美學(xué)試題期末版

1、一、名詞解釋一、名詞解釋1.美學(xué)美學(xué)美學(xué)是研究美、美感、審美活動(dòng)和美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。關(guān)于美的問(wèn)題包括美的普遍本質(zhì)，美的根源、特征、形態(tài)及美的主客觀統(tǒng)一性等；美感問(wèn)題包括美感的性質(zhì)、特征及影響美感產(chǎn)生與發(fā)展的客觀因素與心理因素等；審美活動(dòng)規(guī)律包括審美經(jīng)驗(yàn)與審美意識(shí)的形成、美育的有效實(shí)施等，美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律包括提高審美主體的對(duì)美的感受能力和創(chuàng)造能力，包括人們?nèi)绾伟凑彰赖囊?guī)律進(jìn)行各種藝術(shù)創(chuàng)作，在生活中創(chuàng)造美等。2.美學(xué)思想美學(xué)思想美

2、學(xué)思想人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對(duì)人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的哲學(xué)概括。人類早期的美學(xué)思想散見(jiàn)于古代大量的文論、畫(huà)論、書(shū)論、樂(lè)論及哲學(xué)、歷史等著作中。這些不具備系統(tǒng)的理論體系的美學(xué)思想往往凝聚、結(jié)晶為某些美學(xué)范疇和美學(xué)命題，是美學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，但還不是作為獨(dú)立學(xué)科的美學(xué)。3、游戲說(shuō)游戲說(shuō)“游戲說(shuō)”是由18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家席勒和19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出的，因此又稱為“席勒－斯賓塞理論”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，審美活動(dòng)起源于人類

3、所具有的游戲本能，它表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是由于人類具有過(guò)剩的精力，另一方面是人將這種過(guò)剩的精力運(yùn)用到?jīng)]有實(shí)際效用、沒(méi)有功利目的的活動(dòng)中，體現(xiàn)為一種自由的“游戲”。這種觀點(diǎn)肯定了人們只有在滿足了基本物質(zhì)生活需要的條件下，才可能有藝術(shù)活動(dòng)和審美活動(dòng)，并將藝術(shù)和“游戲”聯(lián)系在一起，在某種程度上揭示了藝術(shù)主要是為了滿足人們的精神需要、具有超功利性等特性。但是，這種觀點(diǎn)把游戲看作人和動(dòng)物共有的本能，是錯(cuò)誤的，它脫離人類的社會(huì)實(shí)踐來(lái)解釋審美發(fā)生的

4、根源，所以未能揭開(kāi)審美發(fā)生的真正奧秘。4.摹仿說(shuō)摹仿說(shuō)“摹仿說(shuō)”的代表人物是兩千多年前的古希臘思想家德謨克利特和亞里士多德。這種觀點(diǎn)認(rèn)為所有的藝術(shù)都起源于對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)象的摹仿?！澳》抡f(shuō)”在歐洲雄霸了兩千年，因?yàn)樗鳛槿祟愒缙趯?duì)審美發(fā)生問(wèn)題的一種樸素解釋，堅(jiān)持了美與藝術(shù)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，具有一定的合理之處。但是，這種說(shuō)法只觸及了事物的表面，而沒(méi)有揭示事物的本質(zhì)，未能說(shuō)明藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因。5.社會(huì)美社會(huì)美是社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活的

5、美，它經(jīng)常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活形象。社會(huì)二、簡(jiǎn)答題1.1.學(xué)習(xí)美學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？學(xué)習(xí)美學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答案要點(diǎn)：①學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)要自覺(jué)聯(lián)系自身的審美體驗(yàn)和審美實(shí)踐理解美學(xué)理論。（5分）②要掌握正確的哲學(xué)思考方法，特別是馬克思主義哲學(xué)。（3分）③要結(jié)合人類歷史，尤其是審美實(shí)踐的歷史、審美創(chuàng)造的歷史、美學(xué)自身的發(fā)展史。（4分）④要邊學(xué)習(xí)邊思考，善于提出問(wèn)題和研究問(wèn)題。（3分）2.2.藝術(shù)美的主要特征有哪些？藝術(shù)美的主要特征有哪些？答案要

6、點(diǎn)：藝術(shù)美的主要特征便集中表現(xiàn)為形象性、主體性、審美性。（1）形象性，是指任何藝術(shù)作品都必須具有生動(dòng)、具體、具有一定觀賞價(jià)值的藝術(shù)形象。形象性是藝術(shù)美的基本特征。（2）主體性，集中體現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)具有能動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)家面對(duì)大千世界浩瀚的生活素材，必須進(jìn)行選擇、提煉、加工、改造，并且將自己強(qiáng)烈的思想、情感、愿望、理想等等主觀因素“物化”到自己的藝術(shù)作品之中。（3）審美性，是指藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，它比現(xiàn)實(shí)生活中的美更

7、加集中、更加典型，能夠更加充分地滿足人的審美需求。3.3.如何在喜劇中“寓莊于諧”？如何在喜劇中“寓莊于諧”？答案要點(diǎn)：（1）“莊”是指喜劇的主題思想體現(xiàn)了深刻的社會(huì)內(nèi)容，“諧”是指主題思想的表現(xiàn)形式詼諧可笑。在喜劇中，“莊”與“諧”處于辨證的統(tǒng)一。失去了深刻的主題思想，喜劇就失去了靈魂；但是，沒(méi)有詼諧可笑的形式，喜劇就不成其為喜劇。（2）喜劇性藝術(shù)之取得“寓莊于諧”的美學(xué)效果的途徑主要有兩種，第一種方法是“在倒錯(cuò)中顯真實(shí)”。一切藝術(shù)都

8、要真實(shí)地反映生活，而喜劇藝術(shù)是要在倒錯(cuò)（自相矛盾）的形式中顯示真實(shí)，以取得喜劇效果。（3）喜劇性藝術(shù)之取得“寓莊于諧”的美學(xué)效果的途徑之二是“以夸張揭示荒誕”。通過(guò)夸張乃至變形，揭示真實(shí)，常常能夠產(chǎn)生明顯的喜劇效果。4.4.簡(jiǎn)述喜劇藝術(shù)的審美作用簡(jiǎn)述喜劇藝術(shù)的審美作用（1）喜劇藝術(shù)使人們?cè)谛β曋袧M足了審美需求，激發(fā)了人們樂(lè)觀向上的精神?！靶κ且幻鎰倮钠鞄??！薄坝哪且环N優(yōu)美的健康的品質(zhì)?！毕矂∫l(fā)的笑聲，能夠成分展現(xiàn)人們的優(yōu)越感和良好