魯迅 中國小說史略

1、中國小說史略中國小說史略魯迅題記題記回憶講小說史時，距今已垂十載，即印此梗概，亦已在七年之前矣。爾后研治之風，頗益盛大，顯幽燭隱，時亦有聞。如鹽谷節(jié)山（1）教授之發(fā)見元刊全相平話殘本及“三言”，并加考索，在小說史上，實為大事；即中國嘗有論者（2），謂當有以朝代為分之小說史，亦殆非膚泛之論也。此種要略，早成陳言，惟緣別無新書，遂使尚有讀者，復將重印，義當更張，而流徙以來，斯業(yè)久廢，昔之所作，已如云煙，故僅能于第十四十五及二十一篇，稍施改訂

2、，余則以別無新意，大率仍為舊文。大器晚成，瓦釜以久，雖延年命，亦悲荒涼，校訖黯然，誠望杰構于來哲也。一九三○年十一月二十五日之夜，魯迅記。（1）鹽谷節(jié)山（1878—1962）鹽谷溫，字節(jié)山，日本漢學家。著有《中國文學概論講話》等。他在所著《關于明的小說“三言”》一文中，介紹了新發(fā)現(xiàn)的元刊全相平話五種及“三言”（載一九二四年日本漢學雜志《斯文》第八編第六號）?！捌皆捨宸N”及“三言”，分別參看本書第十四篇和第二十一篇。（2）論者指鄭振鐸。本

3、篇手稿原作：“鄭振鐸教授之謂當有以朝代為分之小說史，亦殆非膚泛之論也。”序言序言中國之小說自來無史；有之，則先見于外國人所作之中國文學史（1）中，而后中國人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說仍不詳。此稿雖專史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當講述此史，自慮不善言談，聽者或多不憭，則疏其大要，寫印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復縮為文言，省其舉例以成要略，至今用之。然而終付排印者，寫印已屢，任其事者實早勞矣，惟排字反較省，因

4、以印也。自編輯寫印以來，四五友人或假以書籍，或助為校勘，雅意勤勤，三年如一，嗚呼，于此謝之！《待詔臣饒心術》二十五篇。（武帝時。師古曰，劉向《別錄》云：“饒，齊人也，不知其姓，武帝時待詔，作書，名曰《心術》。”）《待詔臣安成未央術》一篇。（應劭曰，道家也，好養(yǎng)生事，為未央之術。）《臣壽周紀》七篇。（項國圉人，宣帝時。）《虞初周說》九百四十三篇。（河南人，武帝時以方士侍郎，號黃車使者。應劭曰：其說以《周書》為本。師古曰，《史記》云：“虞初

5、，洛陽人?！奔磸埡狻段骶┵x》“小說九百，本自虞初”者也。）《百家》百三十九卷。右小說十五家，千三百八十篇。（17）小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬半m小道，必有可觀者焉，致遠恐泥?！保?8）是以君子弗為也，然亦弗滅也，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。右所錄十五家，梁時已僅存《青史子》一卷，至隋亦佚；惟據(jù)班固注，則諸書大抵或托古人，或記古事，托人者似子而淺薄，記事者近史而悠繆

6、者也。唐貞觀中，長孫無忌（19）等修《隋書》，《經(jīng)籍志》撰自魏征（20），祖述晉荀勖《中經(jīng)簿》（21）而稍改變，為經(jīng)史子集四部，小說故隸于子。其所著錄，《燕丹子》（22）而外無晉以前書，別益以記談笑應對，敘藝術器物游樂者，而所論列則仍襲《漢書》《藝文志》（后略稱《漢志》）：小說者，街談巷語之說也，《傳》載輿人之頌，《詩》美詢于芻蕘，古者圣人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人謗；孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省，觀人詩以知風

7、俗，過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀，周官誦訓掌道方志以詔觀事，道方慝以詔避忌，而職方氏掌道四方之政事與其上下之志，誦四方之傳道而觀其衣物是也。（23）孔子曰，“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥?！笔瘯x時，劉昫等因韋述舊史作《唐書》《經(jīng)籍志》（后略稱《唐志》）則以毋炯等所修之《古今書錄》為本，（24）而意主簡略，刪其小序發(fā)明，（25）史官之論述由是不可見。所錄小說，與《隋書》《經(jīng)籍志》（后略稱《隋志》）亦無甚異，惟刪其亡書，而增張華

8、《博物志》（26）十卷，此在《隋志》，本屬雜家，至是乃入小說。宋皇祐中，曾公亮（27）等被命刪定舊史，撰志者歐陽修（28），其《藝文志》（后略稱《新唐志》）小說類中，則大增晉至隋時著作，自張華《列異傳》戴祚《甄異傳》至吳筠《續(xù)齊諧記》等志神怪者十五家一百十五卷，（29）王延秀《感應傳》至侯君素《旌異記》等明因果者九家七十卷，（30）諸書前志本有，皆在史部雜傳類，與耆舊高隱孝子良吏列女等傳同列，至是始退為小說，而史部遂無鬼神傳；又增益唐人