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文檔簡介
1、陶淵明他來了,帶來了一陣陣菊香,帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對官闕,他選擇了歸園,選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,他有著“阡陌交通,落英繽紛”的理想他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。(一)高考作文優(yōu)秀片段1.“采菊東籬下,悠然見南山”,中國文人里,又有誰能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還
2、做了些什么這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?!被蛟S是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬個陶淵明能夠走出嗎2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場,想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問世事。他找到
3、了自己的位置,實現(xiàn)了他的人生價值。3.陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。4.是那個“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是那個“但識琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對!是他,是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他
4、忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地——桃花源。5.遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚鱗,因為有菊,那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了,難道沒有什么寄托選菊吧!清新淡雅,與世無爭,不正像他不羈的性格嗎是陶詩將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢
5、中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院態(tài)是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫,這時的他實實在在像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥呢!12.陶淵明是寂寞的,這寂寞就在一個真字,真性情,真言語,真行為。要做到這一個真字,還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間,在現(xiàn)實利益和神圣價值發(fā)生沖突時,選擇的天平最終將偏向哪一端這是一個隨時隨地都在發(fā)生的問題?!叭松教幹嗡疲?/p>
6、應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計東西?!比松嵌虝旱?,人生需要曠達(dá)。現(xiàn)代人,守住內(nèi)心的寂寞,別讓心靈蒙塵,因為寂寞是一種美麗,寂寞使人詩意地安居!(二)寫陶淵明的對聯(lián)。昔我曾眠三徑菊今誰又抱一山詩于文章無甚解,會意此心,浮華洗盡得山水有清音,就荒三徑,歸去來兮。(三)重點人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用上帝的賬單:站在歷史的河畔,漫瞅那一道道鴻梁,翻閱素養(yǎng)的楷模:楚大夫沉吟澤畔,九死而不悔霸王淚灑江東岸,一瞬成鬼雄虞姬心隨
7、項王去,化作矛尖花張騫扶著駝鈴走,一心向天山衛(wèi)將軍旌旗飛舞,奔向大沙漠魏武帝揚鞭東指,壯心不能已陶淵明悠然南山,飲酒與采菊唐太宗載舟為民,創(chuàng)貞觀之治南唐后主伴寂寥,佳作不間斷康熙帝英明神武,亙古永銘記……回眸歷史滄桑,掩卷長思,蕩氣回腸。三分嘯成劍氣,無處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。窮則獨善其身:因為我知道,中國的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世,就會增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明,我從來都質(zhì)疑于他的“采菊東籬下,悠然見南
8、山”,從來都質(zhì)疑于他的“欲辯已忘言”,我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面,加上一句,你會不為六斗米折腰嗎六斗不夠,八斗呢這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子啊!你怎能以此為效呢“不為五斗米折腰”的晉陶淵明,大家是頂熟悉的了,他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表,在官場腐朽,民怨載道的封建社會里,陶淵明能自守清節(jié)、出而不染,實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前,也是“軍閥”出身,但他也能入能出,不忘高風(fēng)亮節(jié),而始
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