘭性德詞的主要特點(diǎn)是什么？納蘭性德的詞直抒胸臆，善用白描，語言自然，情致深婉，風(fēng)格頗近李煜。其詞多寫離愁別恨，悼亡懷舊之

9、情。四、論述題（每題四、論述題（每題1616分共3232分）分）1、請(qǐng)述韓愈《張中丞傳后敘》的主要寫作特色。、請(qǐng)述韓愈《張中丞傳后敘》的主要寫作特色。1、本文是韓愈讀了李翰所寫的《張巡傳》后，感到有所不足，用來補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等人守衛(wèi)睢陽的英勇事跡和其他軼事，因此名為“后敘”。歌頌英雄人物的功績(jī)和氣節(jié)，駁斥朝中小人的謬論；議、敘結(jié)合，褒貶分明，選材典型，人物形象栩栩如生。34高適的邊塞詩有何特色？高適的邊塞詩有何特色？答：除長(zhǎng)篇歌

10、行外，在表現(xiàn)形式上多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩，將詩人個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但總體的基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。5高適《燕歌行》的主要思想內(nèi)容是什么？高適《燕歌行》的主要思想內(nèi)容是什么？答：既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣概的表彰，也有表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來痛苦的深切同情；詩歌一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂表示的不滿。四、論述題：1試論陳子昂在唐詩發(fā)展中的

11、貢獻(xiàn)試論陳子昂在唐詩發(fā)展中的貢獻(xiàn)。論：1.在詩歌理論方面：陳子昂提倡“風(fēng)骨”和“興寄”，將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律詞采相結(jié)合，這對(duì)唐詩風(fēng)骨的形成與新詩風(fēng)的開辟具有關(guān)鍵性的意義。2.在詩歌創(chuàng)作方面：陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》等詩中所包含的壯偉之情和豪俠之氣體現(xiàn)了唐詩的風(fēng)骨。3.陳子昂的詩歌理論和創(chuàng)作，影響了整個(gè)唐代，他對(duì)風(fēng)骨的追求，提出的詩歌美學(xué)，對(duì)唐詩風(fēng)骨的形成與新詩風(fēng)的開辟具有關(guān)鍵性的意義。2結(jié)合具體作品說明張若虛和劉希夷在唐詩發(fā)展方面的貢獻(xiàn)

12、。結(jié)合具體作品說明張若虛和劉希夷在唐詩發(fā)展方面的貢獻(xiàn)。論：張若虛的《春江花月夜》是一篇長(zhǎng)篇歌行，雖然采用樂府舊題，卻賦予詩歌新的內(nèi)容，作者將詩情、畫意和對(duì)宇宙奧秘與人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹而又無跡可尋的詩境。而劉希夷的《代悲白頭翁》在詩境創(chuàng)造方面與之相類似。他們?cè)谠姼枰饩硠?chuàng)造上的進(jìn)展，將真切的生命體驗(yàn)融入美的興象，將詩情與畫意相結(jié)合，濃烈的情思氛圍，空明純美的詩境等，都表明了唐詩意境的創(chuàng)造已到達(dá)爐火純表的階段，更

13、是為為之后盛唐詩的出現(xiàn)、唐詩繁榮局面的到來準(zhǔn)備了充分的條件。3結(jié)合具體作品說明岑參邊塞詩的創(chuàng)作特色結(jié)合具體作品說明岑參邊塞詩的創(chuàng)作特色。論：在邊塞詩方面，岑參擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行，如《走馬川行奉送封大夫出師西征》與《白雪歌送武判官歸京》等。在立功邊塞的慷慨豪情支配下，詩人對(duì)軍旅生活、邊塞風(fēng)物與民域風(fēng)情熱情歌頌，突破之前在詩歌創(chuàng)作中局限于描寫征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)表現(xiàn)方面，岑參借鑒了高

14、適等人七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢(shì)并加以創(chuàng)新，形式接近樂府，但自立新題。第二章第二章李白李白一、填空題：1李白的思想受到儒家、道家、道教、俠義和縱橫家、佛教思想的多重影響。2李白在以東魯、梁園為中心的漫游時(shí)期與著名詩人（杜甫）兩次相遇。3相傳李白詩中與崔顥《黃鶴樓》爭(zhēng)勝的七律是《登金陵鳳凰臺(tái)》。二、名詞解釋：1詩仙詩仙指的是唐代著名詩人李白。李白作為一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌總體風(fēng)格是豪放而飄逸的，藝術(shù)成就又極高，因此獲得了“

15、詩仙”的稱號(hào)。三、簡(jiǎn)答題：1李白的婦女題材的詩歌表現(xiàn)了他怎樣的感情？李白的婦女題材的詩歌表現(xiàn)了他怎樣的感情？答：在詩中作者塑造了各種身份、各種性格的女子，作者同情她們的純情、歌頌她們的剛烈，這是對(duì)壓迫戕害她們的封建禮教的撻伐。如《子夜吳歌》、《北風(fēng)行》。2李白詩歌的語言有什么特點(diǎn)？李白詩歌的語言有什么特點(diǎn)？答：他的詩語言任情率真，似隨口而出，毫不刻意雕琢。他的詩篇語言大都清新自然，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天真美。3李白的樂府歌行有

16、何特點(diǎn)？李白的樂府歌行有何特點(diǎn)？答：他能綜合樂府雜體和楚辭的長(zhǎng)處而又富于變化。李白將樂府雜言中類似散文的句法有古樸質(zhì)拙的美感和勁健的力度與楚辭句式有錯(cuò)綜變化和惝恍飛揚(yáng)的美感完美的結(jié)合在一起。4李白詩歌的結(jié)構(gòu)有什么特色？李白詩歌的結(jié)構(gòu)有什么特色？答：他的詩風(fēng)格豪放飄逸、感情激蕩迸發(fā)，須有大開大合、跌宕跳躍的結(jié)構(gòu)作為載體。他的詩歌常開頭突兀，如狂飆驟起；中間省略過渡照應(yīng)，形象轉(zhuǎn)換倏忽；結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止，令人遐想聯(lián)翩。四、論述題：1

17、李白詩歌中的夸張手法有何特點(diǎn)？李白詩歌中的夸張手法有何特點(diǎn)？論：為了突出筆下的形象，強(qiáng)化感情，李白常大膽的把夸張與神奇的想象相結(jié)合，起到藝術(shù)的聚焦（即放大或縮?。┳饔?。這種夸張是以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)，既出人意料，又合乎藝術(shù)的真實(shí)。他還善于把鮮明的對(duì)比和大膽的夸張相結(jié)合，加大藝術(shù)上的反差，從內(nèi)容上起到突出強(qiáng)調(diào)的作用，從形式上形成一種不對(duì)稱的美。2試論《蜀道難》中出現(xiàn)的三次“蜀道之難難于上青天”的作用有何不同？試論《蜀道難》中出現(xiàn)的三次“蜀道