藝術(shù)設(shè)計概論復(fù)習(xí)考試提綱

1、1藝術(shù)設(shè)計概論復(fù)習(xí)提綱藝術(shù)設(shè)計概論復(fù)習(xí)提綱一、一、填空題填空題5%5%、單選題、單選題20%20%、不定項選題、不定項選題30%30%、判斷題、判斷題10%10%。1、設(shè)計具有四種特質(zhì)：功能特質(zhì)、形式特質(zhì)、技術(shù)特質(zhì)、經(jīng)濟特質(zhì)。2、藝術(shù)設(shè)計的功能特質(zhì)分為：實用功能、認知功能、審美功能。3、藝術(shù)設(shè)計的認知功能分為：指示功能、象征功能。4、藝術(shù)設(shè)計的形式特質(zhì)分為：形態(tài)要素、色彩要素、肌理要素。5、形態(tài)包括：具體形態(tài)和抽象形態(tài)。6、藝術(shù)設(shè)計的技

2、術(shù)特質(zhì)包括：生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品技術(shù)、操作技術(shù)。7、設(shè)計的經(jīng)濟特質(zhì)在構(gòu)思階段、制作階段、投放階段都有不同的表現(xiàn)。8、從設(shè)計目的出發(fā)，可以將設(shè)計分為三大類型：產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。9、產(chǎn)品設(shè)計的三個基本要素：產(chǎn)品的造型、功能和物質(zhì)技術(shù)條件。10、工業(yè)設(shè)計的主要設(shè)計類型：家具設(shè)計、交通工具設(shè)計、紡織品設(shè)計、服飾設(shè)計。11、視覺傳達設(shè)計的基本原則：作為信息發(fā)送者的設(shè)計師必須根據(jù)接收者的知識背景與傳達內(nèi)容來選擇符號媒介。12、視覺傳達

3、的主要設(shè)計領(lǐng)域：標志設(shè)計、字體設(shè)計、插圖設(shè)計、編排設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、影視設(shè)計、展示設(shè)計、CI設(shè)計。13、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的中心課題：協(xié)調(diào)“人——建筑——環(huán)境”的相互關(guān)系，使它們和諧統(tǒng)一起來，形成健康美好及舒適宜人的人類活動空間。14、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要設(shè)計領(lǐng)域：建筑設(shè)計、城市規(guī)劃設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計。15、設(shè)計思維的主要特征：聯(lián)動性、多向性、跨越性、獨創(chuàng)性、綜合性。16、設(shè)計思維的基本形式主要有：邏輯

4、思維、形象思維、靈感。17、設(shè)計思維的基本類型：聯(lián)想思維、逆向思維、發(fā)散思維、收斂思維、分合思維18、設(shè)計思維的過程：準備期——醞釀期——啟發(fā)期——驗證期四個階段。19、設(shè)計美學(xué)的關(guān)鍵問題（三對關(guān)系）：功能與形式的關(guān)系、藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系、主管創(chuàng)造性與客觀約束性的關(guān)系20、設(shè)計美的特征：目的性、多元性、文化性、社會性。21、設(shè)計形態(tài)的構(gòu)成要素：點、線、面。22、形式美規(guī)律：多樣與統(tǒng)一、對比與調(diào)和、比例與尺度、節(jié)奏與韻律。23、視知覺：統(tǒng)覺

5、與錯覺、視覺平衡。24、設(shè)計管理研究范圍：設(shè)計戰(zhàn)略管理、設(shè)計程序管理、設(shè)計項目管理、設(shè)計人事管理、設(shè)計調(diào)研管理、設(shè)計目標與計劃管理、設(shè)計質(zhì)量管理、設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)與標準化管理、設(shè)計創(chuàng)新風(fēng)險3力、應(yīng)用材料、結(jié)構(gòu)和技術(shù)的能力；整體思維能力；結(jié)合感性思維與理性思維的能力；創(chuàng)造能力；預(yù)測能力；造型想象能力；造型表達能力；制作能力；計算機輔助設(shè)計能力；攝影能力；設(shè)計闡釋能力；審美鑒賞能力；協(xié)調(diào)能力；管理能力。48、1919年包豪斯成立，第一任院長格羅

6、佩斯希望通過這所學(xué)校實現(xiàn)他的理想，即“工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一”。49、包豪斯學(xué)院里主要有兩方面的教師：一方面是形式導(dǎo)師，教授繪畫、形式、色彩等創(chuàng)造內(nèi)容的教師；另一方面是工作室導(dǎo)師，擔(dān)任手工藝技術(shù)、材料特性的掌握等教學(xué)。50、伊頓為包豪斯基礎(chǔ)教學(xué)確立了三個教學(xué)目標：①放學(xué)生的創(chuàng)造力乃至藝術(shù)天賦；②使學(xué)生更有把握地選擇自己未來的職業(yè)；③教授學(xué)生基本的設(shè)計原理，為其未來的職業(yè)生涯作準備。51、后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，形式豐富性與展示性的主要表現(xiàn)。

7、P102左(1)—(4)52、后工業(yè)社會，設(shè)計從理性主義、功能主義為宗旨的現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展為以非理性因素、裝飾主義為重點的后現(xiàn)代設(shè)計。53、非理性因素是指人的情感、意志，包括欲望、動機、信仰、信念、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的想象、幻想、直覺、靈感等也屬于非理性因素。54、后現(xiàn)代設(shè)計并不是要反對理性本身，而是要反對現(xiàn)代主義設(shè)計對理性的絕對化。55、包豪斯教育最大的欠缺就是過于倚重理性，而忽視了非理性因素。二、二、簡答題簡答題15%1

8、5%1、設(shè)計的含義有廣義和狹義之分，廣義的“設(shè)計”指什么？狹義的“設(shè)計”又指什么？答：廣義的“設(shè)計”一詞的含義，可以總結(jié)為：設(shè)計就是設(shè)想與計劃，是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動。狹義的設(shè)計是指將人類社會發(fā)展積累的科學(xué)技術(shù)、人文歷史及審美情趣、經(jīng)濟要求、設(shè)計倫理等方面想融合而產(chǎn)生的一種改造人類生活環(huán)境，塑造人類生活方式的創(chuàng)造性活動。2、請簡述設(shè)計美學(xué)的含義。答：設(shè)計美學(xué)是指在物質(zhì)文化的創(chuàng)造中所涉及的美學(xué)問題，是研究人造物的審美創(chuàng)

9、造和審美特征的設(shè)計學(xué)分支。3、什么是設(shè)計管理？答：設(shè)計管理作為一門新興的學(xué)科，主要吸收了設(shè)計學(xué)和管理學(xué)的理論和知識，同時也吸納了人文學(xué)科、生態(tài)學(xué)科、環(huán)境學(xué)科、應(yīng)用社會學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)等多方面的相關(guān)知識。4、簡述設(shè)計項目流程管理的基本原則。答：一是流程必須服從項目時間，達到最優(yōu)化。流程是為控制項目進度確保工期內(nèi)完成而設(shè)計的。流程管理要控制項目的總進度，還要控制項目的分項進度和每一步驟的詳細進度。二是流程必須服從成本核算，必須高效整合資源，節(jié)