誠信社會是如何形成的？

1、誠信社會是如何形成的？誠信社會是如何形成的？誠信，顧名思義，即誠實、守信用?！掇o海》里將其解釋為真心誠意，誠實無欺。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，儒家思想在其數(shù)千年的發(fā)展歷史中，始終對誠信品格推崇備至，孔子說，“人而無信，不知其可也”，孟子說，“誠，天之道也，思誠者，人之道也”。故而，在中國傳統(tǒng)思想文化寶庫里，誠信被認(rèn)為是五常之本，百行之源，是社會道德規(guī)范中極為重要的一環(huán)。很顯然，中國傳統(tǒng)的誠信觀更多的是從道德的角度來認(rèn)識誠信的，將其看

2、作是一個人修身養(yǎng)性與為人處世的一種倫理規(guī)范。現(xiàn)在，我們談?wù)摰恼\信，無論是外延還是內(nèi)涵，都較傳統(tǒng)的誠信觀其范圍要大為擴(kuò)展。它不僅具有道德屬性，更具有經(jīng)濟(jì)屬性。就道德屬性而言，它要求社會主體秉持誠實無欺，不虛妄，不做假，履行承諾，實事求是的理念；就經(jīng)濟(jì)屬性而言，它代表著一種資本化的物質(zhì)力量，即信用，在自由經(jīng)濟(jì)社會里，信用實質(zhì)上意味著一種可以參與社會經(jīng)濟(jì)活動的，具有內(nèi)在價值的資本，這種資本擁有得越多，經(jīng)濟(jì)主體在市場競爭中就越處于優(yōu)勢地位。在這

3、個社會里，誠信代表著一個社會主體（在自由經(jīng)濟(jì)社會里，更是一個經(jīng)濟(jì)主體）對整個社會做出的承諾，這種承諾不僅僅是對一個人、一件事的承諾，而是對整個社會發(fā)出的承諾，這種承諾直至兌現(xiàn)，才能說明此社會主體是誠信的。對國家來說，誠信可給其帶來良好的國際聲譽(yù)，改善其投資環(huán)境；對企業(yè)而言，誠信是其生命線；公民個人更需要講究誠信，誠信是個人在社會經(jīng)濟(jì)活動和其他社會活動中的立身之本，一個人的信用好壞將直處事，也能感染他人。三是從幼兒教育開始，初等教育、中等

4、教育、高等教育的每一階段都不能放松誠信教育，老師、家長更要起表率作用。誠信教育不能一味說教，而應(yīng)多開辦講座，案例分析，組織討論活動等?，F(xiàn)在許多地區(qū)就出臺了信用評級制度，既是激勵也是監(jiān)督。如違法難究或違法不究等現(xiàn)象的存在，使得守信者沒有得到相應(yīng)鼓勵和收益，那些說老實話、做老實人、辦老實事的人得不到社會的認(rèn)可，甚至受到排擠、孤立、打擊報復(fù)。相反，失信者沒有得到應(yīng)有譴責(zé)和懲罰，反而被一些人認(rèn)為聰明有能耐，社會上出現(xiàn)了不說謊話辦不成大事的消極現(xiàn)

5、象，對人是一種無形的誤導(dǎo)。所以我們要一方面加大監(jiān)督與懲罰力度，通過法律手段大幅度提高失信的成本和代價，使那些打算失信的人受到震懾，不敢越雷池半步。據(jù)專家介紹，在國外，學(xué)歷作假等現(xiàn)象遠(yuǎn)沒有國內(nèi)這么泛濫，重要的一個原因是，他們有嚴(yán)格的信用制度和約束，形成了濃厚的誠信文化。另一方面，則要加強(qiáng)誠信教育。專家認(rèn)為，通過廣泛、深入、持久的誠信宣傳教育，來改變?nèi)藗儾唤】档男庞靡庾R。是否誠實守信，不僅反映了一個人的思想品質(zhì)和道德覺悟，反映了一個團(tuán)體的信