2013年東營市人力資源繼續(xù)教育 科學(xué)素養(yǎng) 作業(yè)及答案

1、1.1.農(nóng)業(yè)文明依次經(jīng)歷了（）時代。農(nóng)業(yè)文明依次經(jīng)歷了（）時代。(單選單選)A石器、鐵器、青銅器B石器、青銅器、鐵器C青銅器、鐵器、石器D青銅器、石器、鐵器2.2.（）說：（）說：“如果我所見的比笛卡兒遠一點，那是因為我站在巨人們肩上的緣故。如果我所見的比笛卡兒遠一點，那是因為我站在巨人們肩上的緣故。”(單選單選)A牛頓B愛因斯坦C居里夫人D愛迪生3.3.科研不正之風(fēng)，既有個別人獨立所為，抄襲、剽竊、侵吞他人勞動成果，也有結(jié)成盤根錯節(jié)的

2、裙帶關(guān)系，構(gòu)成錯綜復(fù)雜的學(xué)術(shù)腐敗科研不正之風(fēng)，既有個別人獨立所為，抄襲、剽竊、侵吞他人勞動成果，也有結(jié)成盤根錯節(jié)的裙帶關(guān)系，構(gòu)成錯綜復(fù)雜的學(xué)術(shù)腐敗網(wǎng)絡(luò)。是指科研不正之風(fēng)的特征中的（）。網(wǎng)絡(luò)。是指科研不正之風(fēng)的特征中的（）。(單選單選)A以追逐名利為目的B獨立性與裙帶性并存C具有極大的潛伏性、隱蔽性D具有頑固性和反復(fù)性4.4.（）是由學(xué)術(shù)機構(gòu)組織的、旨在對某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在

3、（）是由學(xué)術(shù)機構(gòu)組織的、旨在對某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個人觀點一起共同提高的機會。于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個人觀點一起共同提高的機會。(單選單選)A學(xué)術(shù)會議B教研活動C學(xué)術(shù)講座D課件評比5.5.（）是人在自身先天活動能力的基礎(chǔ)上，在不斷的學(xué)習(xí)、交往和相應(yīng)的教育過程中建構(gòu)起來的受人的知識、品德修養(yǎng)、能力等多種（）是人在自身先天活

4、動能力的基礎(chǔ)上，在不斷的學(xué)習(xí)、交往和相應(yīng)的教育過程中建構(gòu)起來的受人的知識、品德修養(yǎng)、能力等多種因素規(guī)定的一種希望與人合作并善于與人合作的穩(wěn)定的意識傾向，是一種優(yōu)秀的思想品德。因素規(guī)定的一種希望與人合作并善于與人合作的穩(wěn)定的意識傾向，是一種優(yōu)秀的思想品德。(單選單選)C機讀型文獻D視聽型文獻10.10.社會科學(xué)文獻信息源的評價標準中，（）是指社會科學(xué)文獻所記載的知識信息應(yīng)該是來自社會實踐，并且是對社會現(xiàn)象和人類社會社會科學(xué)文獻信息源的評價

5、標準中，（）是指社會科學(xué)文獻所記載的知識信息應(yīng)該是來自社會實踐，并且是對社會現(xiàn)象和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確揭示和反映。發(fā)展規(guī)律的正確揭示和反映。(單選單選)A科學(xué)性B有效性C理論性D新穎性11.11.社會科學(xué)文獻信息源的評價標準中，（）是指社會科學(xué)文獻所記載的知識信息具有高度的邏輯性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性。社會科學(xué)文獻信息源的評價標準中，（）是指社會科學(xué)文獻所記載的知識信息具有高度的邏輯性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性。(單選單選)A科學(xué)性B有效性C理論性D

6、新穎性12.12.（）就是運用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開研究對象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運動形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳（）就是運用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開研究對象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運動形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實現(xiàn)其有目的性運動來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實現(xiàn)其有目的性運動來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。(單選單選)A信息方法B黑箱方法C