現(xiàn)代詩歌賞析(二)

1、《現(xiàn)代詩歌賞析》（二）《現(xiàn)代詩歌賞析》（二）教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容一、北島的《回答》賞析二、海子的《亞洲銅》賞析三、普希金的《給克恩》賞析教學(xué)目的教學(xué)目的1.了解三首現(xiàn)代詩歌表現(xiàn)出的不同形式、情感和思想；2.通過誦讀品味詩歌的語言，揣摩詩歌的意象，感受作者的情感，領(lǐng)悟詩歌的風(fēng)格；3.感受詩歌的音韻美、形式美、情感美，感受美的熏陶。教學(xué)重點教學(xué)重點詩歌的意象的理解，作者情感的感受教學(xué)難點教學(xué)難點詩歌與人格的關(guān)系教學(xué)課時：教學(xué)課時：2教學(xué)內(nèi)容與步

2、驟教學(xué)內(nèi)容與步驟一、北島的《回答》一、北島的《回答》穿越歷史的回答北島本名趙振開1949年出生，1978年同詩人芒克創(chuàng)辦民間詩歌刊物《今天》。1990年旅居美國，現(xiàn)任教于加利福尼亞州戴維斯大學(xué)。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。他的詩刺穿了烏托邦的虛偽，呈現(xiàn)出了世界的本來面目。一句我不相信的吶喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人們。自20世紀(jì)的五四新文化運動以來，白話新詩已有近百年的歷程。新文化的成就在嚴(yán)肅的文學(xué)史家眼中不可能有太高的地位，現(xiàn)代詩歌更是被人

3、瞧不起。誠然，現(xiàn)代詩歌無法與古典詩歌相提并論，也許沒有過多值得稱道的，因而有不少人感嘆：“當(dāng)代無詩歌”，甚至有人刻薄地說：“當(dāng)代只有詩歌作者而沒有詩人?！蔽覀冞@個“詩歌的國度”果真衰落了嗎？新詩里沒有傳世之作嗎？對于前述論調(diào)，我不敢茍同。如果要說“當(dāng)代無詩歌”，除非把“當(dāng)代”一詞限定在九十年代，因為此前的數(shù)十年間──僅僅在七八十年代就出現(xiàn)了一批優(yōu)秀甚至堪稱杰出的詩人，北島就是其中之一。伴隨著《今天》的橫空出世，北島的詩歌曾風(fēng)靡了神州大地

4、，為新時期的思想解放運動推波助瀾。若干年后，北島的名字又曾在斯德哥爾摩的上空響亮地飄揚過，為中國文學(xué)增添了一份驕傲和自信。雖然北島后來沒有獲得諾貝爾文學(xué)獎，雖然由于種種人為的因素導(dǎo)致北島和他的詩歌在今天已很少被人提起，但是，北島的詩歌并不會因此而減少絲毫的魅力。北島的眾多杰出詩篇中，《回答》無疑是最出色的?！痘卮稹穼懹?976年，是作者對“無產(chǎn)階級文化大革命”年代里種種罪惡歷史所作的控訴和“回答”。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓

5、志銘?？窗?，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。這首詩起筆突兀，開頭兩句是對歷史的深刻反思，將荒謬的時代總結(jié)為兩行警句，真是語不驚人死不休，使讀者刻骨銘心。卑鄙者暢通無阻，無所不為，無所不能，往往是社會上最得利也最得意的人。那些恪守道德、堅持理想的人則處處碰壁，走投無路；要是像遇羅克、張志新那樣敢于堅持真理不肯退步則必死無疑──后兩句就是殉道者們追求理想如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。這一節(jié)表達(dá)了對于民族和全人類歷史

6、苦難的獨自擔(dān)承精神──這就是英雄。這種強(qiáng)烈的憂患意識，這種浪漫主義的胸襟和氣度，足以驚天地，泣鬼神。這是何等的悲壯，簡直是上帝才具備的品質(zhì)！這與佛教的“地獄不空，誓不成佛”、基督教的“我不入地獄，誰入地獄”的獻(xiàn)身精神是同構(gòu)的。惟有這種精神，才堪稱──偉大。那些津津樂道于一地雞毛蒜皮吃喝拉撒睡、矯揉造作地?zé)o病呻吟風(fēng)花雪月的“小男人詩歌”、“小女人散文”，只配裝飾老鼠的地洞。什么是詩？什么是第一流的大作？我從這首詩里找到了答案。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃

7、閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。最后一節(jié)通過新奇的聯(lián)想與復(fù)合的意象，將詩請升華到具有歷史哲理內(nèi)蘊(yùn)的高度。這既是悠久的歷史上人民對理想追求的形象寫照，又是對未來人們永恒的向往所作的形象暗示。這首詩通過多重意象的組合，將歷史、現(xiàn)實與未來融為一體，簡直就是一聲穿越歷史的回答。這聲回答，震落了中華五千年歷史的塵埃，喚醒了億萬昏沉的人民，重新激發(fā)了華夏文明的活力。在《回答》面前，誰還敢瞧不起新詩？僅此

8、一首，就可以壓倒古代的許多名家甚至大家！“北島時代”雖然過去了，但北島的詩歌永遠(yuǎn)不會過時。他那種強(qiáng)烈的懷疑精神、批判精神與挑戰(zhàn)精神在中國詩歌史上獨樹一幟，可謂前無古人，也很難后有來者。雖然現(xiàn)在就把現(xiàn)代詩歌的頭把交椅讓給北島還為時尚早，但我相信這一天遲早會到來?！皻v史是公正的，但歷史需要時間?！敝袊脑姼鑼殠熘杏袩o數(shù)璀璨的珍珠，這是我們民族乃至全人類共同的寶貴財富。更讓我們自豪的是，這座寶庫在變得更加豐富。北島那些格言式的詩句，如“卑鄙是

9、卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”“縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算做第一千零一名”、“在沒有英雄的年代里我只想做一個人”、“決不跪在地上以顯出劊子手們的高大”（《宣言》）、“一切希望都帶著注釋一切信仰都帶著呻吟”（《一切》）、“走吧，／路呵路，／飄滿紅罌粟”（《走吧》）……這些詩句在歷史的長河中經(jīng)過淘洗后，必定會陳列于文學(xué)的殿堂之上，永遠(yuǎn)放射出燦爛奪目的光芒。二、《亞洲銅》二、《亞洲銅》【賞析】《亞洲銅》寫于1984年10月，

10、它不是海子的處女作，卻是海子前期的重要作品。人民文學(xué)出版社出版的《海子的詩》與上海三聯(lián)書店出版的《海子詩全編》都把《亞洲銅》放在開篇位置，也可看出編者對這首詩的重視。海子詩歌的想象比較隨意，跳躍性大，具有獨創(chuàng)性，詞語與詞語之間的組合常常突破常規(guī)，達(dá)到一種陌生化的效果，另外，海子寫詩喜歡略去緣起與本事，所以，解讀他的詩會遇到很多障礙。所謂詩無達(dá)估，用在海子身上是很恰當(dāng)?shù)?。關(guān)于《亞洲銅》的闡釋，我看到過兩篇比較有分量的文章。一是奚密的《海子